我們都在追求幸福竟纳。幸福是什么模樣撵溃？不同的人，理解不同锥累。然而缘挑，能具體說得出來的，恐怕不多桶略。

幸福的定義

哈佛心理學碩士语淘、組織行為學博士 泰勒·本-沙哈爾《幸福的方法》提出：幸福應該是“快樂與意義的結合”。

真正快樂的人际歼，能夠在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點點滴滴惶翻。這種解釋絕不僅限于生命里的某些時刻，而是人生的全過程。即使有時經(jīng)歷痛苦，人在總體上仍然可以是幸福的域携。

快樂代表現(xiàn)在的美好時光帆啃，屬于當下的利益；意義則來自于目標虐秋，一種未來的利益榕茧。

這是積極心理學關于“幸福”的定義客给。了解了定義用押，正如我們生活有了目標一樣，明確的目標靶剑，便于我們有個具象的追求蜻拨，而不是夢幻般的空想。

心理學家研究發(fā)現(xiàn)桩引，一個人的幸福水平50%與基因相關缎讼，10%受到環(huán)境影響，40%是個人可控因素坑匠⊙福基因是與生俱來，環(huán)境因素也未必如你所愿厘灼，我們只能寄希望于個人可控因素夹纫。快樂也好设凹，意義也罷舰讹，都主要靠個人去體驗和感悟。

正念的快樂

我們能體驗到的快樂闪朱，主要在當下月匣。

比如钻洒，跑步桶错，我們可以設置目標糯钙，可能一次消耗200千卡，也可能每次設置5公里退腥。但是任岸，所有的快樂卻是把注意力集中在當下的行動上才產(chǎn)生的。

越是關注目標狡刘，越是容易惦記“怎么還沒到”享潜，越是容易泄氣。把注意力調整一下嗅蔬，注意腳下的每一步剑按，注意跨出每一步時身體肌肉的反應、呼吸的變化、肺部的擴張和收縮……能感受到的更多的是輕松和快樂鸟废。

用“正念”的解釋猜敢，就是覺知。比如洗碗盒延，保持正念要求我們洗碗時就只是洗碗缩擂，也就是說，對“正在洗碗”這個事實保持全然的覺知畦贸。在洗碗的當下陨闹，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸薄坏，覺照到我的存在趋厉，覺照到我的心念與動作。

如果洗碗時我們只想著接下來要喝的那杯茶胶坠，或者要趕緊加入朋友們的聊天或游戲君账，或者看一部喜歡的電視劇，你就會急急忙忙地想把碗趕緊洗完沈善，就好像它們很令人厭惡似的乡数。那你體驗不到其中的快樂椭蹄。

保持正念，能更好體驗當下的快樂净赴。

目標很有意義

羅伯特·M·波西格 在《禪與摩托車維修藝術》中绳矩，提到他和一群老僧人攀登喜馬拉雅山的故事。雖然波西格是成員中最年輕的玖翅，但和那些老僧人相比翼馆，他反而是爬得最辛苦的。

因為波西格只把注意力放在盡快登上山頂上金度，總是被前面的山路所影響应媚，無法享受攀登的樂趣，最終導致失去了攀登的愿望和毅力猜极。老僧人們當然也想登上山頂中姜，但爬到山頂并不是第一要務，他們在確定正確的方向之后跟伏，就開始輕松愉快地享受著自己的路途丢胚，而不會被前面的山路所困擾。

目標的作用是為了幫助我們解放自我受扳，這樣我們才能享受眼前的一切嗜桌。如果我們盲目地踏上任何旅途，那過程本身肯定不會有什么樂趣辞色。如果我們不知道方向，甚至連自己要去哪里也不知道的話浮定，那人生中每一個岔路就會變得非常矛盾——似乎向左向右都沒錯相满，我們不知道方向，也不知道每條路的終點桦卒。那樣我們將無法享受旅途本身和風景等美好的事物立美，只會被猶豫和迷惑所吞噬——我這么走可以嗎？我在這里轉彎會走到哪里去方灾？所以建蹄，只有當我們確認目標之后，我們才能把注意力放在旅途本身上裕偿。

這里的重點洞慎，是要有目標，能否實現(xiàn)它則在其次嘿棘。在“積極情緒的作用”一文中劲腿，心理學家 戴維·沃森 強調了旅途的重要性，“當代研究指出鸟妙，為實現(xiàn)目標的奮斗過程焦人，比達成目標更能帶來幸福和積極的情緒影響”挥吵。目標是為了讓我們能享受眼前，目標是意義花椭，不是結局忽匈。

如果想保持幸福感，就必須改變我們通常對目標的期望：與其把它當成一種結局（相信它可以使我們開心）矿辽，不如把它看作是意義（相信它可以加強我們旅途中的快樂感受）丹允。

當目標被認可為意義時，它才會幫助我們規(guī)劃旅途中的每一步嗦锐；而目標被認為是結局時嫌松，它所帶給我們的只會是無盡的困難和挑戰(zhàn)。正確的目標認知奕污，帶給我們的是一種安寧萎羔。

目標是獲得幸福的必需品，但它并不是全部碳默。我們一定要明白贾陷，除了目標本身必須是有意義的之外，它在旅途中帶給我們的快樂也是不可缺少的嘱根。

幸福的“催化劑”

謝爾登和琳達·豪斯–馬克的研究指出髓废，追求自我實現(xiàn)的目標（從事對自身有意義的事情）也會影響到其他沒有直接關聯(lián)的生活領域：“那些能夠確定符合自己內在價值和興趣目標的人，更富有效率和彈性该抒，并且會更有創(chuàng)意地把這些優(yōu)勢覆蓋到生活的其他領域慌洪。”他們的信心凑保、熱情冈爹、充實感的確是會傳染的。

