讀《道德經(jīng)》感悟：第17章诸衔，太上盯漂，下知有之。其次笨农，親而譽之就缆。其次，畏之谒亦。其次竭宰，侮之。信不足焉份招，有不信焉切揭。悠兮其貴言。功成事遂锁摔，百姓皆謂：“我自然廓旬。”
最好的世上代谐腰，人民只是感覺到統(tǒng)治的存在孕豹；其次的統(tǒng)治者，百姓親近他并且稱贊他十气；再次的統(tǒng)治者励背，百姓畏懼他；更次的統(tǒng)治者百姓輕蔑他砸西；統(tǒng)治者的誠信不足叶眉，百姓是不會相信他的。最好的統(tǒng)治者悠閑自在芹枷，少發(fā)號施令衅疙，事情辦成功，老百姓都會認為：“我們本來就是這樣的杖狼。”
通過對統(tǒng)治者治國之策的對比妖爷，再次說明無為而治的重要性蝶涩。
老子認為如果統(tǒng)治者用嚴刑酷法來鎮(zhèn)壓人民理朋，實施殘暴擾民政策，人們只會逃避他绿聘、畏懼他嗽上；如果實行德治，人們就會親近他熄攘、贊揚他兽愤。而統(tǒng)治者用無為之治，順道而行挪圾，順其自然浅萧，不勉強百姓，按照事物的發(fā)展規(guī)律行事哲思，那么自然而然就是能事半功倍洼畅。各得其所，各就其位棚赔，各行其是帝簇，各得其安，百姓安居樂業(yè)靠益，國家安定和諧丧肴。做到無為而無所不為。
統(tǒng)治者的誠信不足胧后，民眾自然不信任他芋浮。統(tǒng)治者謹言慎行，科學(xué)決策绩卤，順應(yīng)事物發(fā)展潮流途样，事物自然而然就會圓滿成功。
