人如果一直向前走醒叁，而不看看過(guò)去的路司浪，那極有可能走的偏頗泊业；如果一直看別人的東西，而自己不去沉淀一些文字出來(lái)啊易，那也會(huì)白白忙活一番吁伺。
回看自己過(guò)去的路，隨著年齡的增大租谈，愈來(lái)愈發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始感到了生活的吃力篮奄。那種高中的純粹時(shí)光，那種抽象具象思維隨意變換垦垂，那種數(shù)學(xué)物理公式脫口而出輕松滿分的情景宦搬，似乎是一去不復(fù)返了牙瓢。不過(guò)這也沒(méi)什么奇怪劫拗，因?yàn)樯畋揪筒皇沁@樣。
生活是什么矾克？生活不是考試页慷，不是無(wú)休止的工作，不是終生漂泊胁附，不是窮困潦倒和無(wú)依無(wú)靠酒繁。生活是我們每天過(guò)去的人生，是我們從父母的面容中讀出的關(guān)懷控妻，從另一半的陪伴中理解的幸福州袒，從朋友的交談中得到的理解，是辛勤工作積攢的油水弓候，也是人性本善中的默默奉獻(xiàn)郎哭，是瑣碎毫厘間，是家國(guó)天下事菇存。
然而誰(shuí)也沒(méi)有完美的人生夸研，誰(shuí)都有惆悵和悲痛，誰(shuí)都有失落和迷茫依鸥。世間的道路有千萬(wàn)條亥至，而我們只能選擇一條走下去，但你在走進(jìn)之前贱迟，你并不知道這條路通向哪里姐扮，路是平坦還是坎坷。你可以努力衣吠，在你選擇的這條路上拼搏茶敏，加上一些的自我樂(lè)觀，雖然你受盡了百般凌辱蒸播，也要告訴別人——這條路是最好的睡榆，而我是這條路的王萍肆；當(dāng)然，你也可以不這么樂(lè)觀胀屿，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)路上被擋住了石頭時(shí)塘揣，及時(shí)退回來(lái)，回到岔路口再選擇一條其他的路宿崭，然后告訴別人——生活就要學(xué)會(huì)變通亲铡，一條路走到黑是努力錯(cuò)了方向。
這就叫雞湯葡兑。
雞湯就是說(shuō)奖蔓，一個(gè)事情怎么講都是對(duì)的，而你只需要講出你的道理讹堤。雞湯是一個(gè)辯題吆鹤，是用一個(gè)具體的觀點(diǎn)來(lái)解釋一個(gè)具有兩面性的問(wèn)題，比如你會(huì)看到“生活不只是眼前和茍且洲守，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”和“現(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧疑务，腳踏實(shí)地才能走出人生”這樣聽(tīng)起來(lái)對(duì)立的雞湯文。我從來(lái)不反對(duì)但也不支持雞湯文梗醇，就像一個(gè)辯論賽觀戰(zhàn)者沒(méi)必要給自己設(shè)定立場(chǎng)一樣——每個(gè)人都以自己的立場(chǎng)講出故事知允，并且刻意去回避不利于自己立場(chǎng)但真真實(shí)實(shí)存在的問(wèn)題，這就是雞湯的真正問(wèn)題所在叙谨，但這就是生活温鸽，生活需要雞湯。
這就是說(shuō)手负，生活要有立場(chǎng)涤垫。
立場(chǎng)這個(gè)東西，說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是要有自己的堅(jiān)持虫溜，說(shuō)的政治一點(diǎn)就是每個(gè)人都要站好自己的隊(duì)伍雹姊。就像官場(chǎng)中的派系一樣，你一定要有派系衡楞，中立的人看似韜光養(yǎng)晦吱雏，但往往會(huì)兩邊都不討好，兩邊誰(shuí)有鍋都往你身上推瘾境。但站了隊(duì)伍歧杏，意味著風(fēng)光的同時(shí)，也意味著了會(huì)有墻倒眾人推的風(fēng)險(xiǎn)迷守。有時(shí)候社會(huì)復(fù)雜到不是以錯(cuò)誤來(lái)評(píng)判人生犬绒，而是以隊(duì)伍來(lái)評(píng)判；有時(shí)候兑凿，甚至評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)都是錯(cuò)的凯力。
