詩篇經文：
3:1 耶和華啊雏逾，我的敵人何其加增；有許多人起來攻擊我廊驼。
3:2 有許多人議論我說：“他得不著 神的幫助据过。”（細拉）
3:3 但你耶和華是我四圍的盾牌妒挎，是我的榮耀绳锅，又是叫我抬起頭來的。
3:4 我用我的聲音求告耶和華酝掩，他就從他的圣山上應允我鳞芙。（細拉）
3:5 我躺下睡覺，我醒著期虾，耶和華都保佑我原朝。
3:6 雖有成萬的百姓來周圍攻擊我，我也不怕镶苞。
3:7 耶和華啊喳坠，求你起來！我的 神啊茂蚓，求你救我壕鹉！因為你打了我一切仇敵的腮骨，敲碎了惡人的牙齒聋涨。
3:8 救恩屬乎耶和華晾浴；愿你賜福給你的百姓。（細拉）
感想：
我發(fā)現(xiàn)用詩篇靈修存在一個潛在的困難牍白，這項困難會引申出一些某種伴隨自義性質的試探脊凰。我們都知曉，詩篇有許多禱告口吻的篇章茂腥。譬如狸涌，晚上我剛讀了詩篇第三篇，詩人大衛(wèi)在1-2節(jié)這么說：“耶和華啊础芍，我的敵人何其加增杈抢！有許多人起來攻擊我；有許多人議論我說：‘他得不著神的幫助仑性』搪ィ’”我們通常會如何理解大衛(wèi)所說的“我的敵人”呢？“讀者感應式讀經”會使得我們不加分辨地將自身的處境帶入诊杆〖呔瑁“我的敵人”對我而言或許是，上司不公平的待遇晨汹，室友的不友善豹储，突然臨到病痛，剛剛失敗的一項嘗試……我們得留意淘这，大衛(wèi)的敵人并非純粹政治意義上的敵人剥扣，更是神學意義上的巩剖。在某種程度上，“我的敵人”攻擊的不僅僅是作為個體“大衛(wèi)”钠怯，而是“‘被神揀選’的大衛(wèi)”佳魔。這對我們有了一項至關重要的讀經啟發(fā)，或者說靈修啟發(fā)：許多時候晦炊，我們所謂的遭遇并不能等同作為“‘被神揀選’的大衛(wèi)”的遭遇鞠鲜。換句話說，“我們的敵人”未必是“我（被神揀選的大衛(wèi)）的敵人”断国。這擊碎了我們天真的贤姆，自以為是的“靈修想象”——大衛(wèi)的禱告可能并不是我們的禱告，“我的敵人”只是“我的”敵人稳衬，它事實上并不是“神的敵人”霞捡。當然，這并非說“我的敵人”從來都不曾是或將會是“神的敵人”宋彼。鑒別“我的敵人”是否是“神的敵人”這一問題弄砍，本身就是一項值得深入反思和靈修的功課。意即输涕，如何將自己投身在神救恩工作的計劃內音婶，使得自己成為其中的成員，愛神所愛莱坎，惡神所惡衣式，依賴神的心意裝飾自己的生活，這才是首要的認定檐什。只有在這樣的認定中碴卧，“我的敵人”才能被神視為是“祂的敵人”。這樣一來乃正，這篇詩篇第三節(jié)的確信才會與我們的生命發(fā)生交集：但你耶和華是我四圍的盾牌住册，是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的瓮具。（3:3）
