? ? ? ? 咸豐七年，再次丁憂的曾國藩在家中進行長達半年的閉關修煉盔性，關起門來仲锄，一遍又一遍劲妙，反反復復地讀著丑道人所送的《道德經(jīng)》，一年里儒喊，他又從頭至尾讀了《左傳》《史記》《漢書》《資治通鑒》镣奋，通過細細地品味、慢慢地咀嚼怀愧，終于探得了《道德經(jīng)》這部道家經(jīng)典的奧秘侨颈，以強對強的手法有時不能行得通余赢，而迂回的、間接的哈垢、柔弱的方式也可以達到目的妻柒，戰(zhàn)勝強者，且不至于留下隱患温赔，曾國藩邁過了人生的一個瓶頸蛤奢。
? ? ? ? 再次回到官場的曾國藩更加圓滑，能進能退陶贼，爐魚得水啤贩，知人善用，審時度勢拜秧，之前的問題對于他已經(jīng)不是問題了痹屹。“野焚”以攻破太平天國的都城南京告終枉氮。
? ? ? ?“野焚”還提到了青年時期的李鴻章志衍，有學識有魄力有沖勁，和歷史書中只自知道和洋人簽署各種條約的李鴻章完全不同聊替。
? ? ? ? “太平天國”的意義在康祿和哥哥的談話中得到了升華楼肪，“你以為天國失敗了，就證明我的路走錯了嗎惹悄？沒有春叫！我自己所選擇的路沒有錯。是的泣港，天國的國運很可能就這十幾年暂殖，但是，哥哥你當然理解不了当纱，這是多么轟轟烈烈呛每、崢嶸燦爛的十幾年啊坡氯！”晨横，天平天國運動失敗了，但是中國人探索新道路的進程沒有結(jié)束箫柳。
