最近越發(fā)發(fā)現(xiàn)物理環(huán)境對(duì)人的精神或思想影響的重要性杉允。
加班到很晚的時(shí)候，無(wú)論是否完成工作席里，一定要離開(kāi)辦公室才能松口氣叔磷。就算沒(méi)事了，只要人還沒(méi)離開(kāi)奖磁，就沒(méi)有喘氣的機(jī)會(huì)改基。
周一到周五，每天兩點(diǎn)一線地上下班咖为，只能通過(guò)看劇聽(tīng)音樂(lè)或者玩游戲等等去短暫地離開(kāi)每天要面對(duì)的環(huán)境秕狰。這些活動(dòng)對(duì)我們的精神轉(zhuǎn)移是非常重要的，這是無(wú)可置疑的躁染。不過(guò)鸣哀，如果周末也出門(mén)走走，離開(kāi)平時(shí)一直生活的環(huán)境吞彤，就能以一種稍微旁觀的視角去看待每天的生活我衬。
比如，生活的地方在喧鬧的市區(qū)备畦，周末的時(shí)候到郊外走走低飒，爬爬山，踏踏青懂盐。那么褥赊，城市里的那個(gè)小房子，會(huì)變得更立體些莉恼。它會(huì)變成我們?cè)谶@個(gè)既喧鬧又寂靜的城市的棲息地拌喉。心理會(huì)變成速那，這個(gè)城市也有這么多接近自然的地方啊，雖然我生活在市區(qū)尿背，但是只要隨意坐個(gè)車就能到這些可愛(ài)的地方來(lái)了呢端仰。以此，建立起了那個(gè)小房子和所喜愛(ài)的大自然的聯(lián)系田藐。它就變得美好一些了荔烧。
把時(shí)間拉長(zhǎng)，一個(gè)月汽久，半年鹤竭，一年。每次從一個(gè)待久的地方去到另一個(gè)地方景醇，都會(huì)讓人產(chǎn)生一種在別處的新鮮感臀稚。這種感覺(jué)，是因?yàn)樵谖锢砩咸峁┝艘粋€(gè)旁觀的機(jī)會(huì)三痰。比如吧寺，平時(shí)在大城市生活，過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候回到老家散劫。所有的景物人物都變換了稚机，自己不再是那個(gè)CBD里的Fanny，而是七大姑八大姨眼里的小芳舷丹。這時(shí)候抒钱，就會(huì)產(chǎn)生身份的轉(zhuǎn)移，在他們眼里的同齡人中有了對(duì)比颜凯，誰(shuí)有了孩子，誰(shuí)結(jié)婚了仗扬，誰(shuí)怎么樣了症概。就像一個(gè)糖果盒，里面有不同的類型早芭，把自己放進(jìn)去彼城，可以更清楚的了解自己的定位，他人對(duì)自己的定位退个，這樣一來(lái)抽出來(lái)看募壕，才知道自己真正焦慮的是什么，以及這些是否真的值得焦慮语盈。
很多時(shí)候舱馅，距離的拉長(zhǎng)也很重要。比如刀荒，去到一個(gè)完全不一樣的文化環(huán)境中代嗤。
拉長(zhǎng)了距離棘钞，從地球的一端，想到地球的另一端完全不一樣的生活干毅。一邊是朝九晚五宜猜，到了下班時(shí)間絕不加班；一邊是各種公司要提倡996硝逢。一邊是大齡單身未婚姨拥、丁克、未婚媽媽渠鸽，很多也很正常垫毙，一邊是女人30歲一定要結(jié)婚生子的固有觀念。一邊是拱绑，房子又大又美便宜综芥，一邊是又小又貴還沒(méi)學(xué)位……
通過(guò)親身體驗(yàn)的對(duì)比，才知道我們的生活原來(lái)是這個(gè)樣子的猎拨。原來(lái)在這偌大的世界中如此特別膀藐。
