? ? ? ? 馬克思說(shuō)的這句話，在一開(kāi)始错维，我是以純粹的政治性的話語(yǔ)來(lái)解讀的奖地。隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)累積赋焕，閱歷以及挫折参歹，我開(kāi)始更加深刻的理解這句話的含義÷∨校“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”犬庇，它不僅僅是對(duì)人的區(qū)別性定義，更是對(duì)人們生活方式的定義侨嘀，它所解釋的并非人是什么臭挽，而是人們應(yīng)該怎樣生活。
? ? ? ? 一個(gè)人倘若沒(méi)有社會(huì)關(guān)系咬腕，他幾乎無(wú)法立足欢峰，不必說(shuō)生活，連生存都是問(wèn)題郎汪。這里的生存赤赊，不僅僅指具體的實(shí)在的生活，如衣食住行煞赢，更指內(nèi)在的精神抛计、情感，沒(méi)有他人照筑，我們將不能對(duì)話吹截，無(wú)法溝通瘦陈，我們無(wú)法交換各自的商品，交流情感波俄、訊息等等晨逝。那些孤獨(dú)寂靜的人常常如此，他們并無(wú)衣食之憂懦铺，卻往往陷入巨大的苦痛之中捉貌，他們處境在生活中比比皆是，卻嘗嘗淹沒(méi)在嘈雜人群冬念。另一方面趁窃，那些擁有著杰出才華與創(chuàng)造力的人，他們和普通人之間也存在著難以逾越的隔閡，蕓蕓眾生并不能輕易走入他們的眼鏡，他們只和上帝進(jìn)行交流饶碘。
? ? ? ? “人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，馬克思要告訴我們的刨摩，其實(shí)是一個(gè)人應(yīng)該如何生活。無(wú)論貧窮貴賤世吨，無(wú)論聰慧愚鈍澡刹，在個(gè)人的維度上，一個(gè)人必須處理好他與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系另假，才能自然的生存下去像屋，回避解決不了問(wèn)題，逃離也終究沒(méi)有方向边篮，你不可能退化成一只猴子己莺，重新爬回樹(shù)上。11.25
