怎樣廣結(jié)善緣
星云大師
有人說：二十世紀(jì)最偉大的發(fā)明就是人與人之間的溝通蚌吸。佛經(jīng)上也說：“未成佛道，先結(jié)人緣砌庄「耄”所謂結(jié)緣，就是和他人建立融洽的關(guān)系和良好的溝通娄昆。
人生最可貴的一件事就是“結(jié)緣”佩微，為了我們自己的生活愉悅，也為了大家的生命快樂萌焰，廣結(jié)善緣實(shí)在重要哺眯。那么，怎么樣才能廣結(jié)善緣呢杆怕？
過去族购，有的人在路上點(diǎn)一盞路燈跟行人結(jié)緣，有人做個(gè)茶亭施茶與人結(jié)緣陵珍，有人造一座橋梁銜接兩岸與人結(jié)緣寝杖，有人挖一口水井供養(yǎng)大眾結(jié)緣，有人送一個(gè)時(shí)鐘跟你結(jié)時(shí)間緣互纯，這些都是很可貴的善緣瑟幕。只要人有善心，自然善緣處處在留潦，善門處處開只盹！我現(xiàn)在大略舉出幾種結(jié)緣方法：
(一)經(jīng)濟(jì)結(jié)緣── 有時(shí)候我們可以用一塊錢跟別人結(jié)善緣，不但帶給別人親切感兔院，甚至也許因此救了他人一條命殖卑。比如說公路上出了車禍，有人想打電話報(bào)案求援坊萝，偏偏只有鈔票沒有銅板孵稽，根本無法換錢，這時(shí)候你借他一元十偶，馬上救護(hù)車也來了菩鲜，醫(yī)生也來了，許多流血垂危的傷者都得到了及時(shí)救護(hù)惦积，你這一塊錢的善緣就廣大無比了接校！
(二)語言結(jié)緣──別人灰心的時(shí)候，你鼓勵(lì)他一句話狮崩，對方就有絕處逢生的感覺蛛勉；別人失望的時(shí)候鹿寻，你贊美他一句話，他就會(huì)覺得人生可愛多了董习。所謂“一字之褒烈和，榮于華袞爱只；一字之貶皿淋，嚴(yán)于斧鉞”，一句好話有時(shí)真可以使人我快樂恬试、天地清平窝趣！
(三)功德結(jié)緣──一件小小的善事，一個(gè)小小的善心训柴，都可以蔚成大功德哑舒。荷蘭曾經(jīng)有一個(gè)小孩子，傍晚從海邊堤防走回家的時(shí)候幻馁，偶然發(fā)現(xiàn)堤防上有一個(gè)小洞洗鸵，海水正慢慢的從洞口流出來，他一想：哎啊仗嗦，這不得了膘滨！要是不趕快把它堵塞起來，明天這堤防就會(huì)潰決稀拐，海水會(huì)淹沒整個(gè)城市的火邓。這個(gè)子孩子一發(fā)善心，找不到東西堵塞德撬，就用手指頭去堵铲咨，他站在風(fēng)雨中，從天黑等到天亮蜓洪，整個(gè)晚上都等不到人纤勒，天亮以后才有人發(fā)現(xiàn)他僵冷的暈倒在堤防邊，手指頭還緊緊塞在洞里隆檀，大家才萬分感動(dòng)的知道他一根指頭挽救了全城居民的生命財(cái)產(chǎn)摇天。所以，“勿以惡小而為之刚操，勿以善小而不為”闸翅，一個(gè)小小的善心，能夠拯救無比的生命菊霜，成就無限的功德坚冀。
(四)教育結(jié)緣──我們也可以用知識(shí)或技術(shù)做法布施，來和人結(jié)緣鉴逞。每天记某，全國有許多教師在諄諄傳授知識(shí)學(xué)問司训，提高了國民的知識(shí)水準(zhǔn)， 也促進(jìn)了國家的繁榮進(jìn)步液南。你今天教別人一點(diǎn)知識(shí)或技術(shù)壳猜，明天就會(huì)成為他立身處世的本領(lǐng)；常常一句睿智的語言滑凉，可能影響對方一生统扳，成為他生活的指南和處世的依據(jù)。
(五)服務(wù)結(jié)緣── 在某些事情上給別人一點(diǎn)方便畅姊，有時(shí)會(huì)成為大家欽佩敬愛的對象咒钟。譬如警察先生在十字路口攙扶老婆婆過街，為人民褓姆樹立了美好的形象若未；售貨小姐親切地引導(dǎo)客人買東西朱嘴，讓顧客享受到購買的樂趣；小朋友在公共汽車上很有禮貌地讓位子給老人粗合，使我們對國家的未來有了信心萍嬉。從這些日常生活上給人的服務(wù)結(jié)緣，可以窺測我們的社會(huì)是不是進(jìn)步開發(fā)的社會(huì)隙疚。
