“那高大的殿門(mén)，頓時(shí)就給我們打開(kāi)了沉颂。里面寬有七跨条摸，在昏暗中顯得更加輝煌無(wú)比。在一個(gè)很大的平臺(tái)上铸屉，有一尊菩薩的坐像钉蒲，他的侍者們環(huán)他而立，猶如一座仙林彻坛∏晏洌”——梁思成

1937年，山西五臺(tái)縣昌屉。

雖然時(shí)值夏日钙蒙，山中涼意尚存。一隊(duì)人馬沿著崎嶇狹窄的山路间驮，向深山中踽踽而行躬厌。俯仰之間，暮色在斜暉中逐漸沉寂竞帽，古老的廟宇與他們只有一門(mén)之隔扛施。拾階而上鸿捧，一座巨大的殿堂建筑映入眼簾。抬頭仰望大殿的牌匾疙渣，他們看到了幾個(gè)大字：

佛光真容禪寺

這是中國(guó)建筑史上閃耀著光輝的一刻——這一眼匙奴，望斷了一千一百年的時(shí)光。

佛光寺東大殿牌匾

這一行人妄荔，有著名建筑學(xué)家梁思成先生和他的夫人泼菌、建筑學(xué)家林徽因先生，以及中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的其他幾位成員啦租。他們來(lái)到這里的目的只有一個(gè)：尋找中國(guó)的唐代建筑灶轰。

然而他們并不是有意來(lái)到這里的第一批人。早在1927年刷钢，日本學(xué)者關(guān)野貞就曾經(jīng)到達(dá)過(guò)這里，但經(jīng)過(guò)一番考察乳附，他并不認(rèn)為佛光寺東大殿是唐朝時(shí)期的建筑内地，并斷言在中國(guó)唐代及更早的建筑已經(jīng)無(wú)存，只有日本還存有唐朝同時(shí)期的建筑赋除。

佛光寺的第一張照片阱缓，1927年關(guān)野貞攝（《支那文化史跡》）

這一番話(huà)，一直縈繞在梁思成的心頭举农，而在這個(gè)中日民族關(guān)系十分緊張的幾年里荆针，這已不僅僅是學(xué)術(shù)之間的較量，其中更摻雜著包括政治颁糟、民族之間的多種矛盾航背。從1932年調(diào)研薊縣獨(dú)樂(lè)寺開(kāi)始，梁林二人已經(jīng)走訪了國(guó)內(nèi)上百個(gè)縣市的1800余座古建筑棱貌，但始終沒(méi)有發(fā)現(xiàn)唐代建筑的蹤影玖媚，自然也就無(wú)法證明中國(guó)尚有唐代建筑存在。這次婚脱，他們受到五臺(tái)山圖【1】的指引今魔，來(lái)到中國(guó)歷史上相對(duì)來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的山西五臺(tái)地區(qū)，尋找唐朝建筑的蹤跡障贸。

東大殿屋頂出檐3.96米错森，這樣的深度在宋朝以后基本絕跡

初見(jiàn)大殿，觀其斗拱之宏大篮洁，出檐之深遠(yuǎn)涩维，便可知其年代極古，但這尚不足以斷定其修建年代嘀粱。幾天的時(shí)間內(nèi)激挪，幾人對(duì)寺內(nèi)建筑進(jìn)行了詳細(xì)的測(cè)繪工作辰狡。梁思成有這樣一段文字記錄下了當(dāng)時(shí)艱苦的測(cè)繪情景：“照相的時(shí)候，蝙蝠見(jiàn)光驚飛垄分，穢氣難耐宛篇，而木材中又有千千萬(wàn)萬(wàn)的臭蟲(chóng)（大概是吃蝙蝠血的），工作至苦薄湿。我們?cè)缤砼实枪ぷ鹘斜叮蚺廊腠攦?nèi)，與蝙蝠臭蟲(chóng)為伍豺瘤，或爬到殿中構(gòu)架上吆倦，俯仰細(xì)量，探索惟恐不周到坐求，因?yàn)槟菚r(shí)我們深怕機(jī)緣難得蚕泽，重游不是容易的。這次圖錄若不詳盡桥嗤，恐怕會(huì)辜負(fù)古人的匠心的须妻。”

左：1937年林徽因測(cè)繪唐乾符四年（877年）經(jīng)幢泛领。右：今日的經(jīng)幢

所有人都迫切地希望找到證明大殿建筑年代的文字證據(jù)荒吏。他們?cè)跂|大殿門(mén)前的經(jīng)幢題記上發(fā)現(xiàn)了“大中十一年”（公元857年）的字樣，但尚未在建筑上發(fā)現(xiàn)足以證明其建造年代的題記渊鞋，無(wú)法證明其是否經(jīng)過(guò)任何的落架大修或是重建绰更。直到有一天，林徽因發(fā)現(xiàn)大殿梁下隱約有墨跡锡宋，拭去千年的塵土儡湾，她艱難地辨認(rèn)出了一行字跡。

功德主故右軍中尉王佛殿主上都送供女弟子寧公遇【2】

這一行字與殿門(mén)外經(jīng)幢上的文字互相印證执俩，便可將佛光寺東大殿的建筑年代定位在唐大中十一年盒粮，距當(dāng)時(shí)正好1080年。國(guó)內(nèi)建筑尚存唐構(gòu)之信念奠滑，于此得以證實(shí)丹皱。日本人關(guān)于中國(guó)已無(wú)唐代建筑的論斷，亦可以就此畫(huà)上一個(gè)句號(hào)宋税。這一天摊崭，是1937年7月5日。