身邊的各種環(huán)境都會(huì)影響觀念，一個(gè)人是單薄的红省，如果身邊的人十個(gè)有九個(gè)都是同一種觀念额各，而你自己是相反的，就會(huì)容易動(dòng)搖吧恃。社交媒體都在討論那些沒(méi)什么好討論的問(wèn)題虾啦，知乎上的問(wèn)題也總是關(guān)乎著買(mǎi)房、婚姻痕寓、原生家庭等等傲醉，這些問(wèn)題是必須要解決的，沒(méi)有就活不了的呻率。真正地融入到一些不同文化中了解那些擁有不同觀念的人的時(shí)候硬毕，就會(huì)驚奇于我們這種全民性恐慌是多么的荒誕。
拉長(zhǎng)了距離礼仗，想象一下吐咳，整個(gè)社會(huì)，都在無(wú)比地焦慮著元践，焦慮沒(méi)有過(guò)上標(biāo)準(zhǔn)成功生活——要有一份收入高的工作韭脊，要早點(diǎn)結(jié)婚，早點(diǎn)生孩子单旁，要買(mǎi)房沪羔，要上城市戶口，要買(mǎi)學(xué)區(qū)房慎恒，要上好的幼兒園任内，要上好的小學(xué)撵渡，初中，高中死嗦，985趋距，211，常青藤……每一步都要走在最好的上面越除，不然就是窮节腐、挫、慘摘盆。
抽出距離來(lái)看翼雀，在對(duì)比不同文化環(huán)境中的社會(huì)——沒(méi)有所謂的hu kou制度，更不分什么urban戶口和rural戶口孩擂，每個(gè)人至少在證件上沒(méi)有分成三六九等狼渊。是否到大城市定居，只取決于自己的意愿和能力类垦，而沒(méi)也那么多的限制狈邑。
大齡沒(méi)結(jié)婚的人很多，也沒(méi)有什么好說(shuō)的蚤认，也有自己的豐富生活米苹，丁克的養(yǎng)只狗也很開(kāi)心，生孩子的很多都過(guò)了30歲砰琢，結(jié)婚了孩子長(zhǎng)大了又離婚了蘸嘶，現(xiàn)在交著男朋友的也很多。沒(méi)有那么多標(biāo)準(zhǔn)的定式陪汽，怎么樣過(guò)都很少人Judge和指手畫(huà)腳训唱。最多也是自己考慮自己以后老了怎么樣。得失也是自己考慮掩缓。
拉遠(yuǎn)距離雪情，從地球的另一端去想象那一端，發(fā)現(xiàn)我們?cè)诟鞣N社會(huì)原因和觀念的影響下你辣，莽莽撞撞地汲于一些本不該操心的事，就像一團(tuán)黑糊糊的螞蟻尘执，終日勞碌舍哄，卻是在偏離本該去的方向。
環(huán)境的改變可以讓我們親身體驗(yàn)誊锭，一些不一樣的世界表悬，不一樣的社會(huì)，達(dá)到不一樣的狀態(tài)丧靡，從而有機(jī)會(huì)改變自己的想法蟆沫。
不過(guò)籽暇，是不是只要身體在路上就能有所得？改變固有想法呢饭庞？
也不然戒悠。
讀《人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》時(shí)，讓我印象最深刻的是舟山，作者關(guān)于觀念的描寫(xiě)绸狐。觀念是人類進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是給人類設(shè)限的障礙累盗。西方人很多人信天主教基督教寒矿，主要原因是人們幾千年都信它，就算研究科學(xué)的牛頓也研究神學(xué)若债，因?yàn)槟鞘窃缫阎踩氲挠^念符相。我們幾千年來(lái)的傳統(tǒng)觀念也在影響著現(xiàn)在，注重家庭蠢琳，男尊女卑等等啊终。
觀念的可怕在于其時(shí)間性，是豎向的挪凑；也在于它的空間性孕索，是橫向的，就是你所處的社交范圍躏碳。
