思思笛兄一家親
在我們國家，哪怕你是科科都掛的超級(jí)學(xué)渣务冕，有一句話絕對(duì)還是深入骨髓：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)(此刻的思思一定非常欣慰)幻赚。這也體現(xiàn)在我們生活的方方面面——“你這人也太唯心了吧”禀忆，“嗯，我這人還是很唯物的”落恼。
所有的觀點(diǎn)都有一個(gè)強(qiáng)烈傾向：唯心是錯(cuò),唯物是對(duì)箩退。先拋開對(duì)錯(cuò)不說，就連教科書編委會(huì)的老爺爺老奶奶們都有覺得有點(diǎn)過分佳谦。多年前將唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)中的“錯(cuò)誤”二字刪去了戴涝，避免了日后天堂相遇的尷尬。但是依舊強(qiáng)調(diào)唯物的正確性钻蔑。況且啥刻，把這句話放在辯證唯物主義中本身就是一個(gè)死循環(huán)：辯證法要求一分為二看待問題，但是唯獨(dú)不能看待思思自己提出的本源問題矢棚。
套用時(shí)下最流行的游戲廣告語：開局給你XXX郑什，你能XXX嗎？沒錯(cuò)蒲肋，在我的感悟中蘑拯，思思開局給了自己這句話，然后創(chuàng)造了自己的世界兜粘。這句話又是怎么來的捏申窘？思思腦子里蹦出來的呀。思思同志一不小心走進(jìn)了自己給自己設(shè)的套孔轴。其實(shí)吧剃法，思思同志和笛卡爾同志是在同樣的意識(shí)層次——我思故我在。笛兄把思想和本體我（being）畫上等號(hào)路鹰，思思在思想層面創(chuàng)造理論贷洲。就我看來：笛兄更為勇敢收厨，敢于正視淋漓的鮮血，直面核心問題——我是誰优构；思思想了想說這玩意太燒腦诵叁，先緩一緩，讓我先在思緒中遨游一番……一不小心在思緒的海洋里遨游了一輩子钦椭。
我們不會(huì)稱自己為思想拧额，你會(huì)說這是我的思想，很明顯“我”和“思想”有所不同彪腔。笛兄已經(jīng)無限接近了我們本質(zhì)——思想背后的覺知侥锦，也就是游戲的真正玩家。
思思不是敵人“抗拒”才是
大學(xué)中有個(gè)神奇的現(xiàn)象德挣，大家都對(duì)思思創(chuàng)造的學(xué)科有莫名的反感恭垦，覺得這門功課簡(jiǎn)直太奇葩，發(fā)誓要走出國門盲厌∈鹫眨可你真正在西方國家時(shí)祸泪，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們玩的比你溜吗浩。外國友人問：“既然你們都是必修那你對(duì)思思有神馬見解呢？”“這個(gè)……不造哎…哎呀我興趣不在這啦”友人一臉黑線…
期末考試前鬼哭狼嚎：為何要學(xué)它啊……甚至用各種表情包吐槽兩位可愛的靈魂没隘。但是懂扼，重點(diǎn)來了，所謂越抗拒越持續(xù)右蒲，這門課能讓你討厭和反感阀湿，它已經(jīng)贏了——它變成了你的潛意識(shí)。理解一下這句話：你是一個(gè)極其反感瑰妄，甚至不屑于學(xué)習(xí)思思理論的堅(jiān)定的唯物主義者陷嘴。
看出來端倪了嗎？重點(diǎn)不在思思理論的對(duì)錯(cuò)间坐，重點(diǎn)在于你內(nèi)心是否存在對(duì)事物的抗拒灾挨。這甚至?xí)a(chǎn)生一個(gè)對(duì)你極其不利的影響——凡是遇見思想或人就歸類。好像在高中時(shí)期我們對(duì)一些唯心主義哲學(xué)家簡(jiǎn)單粗暴的看法——一群蠢人竹宋。這種下意識(shí)抗拒的習(xí)慣會(huì)滲透到生活的方方面面劳澄，尤其表現(xiàn)在對(duì)他人過分的評(píng)價(jià)和否定。
?“接納”才是王道
? ? ? ? 正如之前提到的蜈七，思思不是我們的敵人秒拔，他只是一個(gè)帶著奇怪思想的老頭。如果他在你心中是這樣的形象，是不是必修課課本都可愛多了呢嚎于。
?當(dāng)你接納這個(gè)思想，帶著覺知處于臨在鸿脓，不帶批判的去體會(huì)他的思想時(shí)庵芭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你并不會(huì)被他的思想所左右食磕，相反你會(huì)看穿他思想背后的本質(zhì)，甚至?xí)乃乃枷胫械玫綄儆谀阕约旱男率斋@喳挑。
漸漸地你不會(huì)一聽到“佛陀”彬伦，“耶穌”，“奎師那”伊诵，“穆罕穆德”就心中唾棄——老子唯物单绑，這什么亂七八糟。但也不會(huì)像一些信徒盲目加入教派崇拜經(jīng)典曹宴，不容他人對(duì)信仰有絲毫的評(píng)價(jià)搂橙；你會(huì)看到大師們的良苦用意，和他們真正要傳遞給你的信息笛坦，他們并無差別区转。試著去接納，當(dāng)你開始接納身邊的一切時(shí)版扩，一個(gè)新的角度就會(huì)在你的眼前緩緩展開废离。
