10.電車難題(The Trolley Problem)

“電車難題”要數(shù)倫理學(xué)領(lǐng)域最為知名的思想實(shí)驗(yàn)之一，其內(nèi)容大致是：一個(gè)瘋子把五個(gè)無(wú)辜的人綁在電車軌道上走孽。一輛失控的電車朝他們駛來(lái)惧辈，并且片刻后就要碾壓到他們。幸運(yùn)的是磕瓷，你可以拉一個(gè)拉桿盒齿，讓電車開(kāi)到另一條軌道上。但是還有一個(gè)問(wèn)題困食，那個(gè)瘋子在那另一條軌道上也綁了一個(gè)人边翁。考慮以上狀況硕盹，你應(yīng)該拉拉桿嗎?

解讀：

電車難題最早是由哲學(xué)家Philippa Foot提出的符匾，用來(lái)批判倫理哲學(xué)中的主要理論，特別是功利主義瘩例。功利主義提出的觀點(diǎn)是啊胶，大部分道德決策都是根據(jù)“為最多的人提供最大的利益”的原則做出的甸各。從一個(gè)功利主義者的觀點(diǎn)來(lái)看，明顯的選擇應(yīng)該是拉拉桿焰坪，拯救五個(gè)人只殺死一個(gè)人趣倾。但是功利主義的批判者認(rèn)為，一旦拉了拉桿某饰，你就成為一個(gè)不道德行為的同謀——你要為另一條軌道上單獨(dú)的一個(gè)人的死負(fù)部分責(zé)任儒恋。然而，其他人認(rèn)為黔漂，你身處這種狀況下就要求你要有所作為诫尽，你的不作為將會(huì)是同等的不道德∥练拢總之箱锐，不存在完全的道德行為，這就是重點(diǎn)所在劳较。許多哲學(xué)家都用電車難題作為例子來(lái)表示現(xiàn)實(shí)生活中的狀況經(jīng)常強(qiáng)迫一個(gè)人違背他自己的道德準(zhǔn)則驹止，并且還存在著沒(méi)有完全道德做法的情況。

9.空地上的奶牛(The Cow in the field)

認(rèn)知論領(lǐng)域的一個(gè)最重要的思想實(shí)驗(yàn)就是“空地上的奶殴畚希”臊恋。它描述的是，一個(gè)農(nóng)民擔(dān)心自己的獲獎(jiǎng)的奶牛走丟了墓捻。這時(shí)送奶工到了農(nóng)場(chǎng)抖仅，他告訴農(nóng)民不要擔(dān)心，因?yàn)樗吹侥穷^奶牛在附件的一塊空地上砖第。雖然農(nóng)民很相信送奶工撤卢，但他還是親自看了看，他看到了熟悉的黑白相間的形狀并感到很滿意梧兼。過(guò)了一會(huì)放吩，送奶工到那塊空地上再次確認(rèn)。那頭奶牛確實(shí)在那羽杰，但它躲在樹(shù)林里渡紫，而且空地上還有一大張黑白相間的紙纏在樹(shù)上，很明顯考赛，農(nóng)民把這張紙錯(cuò)當(dāng)成自己的奶牛了惕澎。問(wèn)題是出現(xiàn)了，雖然奶牛一直都在空地上颜骤，但農(nóng)民說(shuō)自己知道奶牛在空地上時(shí)是否正確?

解讀：

空地上的奶牛最初是被Edmund Gettier用來(lái)批判主流上作為知識(shí)的定義的JTB(justified true belief)理論唧喉，即當(dāng)人們相信一件事時(shí)，它就成為了知識(shí);這件事在事實(shí)上是真的，并且人們有可以驗(yàn)證的理由相信它欣喧。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中腌零，農(nóng)民相信奶牛在空地上，且被送奶工的證詞和他自己對(duì)于空地上的黑白相間物的觀察所證實(shí)唆阿。而且經(jīng)過(guò)送奶工后來(lái)的證實(shí)益涧，這件事也是真實(shí)的。盡管如此驯鳖，農(nóng)民并沒(méi)有真正的知道奶牛在那兒闲询，因?yàn)樗J(rèn)為奶牛在那兒的推導(dǎo)是建立在錯(cuò)誤的前提上的。Gettier利用這個(gè)實(shí)驗(yàn)和其他一些例子浅辙，解釋了將知識(shí)定義為JTB的理論需要修正扭弧。

8.定時(shí)炸彈(The Ticking Time Bomb)

如果你關(guān)注近幾年的政治時(shí)事，或者看過(guò)動(dòng)作電影记舆，那么你對(duì)于“定時(shí)炸彈”思想實(shí)驗(yàn)肯定很熟悉鸽捻。它要求你想象一個(gè)炸彈或其他大規(guī)模殺傷性武器藏在你的城市中，并且爆炸的倒計(jì)時(shí)馬上就到零了泽腮。在羈押中有一個(gè)知情者御蒲，他知道炸彈的埋藏點(diǎn)。你是否會(huì)使用酷刑來(lái)獲取情報(bào)?

