原文：子貢曰：“貧而無諂狐援，富而無驕，何如究孕？”子曰：“可也啥酱。未若貧而樂、富而好禮者也厨诸。''子貢曰：“《詩》云‘如切如磋镶殷，如琢如磨'，其斯之謂與微酬？"子曰：“賜也绘趋，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者颗管∠菡冢”
譯文：子貢說：“貧窮卻不巴結(jié)奉承，富貴卻不驕傲自大垦江，怎么樣拷呆？孔子說：“可以了，但還是不如雖貧窮卻樂于道疫粥，雖富貴卻謙虛好禮茬斧。”子貢說：“《詩經(jīng)》上說：．要像骨梗逮、角项秉、象牙、玉石等的加工一樣慷彤，先開料娄蔼，再粗銼怖喻，細(xì)刻，然宕磨光后那就是這樣的意思吧岁诉？”孔子說：“賜呀锚沸，現(xiàn)在可以同你討論《詩經(jīng)》了。告訴你以往的事涕癣，你能因此而知道未來的事哗蜈。”
聞思修：子貢是孔子的學(xué)生坠韩，他學(xué)有所得距潘，是孔門弟子中杰出的學(xué)問家、政治家和外交家只搁，而且善于經(jīng)商音比，富至千金。他向孔子求教：貧窮而不諂媚氢惋，富有而不傲慢洞翩，怎樣？想必在他內(nèi)心這是很高的境界了焰望，因為人窮生活容易捉襟見肘菱农，難免氣短阿諛人以圖利，而富貴之人又容易財大氣粗柿估、盛氣凌人循未，這都是一般人好富惡貧的共同心理。所以人要能達(dá)到子貢所說的境界已經(jīng)是很了不起的了秫舌。但仁者止于至善的妖，所以孔子說，可也足陨，但還不如貧而樂道嫂粟，富有卻好禮。聰明的子貢馬上領(lǐng)悟了墨缘，并且觸類旁通地去舉一反三星虹，孔子才由衷地贊揚(yáng)他這下入門了。
這句話可以學(xué)到三點(diǎn)镊讼。第一宽涌，貧而樂、富而好禮蝶棋。當(dāng)你貧窮的時候卸亮，也能津津有味地過著沒錢的日子，仍然可以樂觀的面對一切玩裙，并且為自己的貧窮去反思兼贸，從而改變自己的現(xiàn)狀段直。這里的“樂”并不是說，窮就窮吧溶诞，開心就好鸯檬。這里的“樂”是一種心態(tài)。在高中的時候我父親發(fā)生一場意外螺垢，由于昂貴的醫(yī)療費(fèi)喧务，家里的經(jīng)濟(jì)狀況很差。但是母親面對這個情況，表現(xiàn)出是剛毅、堅強(qiáng)元践、樂觀的態(tài)度沿盅。她告訴我，困難是一時的肄扎，我們共同努力就可以挺過難關(guān)∧郑現(xiàn)在一切都好起來了。不管我遇到什么困難犯祠，我都是變現(xiàn)出“樂”的狀態(tài)旭等，困難你來吧，我可以好好享受這個困難衡载，我可以好好駕馭這個困難搔耕，我和這個困難同行。
第二點(diǎn)痰娱，這句話說先做到“貧而無諂弃榨，富而無驕”，然后精進(jìn)自己做到“貧而樂梨睁、富而好禮”那就更好了鲸睛。要像雕琢美玉一樣不停地雕琢自己的言行、品格坡贺。也就是說官辈，我們要做一個君子，不斷修正遍坟、精進(jìn)自己的言行舉止拳亿。
第三，子貢可以舉一反三愿伴，這個也是告訴我們风瘦，我們學(xué)習(xí)要進(jìn)行思考，觸類旁通公般。