(六)身體結(jié)緣── 一個(gè)微笑壤追，一個(gè)舉手，有時(shí)候會(huì)帶給大家意想不到的善緣甚淡。曾經(jīng)有一個(gè)失業(yè)的青年徘徊在臺(tái)北火車站前大诸，望著車水馬龍的繁華景色發(fā)楞，想找一個(gè)有錢人的座車撞上去自殺贯卦，以便讓貧窮的老母親得到一筆撫恤金過日子资柔。正在他萬念俱灰的時(shí)候，有一個(gè)高貴美麗的小姐經(jīng)過他面前撵割，對他微微一笑的點(diǎn)了個(gè)頭贿堰，這個(gè)青年一高興，倒忘了尋死了啡彬；第二天他居然得到了一份工作養(yǎng)家羹与，更不想死了！一個(gè)笑容的因緣多么大庶灿。
學(xué)佛法纵搁、做功德，有時(shí)候不一定是要入山修行或施拾錢財(cái)往踢，有時(shí)候一句好話腾誉、一件善事、一個(gè)微笑、一點(diǎn)知識(shí)利职，都能給我們的人生廣結(jié)善緣趣效，成就大好的功德。中國佛教有四大名山猪贪，四大名山各有一個(gè)菩薩應(yīng)世傳法跷敬，就是我們通常所稱念的觀世音菩薩、地藏菩薩热押、文殊菩薩西傀、普賢菩薩。這四位大菩薩各有殊勝的因緣：
觀世音菩薩以慈悲為緣楞黄，普渡眾生池凄，在他的慈心悲愿里，一切眾生承受了慈悲的法孔鬼廓，成就了慈悲的心懷。
地藏菩薩以愿力為緣：“眾生度盡致盟，方證菩提碎税，地獄不空，誓不成佛馏锡！”千百年來雷蹂，地藏菩薩的這四句無量愿偈，為世人指出了成佛路杯道，為佛法點(diǎn)出了長明燈匪煌！
文殊菩薩以智慧為緣，發(fā)廣長舌党巾，說無上法萎庭，為盲者現(xiàn)光明，為闇者演法音齿拂，以他的睿智大慧為中國佛教開創(chuàng)了至深至妙的大般若境界驳规。
普賢菩薩以實(shí)踐為緣，舉手投足皆是道署海，揚(yáng)眉瞬目無非法吗购，為中國佛學(xué)樹立了崇樸務(wù)實(shí)的道范與高風(fēng)。
除了四大菩薩之外砸狞，佛教里面的歷代高僧大德捻勉，個(gè)個(gè)都有獨(dú)到的結(jié)緣法門。
例如：
弘一大師以書法與人結(jié)緣刀森，以持戒與人結(jié)緣踱启。只要是向慕佛法的人，他從不吝惜以筆墨寫經(jīng)句結(jié)法緣；他自己更是嚴(yán)謹(jǐn)修行禽捆，堅(jiān)守戒律笙什，絕無一言謗法，無一行犯戒胚想，為佛法樹立了“華枝春滿琐凭，天心月圓”的崇高典范。
虛云老和尚以禪定與人結(jié)緣浊服，如如不動(dòng)统屈，一心不亂，不說法而法音宣流牙躺，接萬機(jī)而不隨境轉(zhuǎn)愁憔。
太虛大師則以說法為緣，或以文字演繹般若孽拷，或以講經(jīng)啟迪迷津吨掌，奔走各方，為中國佛教的起死回生打下一劑清涼藥方脓恕。
善導(dǎo)大師以光明和大眾結(jié)緣膜宋，使眼盲者心不盲，使心盲者重現(xiàn)智光炼幔，為黑暗污濁的人間帶來一片光明秋茫。
印光大師以念佛結(jié)緣，從念念觀佛相續(xù)不斷乃秀，日日持誦佛號(hào)不絕的修持中肛著，引導(dǎo)信眾對彌陀凈土產(chǎn)生堅(jiān)定的信心，和彌陀世尊結(jié)下妙善的因緣跺讯。
其他如印度須達(dá)長者以布施結(jié)緣枢贿，建造了祇園精舍，成為佛陀在印度北方弘化的場所抬吟，而受到舉國的敬仰萨咕。又如永明延壽禪師以放生結(jié)緣，救渡了無數(shù)水族走獸免受刀俎油鍋的災(zāi)難火本。龍褲國師以奉茶結(jié)緣危队，讓饑渴的旅人游子得到甘露的滋潤、清涼的蔭钙畔，有力氣跋涉更遙遠(yuǎn)的路途茫陆！
社會(huì)要靠群體的結(jié)合營運(yùn)才能發(fā)揮功能效用，就是個(gè)人的生命也要依靠六根的配合聚會(huì)擎析，才能生活愉快簿盅。我們?nèi)粘Ｉ畹囊磺幸稣淌哭r(nóng)工商的合作無間挥下，搬有運(yùn)無，才能衣食無缺桨醋，免于匱乏棚瘟，因此我們要感謝因緣，感謝眾多的人成就我們喜最。如果我們想要事業(yè)亨通偎蘸、生活幸福，就要和一切眾生結(jié)現(xiàn)世好因好緣瞬内，甚至結(jié)未來善因善緣迷雪，乃至和諸佛菩薩結(jié)法緣。能夠把握因緣虫蝶、創(chuàng)造因緣章咧、隨順因緣，“十方來能真，十方去赁严，共成十方事；萬人施舟陆，萬人舍误澳，同結(jié)萬人緣∏厍”必能成佛有份，菩提證成裆装！
最后踱承，祝福各位成為人人欽佩而最有人緣的人，具足好因緣哨免，成就大事業(yè)茎活！
