縱觀古今成大事者奕剃，為人處世皆有妙方。
先賢的人生經(jīng)驗(yàn)捐腿，對(duì)于我們普通人而言纵朋，具有非凡的教育意義。
總結(jié)起來(lái)茄袖，古人的人生智慧操软，都凝結(jié)在這九個(gè)字里。
1 事不拖
是人就會(huì)有惰性宪祥。
誰(shuí)都有累了聂薪、乏了的時(shí)候，
免不得想要停下來(lái)偷會(huì)兒懶蝗羊、歇一歇藏澳。
但做事最怕的就是一個(gè)“拖”字。
今日事就該做到今日畢耀找。
明日復(fù)明日翔悠，明日何其多？
不珍惜今天的人野芒，怎么能把握好明天蓄愁？
遇事只會(huì)拖延，拖著拖著人就老了狞悲，拖著拖著事就黃了涝登。
日復(fù)一日、年復(fù)一年效诅，在自我麻痹中虛度光陰胀滚，
小事拖成大事，好事拖成壞事乱投，易事拖成難事咽笼，
到頭來(lái)只落得個(gè)一無(wú)所獲、一事無(wú)成戚炫。
東晉大詩(shī)人陶淵明剑刑，曾寫下這樣的詩(shī)句警策世人：
盛年不重來(lái)，一日難再晨双肤。
及時(shí)當(dāng)勤勉施掏，歲月不待人。
做人茅糜，一定要惜時(shí)勤勉七芭；
做事，一定要雷厲風(fēng)行蔑赘。
勤則世上無(wú)難事狸驳，拖則易事也難成。
別再給自己找理由了缩赛，想清楚就馬上付諸行動(dòng)耙箍。
一旦邁出第一步，后面的事也許并不像你想象的那么難酥馍。
2 話不多
《周易》里講“吉人之辭寡辩昆，躁人之辭多≈继唬”
沉默寡言的人往往行事穩(wěn)重汁针、吉人天相；
辭費(fèi)滔滔的人往往暴躁浮夸峦失、樹(shù)敵招禍扇丛。
所以，管住嘴尉辑，就是最好的自我保護(hù)帆精。
《弟子規(guī)》中說(shuō)：
“說(shuō)話多，不如少隧魄；惟其是卓练，勿佞巧”
意思是，話不貴多购啄，而貴于精襟企。
講話要實(shí)事求是，不要巧言令色狮含，耍嘴皮子功夫顽悼。
朱自清在《沉默》一文中寫到：
“你的話應(yīng)該像黑夜的星星曼振，不應(yīng)該像除夕的爆竹——誰(shuí)稀罕那徹宵的爆竹呢？”
墨子有個(gè)學(xué)生名叫子禽蔚龙，子禽曾經(jīng)向老師請(qǐng)教：“多言和少言冰评，哪個(gè)更好呢？”
墨子回答道：“青蛙和蒼蠅木羹，晝夜不分地叫個(gè)不停甲雅，弄得自己口干舌燥，然而卻沒(méi)有人愿意傾聽(tīng)它們的聲音坑填；而報(bào)曉的雄雞抛人，只在黎明時(shí)高歌，天下的人卻都聞雞而起脐瑰。這樣看起來(lái)妖枚，多說(shuō)話又有什么益處呢？重要的是說(shuō)話要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)蚪黑≈严В”
有情緒時(shí)，過(guò)后再說(shuō)忌穿；
沒(méi)把握時(shí)抒寂，求證后說(shuō)；
有急事時(shí)掠剑，穩(wěn)住細(xì)說(shuō)屈芜；
沒(méi)必要時(shí)，按下不說(shuō)朴译。
不該說(shuō)的別瞎說(shuō)井佑，不能說(shuō)的別亂說(shuō)，不會(huì)說(shuō)的別胡說(shuō)眠寿。
言之有物躬翁、把握分寸，才能發(fā)揮出語(yǔ)言的魅力盯拱。
3 人不作
做人盒发，一定要懂分寸狡逢。
所謂懂分寸宁舰，就是要把握好做人的尺度。
分寸是一把尺奢浑，既能拿來(lái)衡量自己蛮艰，也能拿來(lái)衡量他人。
心中有尺雀彼，行事有度：
不溫不火壤蚜，不卑不亢即寡；
剛?cè)嵯酀?jì)，外圓內(nèi)方仍律；
有禮有節(jié)嘿悬，有度有量。
當(dāng)進(jìn)時(shí)則進(jìn)水泉，當(dāng)退時(shí)則退；
當(dāng)顯時(shí)要顯窒盐，當(dāng)藏時(shí)要藏草则。
在什么位置就做什么事，端什么碗就吃什么飯蟹漓。
行事給別人留余地炕横，就是給自己留余地。
俯仰無(wú)愧天地葡粒，褒貶自有春秋份殿。
閱盡千帆淡泊寧?kù)o，飽經(jīng)滄桑世事坦然嗽交。
這種恰到好處的分寸拿捏卿嘲，是我們畢生的追求。
（轉(zhuǎn)）
