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? ? ?上古的高士成色足菜皂，味道正贞绵，他們不仕不祿，隱匿山林恍飘，飄逸灑脫榨崩，似閑云野鶴，又難覓仙蹤章母。很被后世敬仰和膜拜母蛛！
? ? ?話說堯時代，不知何年乳怎，大堯開始感覺到年老體衰彩郊，繼政乏力，琢磨起尋找接班人的事蚪缀。忽一日秫逝，手下有人稟報，說询枚，有一個叫許由的山野村夫违帆，情格高潔，德才兼?zhèn)浣鹗瘢呛线m之才刷后。大堯經(jīng)過一番考察，也覺得許由為不二人選渊抄，并把此意告訴了他尝胆，許由一聽，堅辭不受护桦，說完含衔，一溜煙跑進了箕山。過起了隱居生活嘶炭。大堯仍未放棄努力抱慌，繼續(xù)派人尋找逊桦，找到后眨猎，再次給許由許以九州長的官位。許由聽后强经，感覺自已受到了污辱睡陪，便順勢跑到河邊去洗耳朵，想借此把聽到的不潔之言洗出來。恰在此時兰迫，另一名高土巢父前來飲牛信殊，許由把辭官及洗耳之事告訴了巢父，沒成想巢父聽后大為惱火汁果，指責(zé)許由俗不可耐涡拘，六根不凈，一嘛小事簡直不值一提据德，怎么還好意思放在嘴上鳄乏？他怕這洗耳之水污了牛口棘利，于是牽了牛到上游去飲水橱野。
? 江山代代有隱士，伯夷善玫，叔齊們的不食周粟水援，采薇而食，餓死首陽山的故事茅郎，“竹林七賢"在太行山吟詩明志蜗元，自我放縱的做派與當(dāng)代隱者藏跡于終南山的傳說，無不是巢只洒、許之前輩遁世的續(xù)寫许帐。
? ? ?高士隱志，箕山名揚毕谴，洗耳河清波蕩漾成畦。
? 時間漂淡了傳說的色彩，模糊不了山水的影子涝开。
? ?夾于穎循帐，汝(北汝河)河之間的箕山，山幽水繁舀武，靈韻天成拄养。雖山勢低緩，少詭巖怪石银舱，但植被豐茂瘪匿，極宜避世清修⊙傲螅箕山文脈昌盛棋弥，也是宗教文化(風(fēng)穴寺)，陶瓷文化(神垕)的孕育之地诚欠。
? ? ? 有一縷妙水從箕山中巔跌落而下顽染，山迎谷合漾岳，折曲流入北汝河，這就是洗耳河粉寞。當(dāng)年巢由洗耳飲牛之地早已無跡可考尼荆，淙淙清流融為湖波，遠看唧垦，水天一色捅儒，細瞧，近山倒映振亮，忍不住掬一捧清水野芒，貪享一時爽涼。