解讀：

與電車難題類似诊赊，定時(shí)炸彈情景也是強(qiáng)迫一個(gè)人從兩個(gè)不道德行徑中選擇的倫理問(wèn)題厚满。它一般被用作對(duì)那些說(shuō)在任何情況下都不能使用酷刑的反駁。它也被用作在極端形勢(shì)下法律——就像美國(guó)的嚴(yán)禁虐囚的法律——可以被放在第二位的例子碧磅。歸功于像《24小時(shí)》的電視節(jié)目和各種政治辯論碘箍，定時(shí)炸彈情景已成為最常引用的思想實(shí)驗(yàn)之一。今年早些時(shí)候鲸郊，一份英國(guó)報(bào)紙?zhí)岢隽烁鼮闃O端的看法丰榴。這份報(bào)紙?zhí)嶙h說(shuō)，如果那個(gè)恐怖分子對(duì)酷刑毫無(wú)反應(yīng)秆撮，那么當(dāng)局者是否愿意拷打他的妻子兒女來(lái)獲取情報(bào)多艇。

7.愛(ài)因斯坦的光線(Einstein’s Light Beam)

愛(ài)因斯坦著名的狹義相對(duì)論是受啟于他16歲做的思想實(shí)驗(yàn)。在他的自傳中像吻，愛(ài)因斯坦回憶道他當(dāng)時(shí)幻想在宇宙中追尋一道光線。他推理說(shuō)复隆，如果他能夠以光速在光線旁邊運(yùn)動(dòng)拨匆，那么他應(yīng)該能夠看到光線成為 “在空間上不斷振蕩但停滯不前的電磁場(chǎng)”。對(duì)于愛(ài)因斯坦挽拂，這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)證明了對(duì)于這個(gè)虛擬的觀察者惭每，所有的物理定律應(yīng)該和一個(gè)相對(duì)于地球靜止的觀察者觀察到的一樣。

解讀：

事實(shí)上，沒(méi)人確切知道這意味著什么台腥『曜福科學(xué)家一直都在爭(zhēng)論一個(gè)如此簡(jiǎn)單的思想實(shí)驗(yàn)是如此幫助愛(ài)因斯坦完成到狹義相對(duì)論這如此巨大的飛躍的。在當(dāng)時(shí)黎侈，這個(gè)實(shí)驗(yàn)中的想法與現(xiàn)在已被拋棄的“以太”理論相違背察署。但他經(jīng)過(guò)了好多年才證明了自己是正確的。

6.特修斯之船(The Ship of Theseus)

最為古老的思想實(shí)驗(yàn)之一峻汉。最早出自普魯塔克的記載贴汪。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功于不間斷的維修和替換部件休吠。只要一塊木板腐爛了扳埂，它就會(huì)被替換掉，以此類推瘤礁，直到所有的功能部件都不是最開(kāi)始的那些了阳懂。問(wèn)題是，最終產(chǎn)生的這艘船是否還是原來(lái)的那艘特修斯之船柜思，還是一艘完全不同的船?如果不是原來(lái)的船岩调，那么在什么時(shí)候它不再是原來(lái)的船了?哲學(xué)家Thomas Hobbes后來(lái)對(duì)此進(jìn)來(lái)了延伸，如果用特修斯之船上取下來(lái)的老部件來(lái)重新建造一艘新的船酝蜒，那么兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船?

解讀：

對(duì)于哲學(xué)家誊辉，特修斯之船被用來(lái)研究身份的本質(zhì)。特別是討論一個(gè)物體是否僅僅等于其組成部件之和亡脑。一個(gè)更現(xiàn)代的例子就是一個(gè)不斷發(fā)展的樂(lè)隊(duì)堕澄，直到某一階段樂(lè)隊(duì)成員中沒(méi)有任何一個(gè)原始成員。這個(gè)問(wèn)題可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域霉咨。對(duì)于企業(yè)蛙紫，在不斷并購(gòu)和更換東家后仍然保持原來(lái)的名字。對(duì)于人體途戒，人體不間斷的進(jìn)行著新陳代謝和自我修復(fù)坑傅。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心思想在于強(qiáng)迫人們?nèi)シ此忌矸輧H僅局限在實(shí)際物體和現(xiàn)象中這一常識(shí)。