所以我們會(huì)看到哪怕是最權(quán)威的人物茵瘾，一旦風(fēng)向轉(zhuǎn)變，也會(huì)成了萬(wàn)夫所指咐鹤。就像去世后的斯大林拗秘，就像1976年后的“四人幫”，就像前幾年的平西王祈惶。
這就是說(shuō)雕旨，生活就是賭博，你選的每條路都是賭博捧请。賭對(duì)了凡涩，你的一生風(fēng)光無(wú)限；賭錯(cuò)了疹蛉，你可能潦倒一生活箕。
我們總是過(guò)度夸大了社會(huì)的公平，但我們似乎拿錯(cuò)了丈量的尺度氧吐。我們堅(jiān)信努力就能獲得回報(bào)讹蘑，我們以為社會(huì)總是因果循環(huán)末盔，每個(gè)人都會(huì)沒(méi)落筑舅，每個(gè)人也都有機(jī)會(huì)強(qiáng)大——但其實(shí)不然，貧困者往往一生貧困陨舱，而富有者終生富有翠拣。
公平的提法或許是既得利益者用來(lái)占有非法資源的合法工具。他們告訴你游盲，努力吧误墓，努力了你也能擁有這些資源。是這樣的益缎，但這些人夸大了事實(shí)谜慌，此時(shí)此地，這不是一個(gè)能力決定資源分配的社會(huì)莺奔，而是一個(gè)資源擁有者決定資源分配的社會(huì)欣范。
前面說(shuō)到公平拿錯(cuò)了丈量的尺度，我覺(jué)得這個(gè)尺度拿到歷史上來(lái)是合適的令哟，但或許放在一段人生僅僅七八十年的歷史上恼琼，不應(yīng)該有待商榷嗎？這也是我說(shuō)到開(kāi)始讀不懂生活的地方屏富。
我們從小就被倡導(dǎo)成為國(guó)家的棟梁晴竞，為社會(huì)添磚加瓦；后來(lái)是不是又覺(jué)得狠半，每個(gè)人都是為自己而活噩死，離國(guó)家實(shí)在是太遠(yuǎn)了颤难。但我們不著實(shí)是社會(huì)的瓦片嗎？現(xiàn)代社會(huì)已维，我們每個(gè)人都有著明確的分工乐严，有人管理，有人負(fù)責(zé)交通衣摩，有人解決吃飯昂验，有人蓋起房子，有人專做衣服艾扮。精細(xì)的分工也造成了著實(shí)的悲哀既琴，那就是社會(huì)的絕對(duì)不公。
資源分配者永遠(yuǎn)站在社會(huì)的最頂層泡嘴，無(wú)論是肆意解釋不成文法甫恩，還是用所謂合法的條令來(lái)規(guī)定分配方式，資源分配者無(wú)疑會(huì)占有更多的資源酌予。所以磺箕，大多數(shù)的人會(huì)去學(xué)習(xí)管理，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)抛虫，才會(huì)有現(xiàn)今的“一貿(mào)二財(cái)”如此火熱松靡。
還有更恐怖的一句，就是我們每個(gè)人剛學(xué)政治建椰，翻開(kāi)書來(lái)看到的第一句話:國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具——簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)雕欺，國(guó)家是工具。誰(shuí)的工具棉姐？誰(shuí)是統(tǒng)治階級(jí)屠列？工具又是干嘛的？這句話解釋的清清楚楚伞矩。
