? ? ? ? ? 《重赴郎德上寨行游記》
? ? ? ? ? ? ? ? 冬冬 撰文與攝影
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2023-11- 20
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （一）
事隔幾十年后，再重赴郎德上寨行游，并不是如當(dāng)年作為攝影人前往苗鄉(xiāng)采風(fēng) ……完全是因?yàn)橼s往雷山縣參加“2023中國-雷山苗年暨鼓藏節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動款违，于2023年11月16日在雷山縣城文體中心舉行”誊辉。我們一行十人自駕兩輛車于2023年11月15日F午14點(diǎn)從貴陽出發(fā)樟澜，于17點(diǎn)抵達(dá)此行目的地雷山瞳收，夜宿縣城倍靡。第二天下午兩點(diǎn)參加在2023年11月16日在雷山縣城文體中心舉行的“2023中國-雷山苗年暨鼓藏節(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動”十三年一次猴伶。由于是驅(qū)車自駕行，在活動與活動之間必定會產(chǎn)生時間差塌西，也就是雖說16日活動是下午兩點(diǎn)開始他挎，當(dāng)天前往一定緊張，提前一天先行捡需，又造成16日上午半天空檔办桨，不得不就近另行它途尋覓一個苗族寨子游玩，結(jié)果雷山縣大塘鄉(xiāng)新橋村——水上糧倉站辉，就成為即將探秘的一個在貴州省黔東南苗族侗族自治州之雷山縣境內(nèi)呢撞，具有世界上唯一建在水上的糧倉，彰顯了大山深處隨遇而安的苗族鄉(xiāng)民的建筑智慧庵寞。
而最具代表性的“水上糧倉”則是雷山縣大塘鄉(xiāng)新橋村的水上糧倉狸相，它被當(dāng)代建筑專家譽(yù)為“罕見的建筑風(fēng)格,舉世無雙”,古樸的建筑、精妙的設(shè)計(jì),使人為之著迷捐川。這一世上獨(dú)一無二的“水上糧倉”, 始建于明代距今已有600多年歷史……倘若不是因著十三年一次苗族鼓藏節(jié)脓鹃，又因著產(chǎn)生四五小時的空檔期，也不會去收索不為人知的除西法古沥、郎德之外的苗寨一游瘸右。
盛會結(jié)后我們夜宿西江千戶苗寨，并于第二天大清早6點(diǎn)半晨起岩齿，用了兩小時游玩了西江太颤，苗族小伙聽后便說：“你們好利害，居然兩小時搞定西江苗寨盹沈×湔拢”苗族小伙有所不知的是我們一行十人早已達(dá)成共識，即在11月17日驅(qū)車返筑前利用上半天再上郎德上寨半日游乞封，午飯后便返回貴陽結(jié)束此次旅行做裙。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （二）
郎德苗寨位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣，是一個有著悠久歷史的苗族村寨肃晚。該寨始建于清朝锚贱，已有數(shù)百年的歷史。其文化獨(dú)特关串，被譽(yù)為“中國民間歌舞藝術(shù)之鄉(xiāng)”拧廊、“全國百座露天博物館”以及“蘆笙之鄉(xiāng)”监徘。加之建筑精美，其寨內(nèi)有大量清代民居和古建筑群吧碾，這些建筑已被列為我國的第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位凰盔。
郎德苗寨位于凱里市東南27公里的苗嶺腹地，分上下兩自然寨滤港。對外開放的是上郎德廊蜒，因此正規(guī)一點(diǎn)的叫法應(yīng)該是“朗德上寨”趴拧。
至今全寨有118戶溅漾，500多人，全部是苗族同胞著榴，以陳添履、吳二姓為主。郎德上寨依山傍水脑又，背南面北暮胧，四面群山環(huán)抱，茂林修竹襯托著古色古香的吊腳樓问麸，蜿蜒的山路掩映在綠林青蔓中往衷，悅耳動聽的苗族飛歌不時在曠野山間回蕩。寨前一條彎彎的河流宛如蛇龍悠然長臥严卖，南面有松杉繁茂的“護(hù)寨山”席舍，北面有楊大六橋---“風(fēng)雨橋”橫跨于河畔上。過橋可攀登養(yǎng)牛坡哮笆，還可觀賞楊大六當(dāng)年反清抗暴時筑起的碉堡和戰(zhàn)壕来颤。寨內(nèi)吊腳樓鱗次櫛比。吊腳樓上裝有“美人靠”供來客休息稠肘「ＧΓ“美人靠”平時又是姑娘們刺繡的好地方，具有獨(dú)特的苗寨風(fēng)格项阴。村上的小路全以鵝卵石鋪設(shè)滑黔，整整齊齊干干凈凈。寨子中央有一個大蘆笙場环揽，地面是用鵝卵石以仿古代銅鼓面十二道太陽光芒和飛奔的駿馬略荡，南上方還設(shè)有“楊大六文物博物館”。館內(nèi)陳列著當(dāng)年楊大六領(lǐng)導(dǎo)反清抗暴時的刀薯演、叉撞芍、頭 盔、鐵炮等戰(zhàn)斗武器跨扮。