東大殿門(mén)外的大中十一年（857年）經(jīng)幢

1937年7月7日杰赛，營(yíng)造學(xué)社接到梁思成發(fā)來(lái)的一份電報(bào)呢簸，電報(bào)告知了在中國(guó)山西五臺(tái)縣佛光寺發(fā)現(xiàn)唐代木構(gòu)建筑的相關(guān)事宜。也就是在同一天，盧溝橋事變根时，中日之間的民族矛盾全面爆發(fā)瘦赫。遠(yuǎn)在山西的梁林二人五日之后才聞得盧溝事變，隨即中止調(diào)查蛤迎，離開(kāi)了五臺(tái)地區(qū)确虱。從此，他們卻再也沒(méi)能回到這里替裆。

這座隱藏在深山中的寺院校辩，在這山河破碎、民族危亡的緊要關(guān)頭辆童，成為了一個(gè)文化的符號(hào)宜咒。在神州陸沉的前一夜，中日之間的學(xué)術(shù)較量因此而發(fā)生逆轉(zhuǎn)把鉴。大殿的發(fā)現(xiàn)故黑，本來(lái)也只能停留在古建筑學(xué)術(shù)的層面上，但因?yàn)橹腥彰褡迕艿娜姹l(fā)庭砍，而走進(jìn)了一個(gè)更宏大的歷史背景里倍阐。

雖建成于晚唐時(shí)期，但碩大的斗拱與平緩的屋頂依舊彰顯著大唐的氣度

提起大唐氣度逗威，有萬(wàn)國(guó)衣冠，四海來(lái)朝岔冀。但無(wú)論是夜宴上四涌的笙歌凯旭，還是秦淮河里流淌的胭脂，都與那座長(zhǎng)安不夜城一起蕩然無(wú)存使套。曾經(jīng)花團(tuán)錦簇的燦爛文明罐呼，卻只留下一方蒼樸的古寺去印證存在。很難說(shuō)是歲月剝落了繁華的表象侦高，還是佛光寺遺世獨(dú)立嫉柴，因此免受戰(zhàn)火侵襲。

東大殿全景

時(shí)光飛逝奉呛，今天我們看到佛光寺计螺，仍會(huì)被它的宏偉所震撼。這不僅是建筑本身所帶來(lái)的瞧壮，更是千年光陰流轉(zhuǎn)在它身上留下的痕跡登馒。佛光寺，在唐武宗毀佛【3】后重新興建咆槽，歷經(jīng)朝代流轉(zhuǎn)陈轿，幸免于無(wú)數(shù)戰(zhàn)火與硝煙，直至84年前得遇知音，重回學(xué)術(shù)界的視野麦射，又幸運(yùn)地躲過(guò)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)蛾娶，直到今天。

那些歷史中的人潜秋、歷史中的事都已不在蛔琅，但這些人和事在它身上留下的痕跡，卻不會(huì)消失半等。

那千年的佛光所庇佑的揍愁，已經(jīng)不單單是這座來(lái)自大唐的建筑，而是一切與之有關(guān)的人杀饵，一切與之有關(guān)的事莽囤，是時(shí)間的長(zhǎng)河，是整個(gè)歷史切距。

在山西的群山之中朽缎，它既受香火禮拜，也受濁世風(fēng)塵谜悟，千百年間獨(dú)立于輪回话肖，因此對(duì)萬(wàn)物慈悲。

梁林留下的最早的佛光寺測(cè)繪數(shù)據(jù)

1937年葡幸，山西五臺(tái)縣最筒。

眾人輕輕推開(kāi)大殿的木門(mén)。夕陽(yáng)的光線(xiàn)從門(mén)縫緩緩地涌入蔚叨，落在幾尊佛像慈祥的面容上床蜘。佛光乍現(xiàn)。

恍然間有梵樂(lè)輕叩蔑水，佛低頭不語(yǔ)邢锯。

【1】指敦煌石窟61號(hào)窟中的《五臺(tái)山圖》。梁思成應(yīng)是從伯希和的畫(huà)冊(cè)《敦煌石窟圖錄》看到了這幅壁畫(huà)搀别，其標(biāo)明了唐末時(shí)期五臺(tái)地區(qū)的寺院分布丹擎，其中“大佛光寺”的標(biāo)注引起了梁思成的注意，隨后便有了五臺(tái)地區(qū)之行歇父。

【2】“功德主故右軍中尉王”今推測(cè)為唐朝宦官楊守澄蒂培。京都女弟子寧公遇主持重建佛光寺。今殿內(nèi)仍存一寧公遇等身像榜苫。

【3】佛光寺初建于北魏孝文帝時(shí)期（公元471~499年）毁渗。唐武宗于會(huì)昌五年（公元845年）進(jìn)行了大規(guī)模的毀佛運(yùn)動(dòng)，下令拆毀了大量的寺廟单刁，當(dāng)時(shí)的佛光寺除幾座墓塔外未能幸免灸异。唐宣宗即位之后才再次復(fù)興佛教府适，宣宗大中年間，佛光寺再度興建肺樟。