? ? ? ? ?改變自己
? ? ? ? ? ? 胡99 ? 2017-05-22
? ? ? ?昨天閱讀到一個河流通過沙漠的寓言故事炭剪，其大意是這樣——河流經(jīng)過千里跋涉旅行澈驼，來到了沙漠的邊沿，它是第一次來到這樣的地方塞椎，前方是一望無際的沙漠裹赴，除了沙漠，還是沙漠么鹤，再無他路可走终娃。而河流又得繼續(xù)它的旅行，想試圖通過這茫茫如海的沙漠蒸甜，但又不知所措棠耕，它雖沖破過無數(shù)叢山峻嶺的阻擾余佛，但覺得自己與沙漠相比實在是太渺小了，根本無法與之抗衡窍荧，它害怕了辉巡，擔心會就此被沙漠吞噬，至多也是變?yōu)橐徽訚伞?/p>
? ? ? 它不得不向沙漠請教：＂沙漠大帝蕊退，我想借你的路郊楣，我要怎么做，才能通過你這里呢?＂
? ? ? ?沙漠說：＂你要想直接通過瓤荔，幾乎是不可能的净蚤，最好的結果也是變?yōu)橐恍K沼澤。要想保留你的形態(tài)输硝，你先得暫時改變自己的形態(tài)今瀑，即讓自己在大陽下暴曬，讓太陽把你蒸發(fā)成水蒸汽点把，再請風帶你出去橘荠，到另外的地方降溫變成雨點落下，形成新的河流郎逃。＂
? ? ? ? 河流想了想：＂哦哥童，我明白了，我愿意改變自己衣厘。＂
? ? ? ?這一故事如蚜，對我們有什么啟迪呢?我思索了許久，一直未想出個道道來影暴，只有談談個人不成熟的感想错邦。
? ? ? ?人生與河流確是很相似，也是一次長途的旅行型宙，在這旅行過程中撬呢，會遇到多少坎坷，多少艱難險阻妆兑。對擋在人生面前的險阻或困難魂拦，我們是如水樣改變自己的形態(tài)，還是回頭搁嗓，還是不改初衷芯勘，明知山有虎，偏向虎山行腺逛，明知是死路一條荷愕，仍毅然的冒死前進呢?
? ? ? 關于這個問題，說起來是很復雜的。牽涉到信仰安疗、民族氣節(jié)抛杨、個人性格情操、道德荐类、哲學怖现、自然規(guī)律等等問題。還得看具體的問題和對象玉罐。這里僅就人類與自然屈嗤，人與社會的關系，談談我們怎么去適應自然厌小，適應社會恢共，怎么善于在所處的復雜環(huán)境中去改變自己战秋。
? ? ? 人類相對于自然實在是太弱小了璧亚，自然的力量是無窮無盡的，我們首先得有這自知之明脂信。如河流不能直接通過沙漠一樣癣蟋，人類是不能改變自然的。人類只有去研究狰闪、探索自然規(guī)律疯搅，這種研究和探索就是為了改變我們自己，應用研究成果改造我們的生存環(huán)境埋泵，也就是改造我們自己的東西幔欧，以適應自然，順從自然丽声。與天斗礁蔗，與地斗是不行的，是自不量力的雁社。自然的怒火總有一天會把我們燒焦浴井。如植被的破壞，水土流失霉撵，廢水的排放磺浙，水資源的嚴重污染……。自然巳給了我們沉重的打擊徒坡。我們現(xiàn)在得首先改改自己的思想撕氧，將已被自己毀壞的臉再修復變回去，求得自然的寬恕喇完。
? ? ? 個體的人伦泥，是人類社會中滄海一粟，來到這世上一生的旅行途中，總是不可能一帆風順的奄喂，前進的道路上有千千萬萬的铐殃、硬的障礙和軟的障礙在等著我們?nèi)タ缭剑行┦悄軌蚩缭降目缧拢行┦遣恍械母焕埃煌徽系K，有人能跨過去域帐，有人卻望而生畏赘被。這決定于具體的人的能為，這力量取決于人的智慧肖揣，知識水平民假，社會經(jīng)驗和社交公共關系了。
? ? ?而這些都不是先天固有的龙优，而是后天的改造沉淀的羊异。我們只有通過多學習，多方面的學習思考彤断，改變自我野舶，使自己變得強大有力量，才有資本去征服旅途中的一個個險阻宰衙。
? ? ? 值得一提的是供炼，人要有追求袋哼，有改變自己的信義冀墨，但不能妄想轧苫，必須是盡力而為含懊，量力而行岔乔，不違背客觀事實嘿歌，不是所有的障礙都能跨越的宙帝，就像河流還得借助太陽和風一樣步脓。
? ? ? ?再有靴患，改變自己是有原則的。改變必須以民族氣節(jié)或颊，道德為準繩饭宾。純粹為了個人利益去改變自己，而損害民族利益盛末，大眾的利益，這樣的改檐嚣，不如不改嚎京，還不如直接干死在沙漠中壯烈。如抗戰(zhàn)時期帕涌，好多中國人把自己改變?yōu)樵槐竟夫韭@就有點可笑谷扣，再漂亮的狗畢竟是狗会涎，總不會比人美麗的罷了。
