孩子就像一棵樹，只有在其成長的過程中不斷修剪雌贱，樹木才能長的挺拔啊送。如果偿短，因?yàn)椴蝗绦模筒蝗ゼ舻魴M生的旁支馋没，任其瘋長昔逗，早晚世界會以一種更殘酷的方式幫他剪掉。
孩子要管篷朵，管子如修枝
好孩子都是管出來的勾怒，老話說：小樹在砍，孩子在管声旺。未成年的孩子笔链，必須要管教，必須要懲戒腮猖，通過管與教可以幫助孩子形成正確的三觀鉴扫，一味以愛的名義讓步，是對孩子最大的不負(fù)責(zé)任澈缺。
康熙一生子嗣眾多坪创，其對子女們的管教也十分嚴(yán)格，《庭訓(xùn)格言》中收錄了康熙在日常生活中對兒子們的諸多訓(xùn)誡谍椅。
1误堡、管教需注意方法
孩子要管，管不是把自己的想法強(qiáng)加給孩子雏吭，也不是命令孩子锁施，更不是對孩子大喊大叫。管教是指通過溫和的溝通交流與以身作則幫助孩子樹立正確的觀點(diǎn)杖们。
家庭是孩子的第一教室悉抵，父母是孩子的第一任老師。教育不僅是一種技術(shù)摘完，更是心靈的交流與愛的結(jié)果姥饰。
有很多父母總是通過吼和罵來管孩子，其實(shí)殊不知常罵孝治，大聲罵列粪，越罵越聽不見。當(dāng)父母第一次責(zé)罵孩子谈飒，孩子可能會“如你所愿”岂座，但當(dāng)次數(shù)漸多，就像“入鮑魚之肆杭措，久聞而不知其臭”费什，孩子漸漸對罵聲變的麻木。
身體都是有逃生機(jī)制的手素，你一責(zé)罵孩子鸳址，孩子的大腦本能地轉(zhuǎn)入逃生機(jī)制瘩蚪，開始思考如何逃過一劫，達(dá)不到教育的目的稿黍。加之疹瘦，孩子也是有自尊心的，父母的責(zé)罵在一定程度上會挫傷孩子的自尊與自信闻察。好孩子是夸出來的拱礁，而不是罵出來的琢锋。
最好的管孩子的方法是身教辕漂，讓孩子在日常中耳濡目染接收正確的信息∥獬康熙帝對皇子們要求十分嚴(yán)格钉嘹，這種嚴(yán)格并不只是在學(xué)業(yè)上，而是要求皇子們有正確的人生態(tài)度鲸阻。
在《庭訓(xùn)格言》中跋涣，康熙要求皇子們能夠：見人得失如己得失，嘉納良言聞過則改鸟悴，事無巨細(xì)不可懈慢陈辱，深思熟慮無憾無悔，恒勞知逸自強(qiáng)不息细诸，實(shí)心相待不務(wù)虛名沛贪，治心之要首在克己，防微杜漸預(yù)其未萌震贵。
雖然每天政務(wù)纏身利赋，忙的不可開交，但有一段時間里猩系，他親自為皇太子講解四書五經(jīng)媚送。后又親自為皇子們選定師傅，由漢人師傅們教授皇子們漢文和儒家經(jīng)典寇甸。
在百官尚未早朝塘偎，天還未亮，多數(shù)人都在睡夢中時拿霉，皇子們就要進(jìn)書房讀書吟秩。此時康熙帝也在忙于政事，為皇子們做出了榜樣示范友浸。
2峰尝、管孩子并非事事都管
關(guān)心管教還是是必要的，但若事事都管收恢，孩子也會失去動力武学。
馬卡連柯曾說：你們（父母）應(yīng)該由著他冒險祭往，應(yīng)該在一定程度上允許他冒險。好孩子是管出來的火窒，管是要敲打掉孩子身上的壞毛病硼补，并不是時時事事都管著孩子，畢竟路上孩子自己的熏矿，父母不可能陪她走一輩子已骇。
孩子需要父母的指導(dǎo)這是真的，但是如果他們無時無刻不在管教與指導(dǎo)之下票编，是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的褪储。
好孩子是管出來的，在孩子成長路上慧域，父母充當(dāng)這花匠的角色鲤竹，修剪，除草昔榴，通過外力來促使花樹枝繁葉茂辛藻。康熙皇帝對皇子們也并非事事管教互订，而是放開吱肌，任他們摸索，只在他們走岔路仰禽，出亂子時氮墨，給與點(diǎn)撥。
