齊白石說(shuō)過(guò)：“作畫妙在似與不似之間，太似則媚俗此疹，不似則欺世僧诚。”山水之難蝗碎，莫難于意境湖笨。中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想不僅是道德的思想體系，同時(shí)也是具有人類共同價(jià)值的審美藝術(shù)觀蹦骑〈仁。《論語(yǔ)》曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山眠菇”甙埽”這句話將自然與人類緊密地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)智者從水的形象中看到了和自己道德品質(zhì)相同的特點(diǎn)捎废，也就是動(dòng)的意境笑窜，而仁者則從山的形象中看到和自己道德品質(zhì)相通的特點(diǎn)，也就是靜的境界登疗。攝影的模糊美無(wú)不表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵以及中華民族的思維方式排截。
模糊攝影通過(guò)含蓄的表達(dá)讓受眾回味無(wú)窮，甚至產(chǎn)生思索、聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造匾寝。它骨子里虛實(shí)的對(duì)比和寫意的相結(jié)合搬葬，不言而喻地傳達(dá)出一種朦朧美的境界荷腊，化丑為美艳悔，傳達(dá)出一種飄渺的境界。
.
轉(zhuǎn)自：方華健老師微信
19-3-10