就好比我現(xiàn)在正在地球的另一端搞旭，但是接觸到的觀念離不開(kāi)我熟悉的網(wǎng)絡(luò)，這幾天關(guān)于996的討論也一直在我腦海里出現(xiàn)菇绵。由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)肄渗，無(wú)論你去到哪里，都會(huì)受到影響咬最。
固有的觀念翎嫡，通過(guò)時(shí)間和空間的影響就像《三體》里的思想鋼印一樣，打上了就難以擺脫永乌。不過(guò)惑申，值得慶幸的是，現(xiàn)實(shí)中的我們沒(méi)有被打上鋼印翅雏。觀念圈驼，是可以被改變的。想要改變一些固有的觀念望几，就要接觸到新的觀念绩脆。并且保持對(duì)舊有觀念的警惕性。
如何接觸新的觀念？
就是所謂的身體和靈魂必須有一個(gè)在路上靴迫。
身體在路上惕味，通過(guò)環(huán)境的改變，去到一個(gè)不同的空間玉锌，從而體驗(yàn)到不同的觀念名挥。這個(gè)空間不一定要距離很遠(yuǎn)，可以是從東方到西方芬沉，可以從大城市到農(nóng)村躺同，可以是市區(qū)到郊區(qū)，可以從一家高級(jí)餐廳到一間路邊小店丸逸√Ｒ眨空間的轉(zhuǎn)變提供給我們，遇見(jiàn)不同的人和事黄刚，不同風(fēng)景的機(jī)會(huì)捎谨。處在不同的位置，看到的風(fēng)景不一樣憔维，就可以有機(jī)會(huì)對(duì)固有想法改觀涛救。
在身邊每天都在討論的一些常見(jiàn)問(wèn)題，比如要早點(diǎn)結(jié)婚生子此類的业扒，在另一些地方检吆，你看到，他人并沒(méi)有這樣的標(biāo)準(zhǔn)程储，也可以好好地生活也可以豐富多彩蹭沛。就會(huì)對(duì)此產(chǎn)生懷疑，從而慢慢影響自己的看法章鲤。
靈魂在路上摊灭，不需要環(huán)境的改變，身處一隅败徊，通過(guò)思考帚呼，閱讀等達(dá)到觀念的轉(zhuǎn)變≈灞模看書(shū)煤杀、看電影、聽(tīng)音樂(lè)等等沪哺，都是閱讀怜珍，只是物理表現(xiàn)不同。欣賞他人的作品凤粗，就是閱讀他的思想。
身體在路上，其實(shí)是為了靈魂在路上嫌拣，只是通過(guò)親身體驗(yàn)柔袁，能更容易產(chǎn)生觀念的改變而已。如果身體一直在路上异逐，而靈魂沒(méi)有在路上捶索，就沒(méi)有任何意義。
就像一些有錢(qián)的大媽灰瞻，全世界到處旅游腥例，但是觀念還是老的一套，還是照常地八卦著小區(qū)里還有哪些大齡女孩還沒(méi)有嫁出去酝润。
另外燎竖，就算是專業(yè)的旅行家，去到任何一個(gè)地方要销，最多也只能呆上一個(gè)星期构回、一個(gè)月，然而想要真正地深入了解一個(gè)地方的文化疏咐，短期是不可能的纤掸。這時(shí)候還是要通過(guò)閱讀。
海德格爾浑塞，德國(guó)的哲學(xué)家借跪，一生幾乎都在德國(guó)范圍內(nèi)，也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)歐洲酌壕，但通過(guò)辯證的思考和大量的閱讀掏愁，發(fā)表了偉大的哲學(xué)著作《存在與時(shí)間》。
所以仅孩，無(wú)論是旅行托猩，還是閱讀，最重要的是辽慕，要看見(jiàn)京腥，要思考，要得到觀念的提升溅蛉，得到成長(zhǎng)公浪。
讓你不再是原來(lái)的你。
不然船侧，去再多的地方欠气，讀再多的書(shū)，都只是過(guò)眼云煙而已镜撩。
