猶記得《海上鋼琴師》中宿刮，1900有這樣一段自白：
陸上的人喜歡尋根問底，虛度了大好光陰特占，冬天憂慮夏天的姍姍來遲糙置，夏天憂慮冬天的將至，所以他們不停四處游走是目，追求一個遙不可及的四季如夏的地方，然而我并不羨慕标捺。
年少時懊纳，對這段話我只能意會其表，至于精髓內核渾然不知亡容。如大多數(shù)人一樣嗤疯，用世俗標準評判他：作為天賦異稟的鋼琴師，下船之后的世界闺兢，勢必一片錦繡茂缚，聽眾愛情，名利財富唾手可得屋谭，可1900為什么不下船呢脚囊？
直到近日重讀蘇軾，跟隨他顛沛流離桐磁，旁觀他官海沉浮依舊揮斥方遒悔耘，才開始對天才鋼琴師1900說的那句話有了深刻理解。雖然1900一生立足船上我擂，蘇軾一生跨越千里山河衬以，但他們都選擇：
寧愿一生孤獨，我不愿隨波逐流校摩。
果然看峻，年少不讀書，荒蕪的除了歲月還有理解世界的精氣神衙吩。
01走近蘇軾
蘇軾一生經歷了北宋五位皇帝互妓，仕途之路大起大落，但在文學成就上名列北宋之首。風雨飄搖下车猬，他在政治霉猛、生活、文化藝術等方面開創(chuàng)北宋新高珠闰，并在這些領域卓有建樹惜浅。宋神宗稱“白有軾之才，無軾之學”伏嗜，宋孝宗稱蘇軾“雄視百代坛悉，自作一家，渾涵光芒”承绸。
東坡善喻裸影，其詞慷慨激昂開創(chuàng)豪放派文風，后世將其與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”军熏。陳毅元帥曾說“吾讀長短句轩猩，最愛是蘇辛。東坡胸次廣荡澎，稼軒力萬鈞”均践。其散文氣勢磅礴自然流暢，與父蘇洵摩幔、弟蘇轍被稱為“三蘇”彤委，列入“唐宋八大家”。其詩格調清靈自成一派或衡。
蘇軾還擅于書畫焦影，技法巧妙，意趣斐然封断。尤愛竹斯辰，表示“寧可食無肉，不可居無竹”澄港，常畫朱竹椒涯，以此言志“竹直氣節(jié)不彎”，他率先提出“詩中有畫回梧，畫中有詩”的藝術觀點废岂。除此之外，蘇軾還是民間美食家狱意，其自創(chuàng)的“東坡肉”“烤羊脊”頗受古今歡迎湖苞。
通過詩詞，走近這位被譽為中國文學史上的“千古第一文人”详囤，感受他“一洗萬古凡馬空”的文學成就财骨。
讀“會挽雕弓如滿月镐作，西北望射天狼”，認識了意氣風發(fā)豪邁壯志的蘇軾隆箩；
讀“十年生死兩茫茫该贾，不思量，自難忘”時捌臊，認識了思念亡妻滿目柔情的蘇軾杨蛋；
讀“長恨此身非我有，何時忘卻營營”感慨原來外表灑脫肆意的蘇軾理澎，也曾為名利逞力、前程迷茫過；
讀“芒鞋竹杖輕勝馬糠爬，誰怕寇荧？一蓑煙雨任平生”仿佛看到在面對風雨來襲時，暢快吟詩自由快活的蘇軾执隧。
《文壇全才：蘇軾》寥寥百頁揩抡，道盡蘇軾一生。遣詞造句短小凝練镀琉，用圖文并茂的形式把蘇軾的身世捅膘、家庭、求學滚粟、生活及詩詞書畫等一一呈現(xiàn)。將蘇軾所處的時代背景娓娓道來刃泌，讓讀者能置身其坦蕩沉浮的經歷中感受他的抉擇凡壤。
02少年得志，意氣風發(fā)