郎德上寨是雷山縣各苗族村寨中序无，首批對外開放的苗寨验毡，雖說村子不及西江千戶苗寨大，但其苗族吊腳樓民居建筑卻順勢依山而建帝嗡，真可謂精美絕倫之展示晶通，令觀者行走于苗寨間而流連忘返久久不愿離去。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （三）
最難能可貴的是自從郎德上寨對外開放以來哟玷，幾十年都未曾向游客收取過門票狮辽，堅(jiān)持每天定時上午11點(diǎn)，設(shè)置十二關(guān)攔路酒迎接遠(yuǎn)方的貴客到來巢寡，隨后還進(jìn)行歌舞表演喉脖。
隨著歌舞蘆笙表演開始，你定會看到整個郎德上寨苗民無論老幼均齊上陣抑月，但凡只要參予了表演都得到寨主分發(fā)的“工分牌”幾十年前采風(fēng)時來到郎德上寨树叽，雖說當(dāng)時沒有今日之人多，一場舞表演完后都會發(fā)放一張紙片谦絮，這次已看到手持記分牌者對表演者發(fā)放是按勞取酬题诵，并不像過去是只要參予都享受一張紙片，累加后月底結(jié)算层皱。如今則是根據(jù)每一個苗族寨民出力之多寡來領(lǐng)受不同張數(shù)的“工分牌”性锭，現(xiàn)在表演頻繁，場次增添叫胖，估計(jì)應(yīng)該是不會等到月底才結(jié)算草冈。
這樣一來，一旦有朋至遠(yuǎn)方來定都盡興而歸臭家。這次還看到一個現(xiàn)象疲陕，只要你游走于郎德上寨中，都會在不同的院落空間看到那些早已不能奔赴表演一線的男女耄耋老人钉赁，身著盛裝在院中席地而坐蹄殃，相互拉家長，好不溫馨你踩。也滿足了游客的好奇之心诅岩，同時也讓人感受到苗族民眾的生活日常而欣慰……實(shí)線證明，他們淳樸待人接物的想法带膜，無疑讓那些有資本介入吩谦，純?nèi)斯ご蛟煲粋€一個無原住民的“鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”感到到汗顏，最起碼有原住民居住的村村寨寨膝藕，定有人氣式廷。
當(dāng)我看到三五成群的耄耋之年苗族老人，依坎席地而坐芭挽，或曬太陽或嘮家常滑废，好不歡喜的狀態(tài)蝗肪，滿面笑容充滿了幸福感，其中有一位最年長老婦已是90歲高齡蠕趁，還能健步參與其中薛闪，暢談?wù)f笑。眼眸所及另有三波耄耋老人圍桌而坐打起爭上游俺陋，還四沒有桌子所幸就席地而坐甩小二打撲克牌豁延。
因著這幫苗族老人的怡然自得，深深地打動了我腊状，使得我不得不駐足與他們流拉家長诱咏，并為他們拍了不些影響，為日后國畫人物創(chuàng)作積攢素材寿酌。以至于他們利行的歌舞表演都沒有參加觀看胰苏。回憶過往醇疼，那上世紀(jì)八十年代初上郎德上寨采風(fēng)，當(dāng)年的那一波耄耋老婦人已看不到了法焰，記憶最深刻地是她們個個耳墜與耳環(huán)都是超大超重的銀耳環(huán)秧荆，重到直接將耳孔拉長，再配上純樸無任何繡花的藏青色衣裳埃仪，再裹上同為藏青色的頭巾，沿著今日歌舞蘆笙表演場的外圍席地而坐觀看年青本苗族同胞們的表演，滿臉洋溢著幸福的微笑亲茅，其身后之背景就是青瓦覆蓋的屋頂盹廷，與老婦人的裝飾顯得是多么的協(xié)調(diào)啊傻丝！只可惜這一幕只能留存于腦際甘有。
現(xiàn)在黔東南無論苗侗兩族的年青人外出打工者眾，即便在家也很少裝本民族服飾葡缰，也僅僅是因著節(jié)慶表演之需亏掀，才臨時穿一穿，那種原汁原味來自本民族神秘印跡都難免有些喪失泛释，也許只有等到上了年紀(jì)寸會在貌像上更加突顯其民族性滤愕，過去來我單位實(shí)習(xí)的一位從西師畢業(yè)來自黔東南州的女孩，剛大學(xué)畢業(yè)時怜校，與漢民族女孩沒有什么兩樣间影，時隔20多年后，偶遇她就是一個地道的苗族婦女的臉譜茄茁，這就是基因的強(qiáng)大所至魂贬。祈愿黔東南苗族侗族自治州在發(fā)展旅游業(yè)的同時一定不能丟掉了本民族文化蔓搞！因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀菍儆谧约旱膶氋F的財(cái)富。
靜軒逸筆于癸卯兔年十月初八谷旦
