在這個世界上扯躺，沒有什么事是理所當然的，也沒有什么人是應該的蝎困。夫妻也好录语，父子也好，朋友也好禾乘，親人也好澎埠，哪怕是這種看似最親密的關系也一樣，沒有理所當然始藕，本質都是人與人之間的關系蒲稳。如果不能正確看待這種關系，不知感恩伍派，不知維系江耀，不知表示歉意，無疑是情感或信任的一種消耗诉植。
當我和朋友分享：我說前一段時間做錯了一件小事祥国，老婆雖然沒有生氣，但是我感覺到她有很為難的情緒晾腔，我意識到了系宫，所以我很誠懇的跟她道歉了。朋友聽了后建车，第一反應不是問我這是什么事，而是很驚訝的對我說：“你和自己老婆還這么“見外”椒惨，還要道歉”缤至。他有這種反應我一點都不奇怪，按照咱們“大東北人”的思維领斥，這的確是很“見外”的事情。
前一段時間在網(wǎng)上還看到過這樣一則消息沃暗，中國現(xiàn)在強大了月洛，家資豐盈了，我們把孩子都送到國外去讀書孽锥，接受最好的教育嚼黔，我們的孩子很勤奮细层，學習成績總是最好的，但是我們的很多孩子因為沒有禮貌備受詬病唬涧，在很多國外的朋友圈中不受歡迎疫赎。這是為什么？
上面的兩個小故事在一定程度已經(jīng)說明了一些問題碎节，我們怕“見外”捧搞，所以我們很少說感恩的話；我們怕“見外”狮荔，所以朋友的感謝我們不好意思接受胎撇；我們怕“見外”，養(yǎng)成了理所當然的“壞毛病”殖氏。年邁的父母給我?guī)Ш⒆邮菓摰耐硎鳎蚱拗g小小傷害是無所謂的，好朋友就應該遷就和理解我受葛。為什么题涨？因為有親情，因為有愛情总滩，因為有友誼纲堵。可能我們感覺不到闰渔，其實這些所謂的“情感和信任”都是日積月累慢慢形成的席函。每次都是應該或者理所當然，看似無所謂冈涧，看似對方不在意茂附，恰恰是因為我們互相之間有“情感”可以消耗和替代。一旦這些東西消耗殆盡督弓，離我們的關系土崩瓦解就不遠了营曼。
對不起、謝謝愚隧、請蒂阱，我們面對領導、面對同事狂塘、甚至面對陌生人我們都不吝惜這些詞录煤，因為大家的感情基礎是不牢固的，關系是脆弱的荞胡，兩個陌生人一不小心冒犯妈踊，如果雙方都不說“對不起”，后果就是憤怒泪漂，沖突廊营，打架歪泳。所以當我們穿著偽裝的外衣的時候，我們是要裝出來我們很有禮貌赘风，或者是被迫的很有禮貌夹囚，為了保護自己很有禮貌，為了維護良好的個人形象很有禮貌邀窃≥┯矗回到家，放松了瞬捕，外衣脫掉了鞍历，當本性暴漏出來的時候，面對老媽肪虎、老婆劣砍、孩子我們就不再有禮貌了，肆意揮霍情感的大戲每一天都在上演扇救。我們自己做不到刑枝，當然也就不要求別人，所以全家都不需要禮貌迅腔，反而一旦誰彬彬有禮會被大家說成“見外”装畅，很可能遭到排擠。
《后漢書·龐公傳》有這樣一句話沧烈，“居岷山之南掠兄；未嘗入城府。夫妻相敬如賓锌雀÷煜Γ”這是中國古代人的智慧，我們都學過這個詞腋逆，但是鮮有人知行合一婿牍。不僅做不到，很多夫妻關系還會是與之相反的狀態(tài)惩歉，互相不尊重等脂，不感謝，不愛護柬泽。凡是感情粗糙的關系必然是走向形同陌路，不是非要對方怒氣沖天了才意識到錯了嫁蛇，才值得道歉锨并。哪怕是那微妙的一點點變化，讓對方略顯為難睬棚，那都是不對的第煮，都要去反思解幼。小事累積多了就是大事，總是小為難包警，時間長了就是大煩惱撵摆。感情的維系需要見微知著。
我們的孩子到了國外害晦，起初的時候有外部壓力特铝，陌生的環(huán)境，陌生的人壹瘟，出于對自己的保護鲫剿，出于國人的面子，都還勉強裝一下稻轨，看上去都很有禮貌灵莲。可時間長了殴俱，環(huán)境熟悉了政冻，有了相熟的朋友，或是覺得不需要裝了线欲，或是太累了繃不住了明场。這時候，真正的“不禮貌”的本性就暴漏出來了询筏，有上面那則新聞也就不奇怪了榕堰。
真正的“禮貌”本不需要額外的教育，是人自身所具有的“善的的潛能”嫌套，是因為我們沒有好好保護逆屡，才帶來了后續(xù)的教育難題。人心智的成熟就是要回歸踱讨，回到本源去尋找這些被掩蓋的好的東西魏蔗，我認為這也是教育的本質。
與其教育孩子禮貌痹筛，不如保護好孩子天然的善莺治。如果沒有保護好，那么首先要以身作則帚稠，其次就要鍛煉好的習慣谣旁，與家人一起，習慣說請滋早，習慣說謝謝榄审，習慣做錯了事情道歉，不論對誰杆麸，這都是應該要做的搁进，對待親近的人更應該這樣浪感。這樣才能說是真正禮貌的人，善良的人饼问。裝在套子里的禮貌影兽，那是偽善。這個世界上沒有理所當然莱革，更沒有“見外”一說峻堰，唯有真誠，唯有感恩驮吱，唯有歉意才能帶給我們更穩(wěn)固的關系茧妒，更牢靠的有益，更幸福的家左冬。
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