1.
周六外潜，一早起來(lái)原环，便到露臺(tái)尋花，因?yàn)樘鞖獗瑹岽谟譀](méi)有下雨嘱吗，水分不夠，露臺(tái)上的茉莉花滔驾、金銀花谒麦、玉蘭花都只是含苞，沒(méi)有綻放哆致，讓人空手而歸绕德。
我想起上周，有一天摊阀，半夜雨很大耻蛇，第二天起來(lái)剩瓶，各路花朵恣意生長(zhǎng)、縱情綻放城丧，密密麻麻的花朵綴滿(mǎn)枝頭延曙，令人目不暇接、十分震撼亡哄。
最近幾天枝缔，太陽(yáng)開(kāi)始暴曬，每天都三十五蚊惯、六度的愿卸，雨水減少，花截型，開(kāi)得少了趴荸。
2.
水是萬(wàn)物生長(zhǎng)的源泉。不管是人類(lèi)宦焦，還是動(dòng)植物发钝，都離不開(kāi)水的滋養(yǎng)。
3.
孔子云：“水有五德波闹，有德酝豪、有義、有道精堕、有勇孵淘、有法，君子遇水必觀”歹篓。
翻譯起來(lái)瘫证，就是孔子說(shuō)：水有五德。因它常流不息庄撮，能普及一切生物背捌，好像有德；流必向下重窟，不逆成形载萌，或方或長(zhǎng)惧财，必循理巡扇，好像有義；浩大無(wú)盡垮衷，好像有道厅翔；流幾百丈山間而不懼，好像有勇搀突；安放沒(méi)有高低不 平刀闷，好像守法；量見(jiàn)多少，不用削刮甸昏，好像正直顽分；無(wú)孔不入，好像明察施蜜；發(fā)源必自西卒蘸，好像立志；取出取入翻默，萬(wàn)物就此洗滌潔凈缸沃，又好像善于變化。因?yàn)樗羞@些好德處修械，所以君子遇水必觀趾牧。
《老子》里也說(shuō)了：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)肯污，處眾人之所惡（wù）翘单，故幾于道”脑”
在道家學(xué)說(shuō)里县恕，水為至善至柔；水性綿綿密密剂桥，微則無(wú)聲忠烛，巨則洶涌；與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物权逗。
水美尸，因處于眾人所不注意的地方或者細(xì)微的地方，所以是最接近道的斟薇。它無(wú)色無(wú)味师坎，在方而法方，在圓而法圓堪滨，無(wú)所滯胯陋，它以百態(tài)存于自然界，它有滋養(yǎng)萬(wàn)物的德行袱箱，能使萬(wàn)物得到它的利益遏乔，而又不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突发笔。
人生之道盟萨，莫過(guò)于此。