5.伽利略的重力實(shí)驗(yàn)(Galileo’s Gravity Experiment)

為了反駁亞里士多德的自由落體速度取決于物體的質(zhì)量的理論喷斋，伽利略構(gòu)造了一個(gè)簡(jiǎn)單的思想實(shí)驗(yàn)唁毒。根據(jù)亞里士多德的說(shuō)法，如果一個(gè)輕的物體和一個(gè)重的物體綁在一起然后從塔上丟下來(lái)星爪，那么重的物體下落的速度快浆西，兩個(gè)物體之間的繩子會(huì)被拉直。這時(shí)輕的物體對(duì)重物會(huì)產(chǎn)生一個(gè)阻力顽腾，使得下落速度變慢近零。但是，從另一方面來(lái)看，兩個(gè)物體綁在一起以后的質(zhì)量應(yīng)該比任意一個(gè)單獨(dú)的物體都大久信，那么整個(gè)系統(tǒng)下落的速度應(yīng)該最快窖杀。這個(gè)矛盾證明了亞里士多德的理論是錯(cuò)誤的。

解讀：

這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)幫助證明了一個(gè)很重要的理論：無(wú)論物體的質(zhì)量裙士，不考慮阻力的情況下入客，所有物體自由落體的速率都是一樣的。

4.猴子和打字機(jī)(Monkeys and Typewriters)

另一個(gè)在流行文化中占了很大分量的思想實(shí)驗(yàn)是“無(wú)限猴子定理”潮售，也叫做“猴子和打字機(jī)”實(shí)驗(yàn)痊项。定理的內(nèi)容是，如果無(wú)數(shù)多的猴子在無(wú)數(shù)多的打字機(jī)上隨機(jī)的打字酥诽，并持續(xù)無(wú)限久的時(shí)間鞍泉，那么在某個(gè)時(shí)候，它們必然會(huì)打出莎士比亞的全部著作肮帐。猴子和打字機(jī)的設(shè)想在20世紀(jì)初被法國(guó)數(shù)學(xué)家Emile Borel推廣咖驮，但其基本思想——無(wú)數(shù)多的人員和無(wú)數(shù)多的時(shí)間能產(chǎn)生任何/所有東西——可以追溯至亞里士多德。

解讀：

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)训枢，“猴子和打字機(jī)”定理是用來(lái)描述無(wú)限的本質(zhì)的最好方法之一托修。人的大腦很難想象無(wú)限的空間和無(wú)限的時(shí)間，無(wú)限猴子定理可以幫助理解這些概念可以達(dá)到的寬度恒界。猴子能碰巧寫(xiě)出《哈姆雷特》這看上去似乎是違反直覺(jué)睦刃，但實(shí)際上在數(shù)學(xué)上是可以證明的。這個(gè)定理本身在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能重現(xiàn)的十酣，但這并沒(méi)有阻止某些人的嘗試：2003年涩拙，一家英國(guó)動(dòng)物園的科學(xué)家們“試驗(yàn)”了無(wú)限猴子定理，他們把一臺(tái)電腦和一個(gè)鍵盤(pán)放進(jìn)靈長(zhǎng)類園區(qū)耸采∑可惜的是忠怖，猴子們并沒(méi)有打出什么十四行詩(shī)攀圈。根據(jù)研究者簇搅，它們只打出了5頁(yè)幾乎完全是字母“s”的紙。

3.中文房間(The Chinese Room)

“中文房間”最早由美國(guó)哲學(xué)家John Searle于20世紀(jì)80年代初提出嘱朽。這個(gè)實(shí)驗(yàn)要求你想象一位只說(shuō)英語(yǔ)的人身處一個(gè)房間之中旭贬，這間房間除了門(mén)上有一個(gè)小窗口以外，全部都是封閉的搪泳。他隨身帶著一本寫(xiě)有中文翻譯程序的書(shū)稀轨。房間里還有足夠的稿紙、鉛筆和櫥柜森书。寫(xiě)著中文的紙片通過(guò)小窗口被送入房間中。根據(jù)Searle，房間中的人可以使用他的書(shū)來(lái)翻譯這些文字并用中文回復(fù)凛膏。雖然他完全不會(huì)中文杨名，Searle認(rèn)為通過(guò)這個(gè)過(guò)程，房間里的人可以讓任何房間外的人以為他會(huì)說(shuō)流利的中文猖毫。

