一切事物的道理原本就在自己的心里面，我們每一個(gè)人悠砚，只要端正自己的心靈狀態(tài)，就可以恰當(dāng)?shù)仡I(lǐng)悟到事物的道理堂飞。所以他說(shuō)“圣人之道灌旧，吾性自足”，我們每一個(gè)人的本性當(dāng)中绰筛，原本就是具有圣人之道的枢泰，它不是作為一個(gè)外在的東西來(lái)尋找，來(lái)追求别智。
在他看來(lái)宗苍，人生活在世界上，與世界上的各種事務(wù)和人物打交道薄榛，以一種什么樣的態(tài)度去和人物讳窟、事件打交道，就變得十分重要敞恋。不同的態(tài)度會(huì)直接決定我們與人與事打交道的結(jié)果丽啡。那什么是態(tài)度？態(tài)度其實(shí)只是我們每一個(gè)人內(nèi)在的心靈狀態(tài)的表現(xiàn)硬猫。
