中華文明起于帝王之家。上古人神合一喳瓣，天師多習(xí)易經(jīng)馋贤、陰符、奇門遁甲之術(shù)輔之主天下畏陕。
自夫子尚禮配乓、奔復(fù)周禮以安天下，老子化胡惠毁、崇推德道以醒民眾犹芹，上古文明則得以普惠，自此時(shí)有孟子鞠绰、韓非復(fù)興儒道腰埂，承前啟后，百家爭(zhēng)鳴蜈膨，持續(xù)百載有余屿笼。
自唐佛教入土大盛，中華正統(tǒng)為之衰敗翁巍，然韓愈驴一、二程、朱熹等貶釋氏扶儒理曙咽，開(kāi)中華理學(xué)之門蛔趴，后輩以迎外來(lái)之學(xué)迎上以闡儒理，文明自此混沌例朱。
朱熹繼小程子理學(xué)致外格物孝情、陽(yáng)明繼象山心學(xué)向內(nèi)求理，皆紅極一時(shí)洒嗤。自此形成以朱熹儒理箫荡、陽(yáng)明心學(xué)和浙東歷史哲學(xué)三足之中華哲學(xué)史。
故唐宋之后再無(wú)正統(tǒng)渔隶，多習(xí)讀上古之書(shū)羔挡，立正統(tǒng)之根學(xué)洁奈，為之道。融會(huì)儒理釋道以調(diào)理習(xí)性绞灼，為之術(shù)也利术。
習(xí)道術(shù)正心明性。以儒學(xué)養(yǎng)正氣低矮、道學(xué)修大氣印叁、佛學(xué)化怨氣是也。