蘇軾耙替，字子瞻亚侠，號東坡居士。出生于四川眉山的文人之家俗扇。祖上三代沉埋不顯硝烂。蘇軾的祖父蘇序樂善好施，修養(yǎng)極高铜幽，曾鞏稱其“讀書務知大義滞谢，為詩務達其志而已，詩多至千余首除抛∈ㄑ睿”
到蘇軾父輩一代，有兩位伯伯皆以文學舉進士登朝為官到忽。父親蘇洵為人聰慧橄教，才智過人，喜愛四處游歷，結識名人高士护蝶，幾次科舉未中华烟，便對功名再也無意是眾人眼中不學無術之徒。然持灰，蘇洵27歲后盔夜，閉門苦讀，憑借自己在政治搅方，外交比吭，經濟等方面的見解和雄才偉略創(chuàng)作出《幾策》《史論》等多部文學著作，以文章名震天下姨涡，被列入唐宋八大家之一衩藤。
蘇軾在其父親的政治啟蒙下，承載著父親出仕的愿望涛漂，在文學素養(yǎng)上赏表，他吸取了父親指事析理引物托喻的寫作手法，以及其灑脫恣意的文風影響匈仗。
蘇軾母親對他價值觀的影響也很深刻瓢剿。在給蘇軾講到正直清高，仁義清平的范謗因黨政之爭被宦官所殺悠轩，臨刑前母親訣別间狂，希望母親不要悲傷。范母安慰兒子說火架，既有美名又求長壽鉴象，可兼得嗎？蘇軾問母親何鸡，如果我成了范謗纺弊，母親會贊許我嗎？母親回答他說骡男，你能做范謗淆游，我難道就不能做范母嗎？
由此看來隔盛，蘇軾一生不畏奸佞犹菱，清廉正直的性格與從良好的家庭教育分不開的。他反貪治腐骚亿，愛民如子與范謗如出一轍已亥。
21歲時與弟弟蘇轍一起，隨父進京參加科舉考試来屠，當時正值北宋詩文改革虑椎，二人憑借縱橫恣意震鹉、清新灑脫的文風贏得主考官歐陽修的賞識，歐陽修稱蘇軾為“此人可謂善讀書捆姜，善用書传趾，他日文章必獨步天下∧嗉迹”
從此浆兰，二人名動京師。
彼時珊豹，北宋對抗外敵不斷妥協(xié)簸呈，對內官僚腐敗農民賦稅加重，為求緩解危機店茶，廟堂之上分為兩派蜕便，分別是以王安石為首的變法派和以司馬光為首的保守派。
就這樣蘇軾從“春色可愛贩幻，橋之下流”的老家來到這樣動蕩復雜的京師轿腺，開啟他的仕途生涯。
03棄舊開新丛楚，留名千古
才華橫溢的蘇軾族壳，飽含對政治的熱情初登仕途，卻因“烏臺詩案”被誣陷貶至黃州趣些。
在黃州五年他創(chuàng)作了《赤壁賦》仿荆、《黃州寒食帖》、《定風波》等留名千古的詩詞坏平。簡樸自然的生活讓他體會到藝術之難不是難在技巧而是難在不粉飾不賣弄的抒發(fā)自己真情實感赖歌。
宋神宗即位后，看中蘇軾才華功茴，重新重用時，幾經輾轉從汝州孽亲，常州再到登州任職坎穿。就在蘇軾境遇暫時好轉之際，宋神宗病逝返劲，太后垂簾聽政玲昧，經司馬光推薦，蘇軾被提升為皇帝近臣篮绿，后升為翰林學士孵延，這是蘇軾為官的最高位置。
因為剛直不阿亲配，他敬重司馬光尘应，王安石惶凝，但跟其二人的政見上難以曲意逢迎，所以在王安石主導的新法和司馬光為首的保守派之間犬钢，他都堅持己見苍鲜，甚至當堂辯論，這為他招致了兩派的不滿玷犹。
在朝廷中混滔，蘇軾深感孤立無援，與此同時他厭倦了明爭暗斗的朝政生活歹颓，所以他主動請求出任地方官坯屿。在這之后的十幾年里，他體恤百姓巍扛，捕蝗蟲抗洪水治瘟疫领跛，愛民之心，憂民之切电湘，得到百姓愛戴隔节。
