認(rèn)識團(tuán)隊(duì)中的自由主義双炕，解決團(tuán)隊(duì)散漫狞悲、無序的問題 | 《毛選》的智慧
【專欄簡介】
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今天學(xué)習(xí)的文章為《反對自由主義》效诅。
【偉人智慧】
在實(shí)際的工作中，在一個團(tuán)隊(duì)中趟济，總是會出現(xiàn)各種各樣的思想與主張乱投。
如果團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)不能夠統(tǒng)一起大家的思想，就會導(dǎo)致各種主張盛行顷编，進(jìn)而無法形成合力戚炫。
這就會導(dǎo)致，團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的紛爭不斷媳纬。
而紛爭不斷双肤，無法形成合力，又會進(jìn)一步瓦解團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力與意志钮惠。
今天茅糜，來看一看當(dāng)中一種威脅較大的主義，那就是自由主義素挽。
什么是自由主義蔑赘？
那就是不主張對錯誤的批判與斗爭，主張無原則的和平预明，導(dǎo)致腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生缩赛，腐化團(tuán)隊(duì)成員的思想。
這種人有什么表現(xiàn)呢撰糠？
明知道事情不對酥馍，還要假裝和平，不幫助對方指出錯誤阅酪，讓錯誤繼續(xù)往下發(fā)展旨袒。表面看起來是一團(tuán)和氣汁针，但當(dāng)中是蘊(yùn)藏著更加嚴(yán)重的危機(jī)。
有些人當(dāng)面不說峦失，背后亂說扇丛；開會不說，會后亂說尉辑。這種人帆精，也是對團(tuán)隊(duì)傷害很大的，因?yàn)樗菑陌档乩锿呓鈭F(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系隧魄。
有些人則是事不關(guān)己卓练，高高掛起。團(tuán)隊(duì)中出現(xiàn)問題了购啄，只要可以置身事外的襟企，就一定是避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這種人不明白狮含，傾巢之下顽悼，焉有完卵的道理。
有些人則是到處不聽從指揮几迄，建立自己的私人指揮部蔚龙，對團(tuán)隊(duì)對抗。這種人也是非常危險的映胁。
有些人還喜歡人身攻擊別人木羹，到處散布謠言，泄自己的私憤解孙。這種人不明白坑填，只有團(tuán)結(jié)，才能夠把事情做好弛姜，把團(tuán)隊(duì)當(dāng)做是自己獲取私利的工具脐瑰，這樣是對整個團(tuán)隊(duì)造成嚴(yán)重威脅的。
有些人做事情不認(rèn)真廷臼，沒有計(jì)劃蚪黑，沒有方向，敷衍了事中剩，得過且過，這樣的人抒寂，不僅是對團(tuán)隊(duì)的不負(fù)責(zé)结啼，更是對自己的不負(fù)責(zé)。
有些人屈芜，則是擺老資格郊愧，認(rèn)為自己的經(jīng)驗(yàn)多朴译，什么都是正確的，大事做不了属铁，小事不去做眠寿。
那么，自由主義焦蘑，對于團(tuán)隊(duì)來說盯拱，有什么危害呢？
首先例嘱，它是一種腐蝕劑狡逢，是從團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的瓦解。如果團(tuán)隊(duì)內(nèi)部瓦解了拼卵，對于敵人來說奢浑，是一件極其利好的事情。人家都不用主動進(jìn)攻你了腋腮，你就自己瓦解了雀彼。
就像是姜太公所教導(dǎo)周文王，運(yùn)用政治斗爭的手段即寡，從內(nèi)部去瓦解商紂一樣徊哑。
而這種自由主義的產(chǎn)生，源于人的自私性嘿悬，把自己的利益放在了首位实柠，把團(tuán)隊(duì)的利益放在了第二位。
對于有用的東西善涨，他們會點(diǎn)頭同意窒盐。但是真的要他們?nèi)?shí)踐，對他們來說是痛苦的钢拧，他們也不愿意去做蟹漓。
那么，如何去解決團(tuán)隊(duì)中的自由主義呢源内？
主要還是以教育的手段為主葡粒。
首先，通過教育的手段膜钓，讓團(tuán)隊(duì)的人嗽交，轉(zhuǎn)變思維，讓他們明白颂斜，要以團(tuán)隊(duì)的利益為上夫壁，個人的利益為第二。
接著沃疮，要對這種錯誤的思想進(jìn)行斗爭盒让。如果屢教不改梅肤，則要通過批評的手段，去讓對方了解邑茄。如果屢教不改姨蝴，那么就要使用公司制度進(jìn)行懲罰了。
但是肺缕，斗爭的宗旨也要把握住左医，就是要以“懲前毖后，治病救人”的宗旨搓谆，去進(jìn)行斗爭炒辉。
懲前毖后，說的是對于錯誤泉手，一定要揭發(fā)黔寇，不能夠包容，要通過科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行分析與批判斩萌，以便于改進(jìn)現(xiàn)今的缝裤，今后的工作。
治病救人颊郎，說的是對于錯誤的揭發(fā)與批判憋飞，是為了改進(jìn)這部分人，而不是整死這部分人姆吭。大家都是一個團(tuán)隊(duì)的榛做，要秉持著互相幫助的態(tài)度，而不是一棍子打死内狸。當(dāng)這部分能夠改進(jìn)了检眯，對團(tuán)隊(duì)來說，是一件極利好的事情昆淡。
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