不過(guò)并不是什么都是不公平的笛洛，至少信仰還是差不多公平的。世界上乃坤，除去少數(shù)控制人思想的地區(qū)外苛让，大部分地區(qū)僅僅對(duì)人的思想起引導(dǎo)作用，你可以選擇信和不信侥袜。不過(guò)這種引導(dǎo)往往是穩(wěn)定民心的工具蝌诡，越是學(xué)識(shí)淺薄的農(nóng)民，越是聽(tīng)話枫吧，而越是見(jiàn)多識(shí)廣的知識(shí)分子浦旱，就要“既要團(tuán)結(jié)，又要警惕”九杂。
這些東西都可以叫做穩(wěn)態(tài)颁湖，生活是宣蠕，歷史是，個(gè)人是甥捺，國(guó)家是抢蚀。在歷史的大尺度上，我們不可能看到持續(xù)的鎮(zhèn)壓镰禾，也不會(huì)存在某個(gè)國(guó)家可以有一萬(wàn)年的繁華皿曲，萬(wàn)事都像海上的波浪，有低谷吴侦，有高潮屋休，跌宕起伏；在社會(huì)的大尺度上备韧，不會(huì)存在一直的和平劫樟，總會(huì)有起義和造反，也總有團(tuán)結(jié)和新生织堂，分久必合叠艳，合久必分。這就是穩(wěn)態(tài)易阳，一個(gè)起伏平和間的穩(wěn)定的狀態(tài)附较。
穩(wěn)態(tài)是生物學(xué)上的東西，是說(shuō)正常機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)和體液以及免疫系統(tǒng)的調(diào)控下闽烙，使各個(gè)器官翅睛、系統(tǒng)協(xié)調(diào)活動(dòng)，共同維持內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定黑竞。這個(gè)詞很好，這個(gè)概念可以外延開(kāi)來(lái)----人是穩(wěn)態(tài)的疏旨，環(huán)境是穩(wěn)態(tài)的很魂，社會(huì)是穩(wěn)態(tài)的，一切萬(wàn)事萬(wàn)物都輸穩(wěn)態(tài)的檐涝。
每個(gè)人都是這個(gè)社會(huì)巨大建筑的小螺絲釘遏匆，但這不是說(shuō)，我們就很悲哀谁榜。
人之所以為人幅聘，是人可以有個(gè)人的實(shí)現(xiàn)。人可以有滿足感窃植，可以有所追求帝蒿，可以精于利己，可以無(wú)私待人巷怜，人可以有悲傷和快樂(lè)葛超。
而這其中的愛(ài)情暴氏，可以說(shuō)是最美妙的事兒了。這種關(guān)系绣张，說(shuō)不清道不明答渔。你可以有因?yàn)橐粋€(gè)理由而愛(ài)上一個(gè)人，也可以用一百個(gè)理由來(lái)討厭一個(gè)人侥涵。你可以明明相愛(ài)卻還要分開(kāi)沼撕，也可以彼此不愛(ài)卻在了一起。你可以用半生只為一人芜飘，也可以用一人來(lái)?yè)Q取半生利益端朵。
人不是悲哀的，這幾千年來(lái)燃箭，人從未停止探索冲呢，但誰(shuí)也沒(méi)有參透?jìng)€(gè)人和家國(guó)天下，誰(shuí)也沒(méi)有跳出親情友情和愛(ài)情招狸。
我知道敬拓，這個(gè)時(shí)代馬上就要變了。大膽的預(yù)測(cè)裙戏，這一千年將是一個(gè)機(jī)器人時(shí)代乘凸。但這個(gè)時(shí)代會(huì)發(fā)生什么呢？誰(shuí)也不知道累榜。
……
吾于六年前营勤，曾思做《大穩(wěn)態(tài)》一書，用以表述人之理壹罚、物之理葛作、家之理、國(guó)之理猖凛，寫古今赂蠢，寫科學(xué)，寫人倫辨泳，寫社會(huì)虱岂。
據(jù)說(shuō)每一個(gè)文盲，都會(huì)先給一本還沒(méi)動(dòng)頭的書寫序菠红。