而后數(shù)十年間，蘇軾陸續(xù)經歷了宋神宗寂呛、宋哲宗怎诫、宋徽宗3代帝王更替，幾經輾轉之后贷痪，他看透了官場爾虞我詐功名虛無縹緲的現(xiàn)實幻妓，對民力凋敝感同身受。愛民之心劫拢，憂民之切肉津，蘇軾主張勤勉務實，所到之處舱沧，因地制宜妹沙。
他經常訪查民情，根據(jù)地方具體情況制定改革政策熟吏，比如改革常使百姓傾家蕩產的衙前之役距糖，免除窮人積欠官府的債務等，激烈反對土地兼并牵寺，為百姓解決茶悍引、鹽、酒等實際生活困難帽氓。
04看透世事趣斤，一代文豪病逝他鄉(xiāng)
66歲時，蘇軾獲得北歸機會黎休。早已厭倦官場紛爭的他浓领，原本打算與弟弟蘇轍一起找一處僻靜地方安度余生玉凯。然而多年的貶謫流放生活以及舟車勞頓使得這位66歲的老人再也支撐不下去了∧魇牛“吾身不惡壮啊，死必不墜”是他留下的最后一句話。
回顧蘇軾過往撑蒜，從烏臺詩案起歹啼，在黃州五年，他了悟做人應該躬自厚而薄責于人座菠，低潮時也曾掙扎過狸眼，他用雙手和愛民之心為自己建筑了精神家園，他在儒釋道思想中自由穿梭浴滴。
他向往隱退拓萌，但知道真實的人生就是解脫。他追求陶淵明式田園生活升略，自由微王、自然使他能在艱苦歲月里怡然自得創(chuàng)作出多篇生動描述民間生活的詞：
“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥品嚣，瀟瀟暮雨子規(guī)啼炕倘。誰道人生無再少？門前流水尚能西翰撑，休得白發(fā)唱黃雞”
“麻葉層層苘葉光罩旋，誰家煮繭一村香？隔籬巧語絡絲娘眶诈。垂白杖藜抬醉眼涨醋，捋青搗麥少軟饑腸，問言豆葉幾時黃逝撬？”
有人說浴骂，沒有挨過餓的人，不懂真正的人間疾苦宪潮。
誠然靠闭，人間煙火蘇軾所到之處各有不同。在被貶海南坎炼，當時還是未開荒之地，生活遠比黃州潦倒拦键，他曾在文章描述那七年苦行僧式的生活谣光，“食無肉，藥無病芬为，居無室萄金，出無友蟀悦，冬無炭，夏無泉”氧敢。
蘇軾這一生日戈，嘗遍酸甜苦辣跌宕起伏。高居廟堂他的抉擇總是“不合時宜”孙乖，流離歲月中他“回到人間來”珍惜一餐一飯浙炼，留下“試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”的處世態(tài)度唯袄。
結束語
救死扶傷弯屈，為農民減負，捕蝗蟲抗水災恋拷，親手播種淘米推磨是蘇軾的黃金時代资厉。
生活安穩(wěn)舒適，沒有經濟壓力是蕭紅的黃金時代蔬顾。
而我的黃金時代宴偿，在這0.7平的書桌前，在這些與書為伴的日子里诀豁。
古人誠不欺我窄刘，讀書可以修身養(yǎng)性，忙碌之余讀蘇軾讓我覺得自己還活著且叁。當我眺望后院漫山的荔枝樹已長出新綠都哭；白貓黑貓在草叢里曬著太陽，歡脫地快活地搖著尾巴逞带；離家100米處的小賣鋪方向欺矫，偶爾傳來一聲狗吠。蓬勃生活就在眼前展氓。
人生不在美景難回穆趴，過往種種猶如雪泥鴻爪，著眼當下闊步向前遇汞，詩酒趁年華更是快哉未妹。