解讀：

Searle創(chuàng)造了“中文房間”思想實(shí)驗(yàn)來(lái)反駁電腦和其他人工智能能夠真正思考的觀點(diǎn)台谍。房間里的人不會(huì)說(shuō)中文;他不能夠用中文思考。但因?yàn)樗麚碛心承┨囟ǖ墓ぞ哂醵希踔量梢宰屢灾形臑槟刚Z(yǔ)的人以為他能流利的說(shuō)中文趁蕊。根據(jù)Searle，電腦就是這樣工作的仔役。它們無(wú)法真正的理解接收到的信息掷伙，但它們可以運(yùn)行一個(gè)程序，處理信息又兵，然后給出一個(gè)智能的印象任柜。

2.薛定鍔的貓(Schrodinger’s Cat)

薛定鍔的貓最早由物理學(xué)家薛定鍔提出，是量子力學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)悖論沛厨。其內(nèi)容是：一只貓宙地、一些放射性元素和一瓶毒氣一起被封閉在一個(gè)盒子里一個(gè)小時(shí)。在一個(gè)小時(shí)內(nèi)逆皮，放射性元素衰變的幾率為50%宅粥。如果衰變，那么一個(gè)連接在蓋革計(jì)數(shù)器上的錘子就會(huì)被觸發(fā)电谣，并打碎瓶子秽梅，釋放毒氣，殺死貓辰企。因?yàn)檫@件事會(huì)否發(fā)生的概率相等风纠，薛定鍔認(rèn)為在盒子被打開(kāi)前，盒子中的貓被認(rèn)為是既死又活的牢贸。

解讀：

簡(jiǎn)而言之竹观，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心思想是因?yàn)槭录l(fā)生時(shí)不存在觀察者，盒子里的貓同時(shí)存在在其所有可能的狀態(tài)中(既死又活)潜索。薛定鍔最早提出這個(gè)實(shí)驗(yàn)是在回復(fù)一篇討論量子態(tài)疊加的文章時(shí)臭增。薛定鍔的貓同時(shí)也說(shuō)明了量子力學(xué)的理論是多么令人無(wú)法理解。這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)因其復(fù)雜性而臭名昭著竹习，同時(shí)也啟發(fā)了各種各樣的解釋誊抛。其中最奇異的就屬“多重世界”假說(shuō)，這個(gè)假說(shuō)表示有一只死貓和一只活貓整陌，兩只貓存在在不同的宇宙之中拗窃，并且永遠(yuǎn)不會(huì)有交集瞎领。

1.缸中的大腦(Brain in a Vat)

沒(méi)有比所謂的“缸中的大腦”假說(shuō)更有影響力的思想實(shí)驗(yàn)了。這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)涵蓋了從認(rèn)知學(xué)到哲學(xué)到流行文化等各個(gè)領(lǐng)域随夸。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容是：想象有一個(gè)瘋狂科學(xué)家把你的大腦從你的體內(nèi)取出九默，放在某種生命維持液體中。大腦上插著電極宾毒，電極連到一臺(tái)能產(chǎn)生圖像和感官信號(hào)的電腦上驼修。因?yàn)槟惬@取的所有關(guān)于這個(gè)世界的信息都是通過(guò)你的大腦來(lái)處理的，這臺(tái)電腦就有能力模擬你的日常體驗(yàn)诈铛。如果這確實(shí)可能的話乙各，你要如何來(lái)證明你周圍的世界是真實(shí)的，而不是由一臺(tái)電腦產(chǎn)生的某種模擬環(huán)境?

解讀：

如果你覺(jué)得這聽(tīng)起來(lái)很像《黑客帝國(guó)》幢竹，那么你說(shuō)對(duì)了耳峦。這部電影以及其他一些科幻作品，都是在這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)的影響下創(chuàng)作出來(lái)的妨退。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心思想是讓人們質(zhì)疑自身經(jīng)歷的本質(zhì)妇萄，并思考作為一個(gè)人的真正意義是什么。這個(gè)實(shí)驗(yàn)的最初原型可以一直追溯至笛卡爾咬荷。在他的《Meditations on the First Philosophy》一書(shū)中冠句，笛卡爾提出了能否證明他所有的感官體驗(yàn)都是他自己的，而不是由某個(gè)“邪惡的魔鬼”產(chǎn)生的這樣的疑問(wèn)幸乒。笛卡爾用他的經(jīng)典名言“我思故我在”來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題懦底。不幸的是，“缸中的大腦”實(shí)驗(yàn)更為復(fù)雜罕扎，因?yàn)檫B接著電極的大腦仍然可以思考聚唐。這個(gè)實(shí)驗(yàn)被廣泛的討論著，有許多對(duì)于此實(shí)驗(yàn)前提的反駁腔召，但仍沒(méi)有人能有力的回應(yīng)其核心問(wèn)題：你究竟如何才能知道什么是真實(shí)?

來(lái)源：君不賤