“豐富的安靜”，周國平用之喻“人生最好的境界”钢悲，我竊用一下点额，專指教學(xué)最好的境界舔株。“豐富”还棱，是因?yàn)榻處煻床炝私虒W(xué)內(nèi)容和教育本質(zhì)后所擁有的智慧载慈，因這智慧，教學(xué)豐姿搖曳珍手；“安靜”是因?yàn)榻處熗敢暯虒W(xué)浮躁和功利之后的心靜办铡，因這心靜，教學(xué)靜如流水琳要。教學(xué)的“豐富的安靜”寡具，就是教學(xué)應(yīng)去躁就靜，靜中流轉(zhuǎn)著學(xué)生們知情意的火花焙蹭，蘊(yùn)藉新課程理念的深刻內(nèi)涵晒杈，課的靈魂深邃地流轉(zhuǎn)不已。

教學(xué)要“豐富”孔厉，教師得先“豐富”拯钻。教師的“豐富”最核心的是指剝?nèi)ト藶橹圃斓奶摷倥菽o緊抓住教學(xué)的本質(zhì)撰豺。新課改粪般，經(jīng)由專家層面的理念話語、行政層面的行政話語污桦、學(xué)校層面的實(shí)踐話語的不斷推進(jìn)乏冀、轉(zhuǎn)化和深入浙值，作為課改的真正實(shí)踐者，我們一線教師也由學(xué)習(xí)初的質(zhì)疑或徘徊或觀望或懵懂，到實(shí)踐初的迷谜ё辏或焦灼或迷失或無從，再到實(shí)踐縱深后的釋疑具帮、明朗苟呐、從容，積淀了豐富而深刻的體驗(yàn)和理性的寶藏坝撑。對(duì)作為教改最重要陣地的課堂静秆，一線教師當(dāng)以當(dāng)家人的姿態(tài)和安靜的心態(tài)來從微觀、宏觀上盤點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)巡李，遵循教學(xué)規(guī)律抚笔，實(shí)事求是，發(fā)出真正屬于我們的話語侨拦。真愛教育殊橙，并能追求真教育，才能真正“安靜”下來，才能真正“豐富”起來蛀柴，教學(xué)才能真正“豐富的安靜”螃概，正所謂“三尺講臺(tái)有真愛，錦繡心機(jī)課里藏”鸽疾。

教學(xué)要“安靜”吊洼，教師得先“安靜”。教學(xué)并非完全排斥鬧制肮，但一鬧易躁冒窍，雖轟轟烈烈，有聲有色豺鼻，但難掩其思想的空虛和貧乏综液。從教師的“獨(dú)角戲”到師生的“雙簧戲”到學(xué)生的“表演戲”，十八般武藝盡情展示儒飒，拳聲喝彩雷鳴谬莹，喧囂而張揚(yáng)，尤以引領(lǐng)風(fēng)騷的各流“公開課”為盛桩了「矫保“表演課已完全偏離了教育教學(xué)研究的正常軌道，是一種教學(xué)腐敗行為井誉，應(yīng)當(dāng)引起高度警惕和重視蕉扮。” （楊慶余《中國教育報(bào)》）時(shí)至今日颗圣，痛定思痛喳钟，躁急何如哉。

教學(xué)要“豐富的安靜”是新課程改的必然要求在岂。新課改最鮮亮的旗幟之一是學(xué)生自主奔则、合作、探究的學(xué)習(xí)方式蔽午，而學(xué)習(xí)的本質(zhì)是自我的對(duì)話易茬，其他一切形式的對(duì)話，如師生對(duì)話祠丝、生生對(duì)話以及與文本的對(duì)話疾呻，皆歸結(jié)于學(xué)生自我的對(duì)話除嘹，讓學(xué)生“自去理會(huì)写半，自去體察，自去涵養(yǎng)”（朱熹語）尉咕。沒有自我的對(duì)話叠蝇，課堂教學(xué)的其它手段只是毛，皮之不附年缎，毛將焉存悔捶？難道沒有了熱鬧铃慷，搞得就不是新課改？急功近利蜕该、追名逐利之浮躁之心不去犁柜，課堂教學(xué)一日不靜，學(xué)生學(xué)習(xí)一日不靜堂淡，新課改一日不成馋缅。反過來說，求得“安靜”绢淀，并非無所事事放任不管萤悴，而是千方百計(jì)地創(chuàng)造滲透著教學(xué)智慧的、能孕育和促進(jìn)學(xué)習(xí)生成的“入禪”式的氛圍皆的，踐行的是“教覆履，是為了不教”的教學(xué)理念。這對(duì)教師的挑戰(zhàn)更大费薄。

教學(xué)要“豐富”的安靜硝全。“豐富”指兩個(gè)層面义锥，一是能“入乎其內(nèi)”的原內(nèi)容柳沙，二是“出乎其外”的生成內(nèi)容。

先說第一個(gè)層面拌倍。內(nèi)容的“豐富”赂鲤，我想主要指知識(shí)與技能、過程與方法柱恤、情感態(tài)度與價(jià)值觀這三大課程目標(biāo)数初，這三個(gè)層面的內(nèi)容并非齊頭并重，而是每每有所側(cè)重梗顺，不過泡孩，我們還是太忽視了精神情感的份量，就是重視寺谤，也多是形式上的仑鸥，并未真正觸及學(xué)生靈魂。同時(shí)需要強(qiáng)調(diào)的是变屁，這“豐富”的內(nèi)容是外在于學(xué)生的眼俊，還是內(nèi)在于學(xué)生的，或者多大程度上內(nèi)在于學(xué)生粟关？豐富的內(nèi)容由外而內(nèi)疮胖，需要教師創(chuàng)造適宜的條件，我認(rèn)為最關(guān)鍵的是自由而安靜的心理環(huán)境，只有如此澎灸，才能“入乎其內(nèi)”院塞。

再說第二個(gè)層面⌒哉眩“豐富”的原內(nèi)容拦止，經(jīng)由學(xué)生內(nèi)心的選擇、整合糜颠、淬鍛创泄，最終凝成自己的“豐富”知識(shí)，并收獲精神的愉悅或痛苦括蝠。這種學(xué)習(xí)生成的過程鞠抑，是靜水流深，是默默的地表下巖漿的沸騰忌警；學(xué)習(xí)的生成內(nèi)容搁拙，是巧奪天工的杰作，充滿靈性的雪之蓮法绵。這種“出乎其外”的生成內(nèi)容箕速，才是學(xué)生成長進(jìn)步的階梯，才是新課改的苦心之處朋譬，才是課堂教學(xué)的中心所在盐茎，才是課堂教學(xué)的最美妙最強(qiáng)勁的旋律。

?“豐富的安靜”徙赢，是教育的定海神針字柠，是教學(xué)的真品格。

周國平說：“安靜狡赐，是因?yàn)閿[脫了外界的虛名浮利的誘惑窑业。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏枕屉〕１”“豐富的安靜”，我們教學(xué)搀擂，當(dāng)以此為勉西潘。