孩子不能慣坟瓢，慣子如殺子
1勇边、慣孩子就是害孩子
法國教育家盧梭說：你知道運(yùn)用什么方法，一定能使你的孩子成為不幸的人嗎折联？這個方法就是對他百依百順粒褒。
“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”诚镰，愛護(hù)過度成為了家庭教育的主流奕坟。在溺愛的呵護(hù)下，孩子們無法建立基本的抑制反射清笨，不能很好地抑制自我中心和獨(dú)立本能月杉。
我國自古就有“慈母多敗兒”的說法，古人說“雖曰愛之抠艾，其實(shí)害之苛萎；雖曰愛之，其實(shí)仇之”。今天不少家長在孩子犯了錯之后腌歉，不進(jìn)步責(zé)備孩子讓孩子認(rèn)識到錯誤蛙酪，反而以“我們家孩子還小”“長大后就好了”為由推脫。
溺愛孩子翘盖，容易導(dǎo)致孩子內(nèi)心無愛桂塞，變得自私自利。當(dāng)孩子被溺愛包圍馍驯，他只是單方面的接受愛阁危，卻不懂得付出愛。家長對孩子實(shí)施溺愛教育汰瘫，孩子不能得到鍛煉狂打，會造成各方面能力的退化。
在溺愛環(huán)境下長大的孩子吟吝，價值觀多少游戲混亂菱父，孩子一直接受的是他是世界的中心颈娜，所有人為他服務(wù)的觀點(diǎn)剑逃，當(dāng)他走向社會，邁出家門官辽，外人不會寵你蛹磺，世界不會圍著你轉(zhuǎn)，這會給孩子造成一種巨大的心理落差同仆，使其原有的內(nèi)心觀點(diǎn)受到?jīng)_擊萤捆。
《韓非子》說：人之情性莫愛于父母，皆見愛而未必治俗批。意思是說俗或，人與人之間的感情沒有比得上父母子女之情的，但只有愛岁忘，不見得能教育好孩子辛慰。
太子胤礽因自幼喪母，康熙對此十分寵愛干像，康熙出征噶爾丹帅腌，十分想念太子，遂寫信給太子稱：今天氣已熱麻汰，將你所穿棉衣速客、紗衣、棉葛布袍（等）四件五鲫，褂子四件溺职，一并捎來。務(wù)必揀選你穿過的，以便皇父想你時穿上浪耘。
康熙對太子的過度寵愛智亮，也在一定程度上導(dǎo)致了胤礽的驕縱與暴戾性格。
2点待、愛不是溺愛
《古今譚概》中有這樣一則寓言：一只翠鳥為了避免災(zāi)禍阔蛉，開始把窩筑在樹的高處，孵出小鳥后癞埠，翠鳥很怕小鳥從高處的窩里掉下去摔死状原，于是把窩向下處移了移。
等小鳥的羽毛長出來苗踪，非常漂亮颠区，翠鳥媽媽越發(fā)喜愛小鳥，也越發(fā)怕小鳥從樹上摔下通铲，有一次把窩向下移了移毕莱，移到離地面很近的樹杈上。
這樣颅夺，翠鳥媽媽放心了朋截。然而當(dāng)路過的行人發(fā)現(xiàn)了小翠鳥時，稍一舉手就把小翠鳥掏走了吧黄。
愛的本質(zhì)是要給孩子自由部服、寬容、欣賞,而溺愛的本質(zhì)則是管制拗慨、包辦廓八、批評。許多家長分不清愛與溺愛赵抢，認(rèn)為自己只是盡心盡力地愛自己的孩子剧蹂，怎么就能算是溺愛的，不少存在溺愛行為的家長也并未意識到自己的孩子正處在溺愛中烦却。
溺愛更多的是一種對孩子的不信任宠叼，它剝奪了孩子的體驗(yàn)與選擇權(quán)，是一種披著愛的外衣的占有與控制短绸。
愛是為孩子準(zhǔn)備早餐车吹，溺愛是將早餐喂到孩子嘴邊。愛必須有醋闭，溺愛不能要窄驹。
好孩子是管出來的，壞孩子是慣出來的证逻。管孩子要注意方式方法乐埠，管教不是大吼大叫。你可以嬌慣孩子，事事順著孩子丈咐，但世界會讓孩子嘗到“愛”的苦果瑞眼。