具備意義和快樂的行為欧引，就像是暗室里的蠟燭频伤，只需要一根就可以點亮整個屋子。一次幸福的經(jīng)歷芝此，可以感染到我們生活中的許多方面憋肖。我將這些雖小但有連鎖效應的事情叫作“幸福催化劑”——一些幾個鐘頭甚至幾分鐘的事，便可以為我們帶來意義和快樂婚苹，不但在當下受益岸更，也會影響到未來。

“幸福催化劑”可以啟發(fā)并且推動我們膊升。對于某些單身父母來說坐慰，他們的“強心劑”可能是周末與孩子共處的時光。這種力量可以支撐他們度過繁忙的一周，讓他們每天都有一種使命感结胀，讓他們活力充沛赞咙，幫助他們在工作上表現(xiàn)得更加出色。而對于某個年輕的投行工作人員來說糟港，每周兩小時的社區(qū)服務攀操，加上和朋友的溫馨小聚，可以幫助他緩解工作帶來的乏味秸抚。

利他的快樂

為別人帶來幸福速和，就是給自己帶來意義與快樂，這就是為什么樂于助人是幸福人生的一大要素剥汤。

然而颠放，這并不能解釋為我們應該為了別人而活。如果我們不為自己的幸福打算吭敢，慢慢地碰凶，我們會傷害自己，連帶著也會傷害我們那顆樂于助人的心鹿驼。一個不開心的人欲低，不太可能會善待別人，由此所帶來的則是更多的不快樂畜晰。

芭芭拉·弗雷德里克森的研究指出砾莱，積極的情緒會使我們的視野更開闊。這樣凄鼻，我們就不會只是以狹隘的眼光看待這個世界腊瑟，而是會關注他人的需要和期望。事實上块蚌，艾利斯·艾森和詹妮弗·喬治在研究中也證明扫步，我們越感到開心，幫助別人的可能性就越大匈子。

我們最大的幸福來自于意義和快樂，如果其中還帶著助人為樂的成分闯袒，那就是錦上添花了虎敦。

冥想幸福

哈佛醫(yī)學院教授 赫伯特·本森 等人的研究報告所指出，有規(guī)律的冥想可以為生活帶來深刻的改變政敢。

首先選擇一個安靜的地方其徙，找把椅子，或是坐在地上喷户。確定自己處于舒適的姿勢唾那，但背部和頸部要挺直。至于要不要閉上眼睛褪尝，由你自己決定闹获。

深呼吸期犬，試著保持心態(tài)平靜，每次吸氣都要吸到底避诽，在呼出時龟虎，要通過口或鼻慢慢地呼出。

用意念掃描你的全身沙庐。如果有任何部位感到緊張鲤妥，就將你的呼吸傳向那里，并讓這個部位放松拱雏。至少保持5分鐘（最長20分鐘）棉安，專注于你深緩的呼吸。如果發(fā)現(xiàn)注意力游移铸抑，只要把它簡單而自然地帶回到你的呼吸上即可贡耽。

繼續(xù)深呼吸，讓積極情緒包圍自己羡滑。你可以想象自己在一個非常開心的狀態(tài)中菇爪，比如和愛人共處或是在工作上得心應手的時候。用30秒到5分鐘的時間柒昏，讓這種積極情緒蔓延全身并在體內流動凳宙。

把冥想變成規(guī)律。每天早上起來职祷、午餐時間或是午后氏涩，用10分鐘到1小時的時間來冥想。在冥想成為日常規(guī)律后有梆，你可能只需要一兩分鐘的時間就夠了是尖。

每當你感到有壓力、憤怒或是想開心一點的時候泥耀，只需要做幾次深呼吸饺汹，就可以釋放出積極的情緒。安靜的地方是最理想的痰催，不過坐火車兜辞、坐出租車或是在辦公室里，其實也都可以夸溶。

每天記下5件值得感恩的事

美國加利福尼亞大學教授 羅伯特·埃蒙斯 和 邁克爾·麥卡洛 的研究表明逸吵，每日把那些值得感恩的事情記錄下來的人（每天寫下最少5件值得感恩的事），確實在身體上更健康缝裁、內心更幸福扫皱。

每晚在入睡前，寫下5件讓你因感恩而快樂的事情。這些事情可大可小韩脑，從一頓美食到與一個好友的暢談氢妈，從日常工作任務到一個有意思的想法，你都可以寫下來扰才。

如果每天都做的話允懂，你可能會重復地列出一些事情；重點是衩匣，在重復之余蕾总，為了讓你的情感體驗保持新鮮，請在每一次把它們寫下來的同時琅捏，去想象當時的體驗和感受生百。當感恩成為一種習慣，我們會更珍惜生活中的美好時刻柄延，而不會把它們當成是理所當然蚀浆。

你可以自己做這個練習，也可以與你所愛的人一起完成搜吧，比如愛人市俊、子女或者是父母、兄弟姐妹滤奈。共同表達對生活的感恩可以讓彼此間的關系更加親密摆昧、和諧。

內在智者的建議

想象一下你已經(jīng)110歲蜒程，給自己5分鐘時間绅你，告訴自己（寫出來也可以）如何才能在生活中擁有更多的幸福。把答案寫下來昭躺，然后盡可能地將這些想法付諸行動忌锯。打個比方，如果你希望自己變老后要和家人多多相處领炫，那就從現(xiàn)在起偶垮，給自己多安排一些和家人一起活動的事情。

經(jīng)常做這個練習帝洪，看一看自己所寫的似舵，隨時增添，然后反饋一下碟狞，看看自己是否按照那個“智者”所建議的去做了。

參考書：《幸福的方法》