那是一股清泉
從遙遠(yuǎn)的古國(guó)流向了我們的景
這里依舊繁花似錦，古樓街巷
琴聲悠悠秘噪。石刻狸吞，木雕，竹編，版畫
糖人蹋偏，皮影便斥、各種刺繡像記憶的符號(hào)
那是奶奶捏的面塑，咯吱聲下的紡布
鄉(xiāng)愁是非遺文化的時(shí)光
我們?cè)跁r(shí)光里尋找記憶篇章
回望威始，守望傳承枢纠，留住鄉(xiāng)愁，留住非遺
留住中國(guó)文化的血脈
每個(gè)人都是鄉(xiāng)愁里的一個(gè)孩子
襁褓之中就有文化的血液
無論你身處何方
歷史與文化同在
生命與文化相連
? ? ? ? 劇作家利奧·羅斯滕曾說過：“我認(rèn)為人生的目的不是幸福黎棠，而是有意義晋渺，有責(zé)任和常葆激情。最重要是去做事脓斩，讓世界因你而改變存筏！”而這句話，在第六屆世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展會(huì)的非遺文化傳承人身上得以驗(yàn)證禽篱。原以為慷吊，這次非遺博覽會(huì)的人流量會(huì)比一般的美食博覽會(huì)少出很多。出乎意料的是挪挤，非遺博覽會(huì)吸引了太多的家長(zhǎng)和藝術(shù)愛好者前來觀看叼丑。他們個(gè)個(gè)帶著渴求的眼神，站在每一個(gè)藝術(shù)品背后尋找著記憶的點(diǎn)滴扛门。
? ? ? ? 當(dāng)你走進(jìn)第六屆世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)后鸠信，各國(guó)非遺文化大餐讓人大飽眼福，如一股清泉涌入心扉论寨，洗滌心靈星立。中國(guó)武術(shù)、傳統(tǒng)歌舞葬凳，傳統(tǒng)戲劇绰垂、傳統(tǒng)手工藝品深受各國(guó)游客的喜愛和追捧。在中國(guó)傳統(tǒng)工藝新生代火焰，傳承人競(jìng)技作品展中劲装，木雕，面塑昌简、竹編占业、糖塑、年畫纯赎、刺繡等非遺作品仿若中國(guó)畫卷呈現(xiàn)谦疾，令人贊嘆不已。
? ? “清風(fēng)竹影山泉聲犬金，鄉(xiāng)村往事憶童年念恍；道明竹編詩(shī)意多六剥，竹編魚簍裝笑顏》寤铮”站在道明竹編的面前疗疟，看到了竹編魚簍，不免浮現(xiàn)的畫面定是那童年時(shí)背著魚簍在小河里摸魚的模樣词爬，魚簍裝滿了童年秃嗜，裝滿了爺爺編制的愛。竹編藝術(shù)顿膨，在創(chuàng)新中得以發(fā)展和不被消費(fèi)者認(rèn)可锅锨。中國(guó)自古以來就以“梅蘭竹菊”四君子作為感物喻志的象征，而竹作為虛心有節(jié)的象征恋沃，更受每個(gè)中國(guó)人的喜愛必搞。作為竹編傳承人，他們更是不斷探索和創(chuàng)新囊咏，將傳統(tǒng)和新文化融入恕洲，創(chuàng)作出了更多佳作。如江西雷保紅瑞昌竹編托盤梅割，湖南益陽(yáng)李亞歐的作品小郁竹藝宮廷臺(tái)燈等竹編藝術(shù)霜第，已成為高雅竹編藝術(shù)品的代表之一。
? ? ? ? 華而不艷户辞，樸實(shí)高雅泌类。“面食點(diǎn)綴花樣紅底燎，別出心裁大富貴”白曉玲用面食做成的百鳥朝鳳面塑刃榨，讓觀眾回味無窮。時(shí)海峰的“關(guān)公”金雞送福双仍、劉麗麗的“孔雀開屏”等面塑作品枢希，成為面塑展廳最大亮點(diǎn)。小小的面團(tuán)傳遞著人們樸實(shí)勤勞的智慧朱沃，它自古老的民俗擺貢苞轿，體現(xiàn)著民間大眾樸實(shí)的人文傳統(tǒng)和真善美。東陽(yáng)木雕是文化的傳承逗物，記憶的符號(hào)搬卒。蔣武進(jìn)的“松鶴長(zhǎng)春”寓意高潔不群，鶴群環(huán)繞敬察，清雅遠(yuǎn)志。他巧妙的運(yùn)用了東陽(yáng)木雕深浮雕尔当，半圓雕等多種技法莲祸，向我們展示了東陽(yáng)木雕文化的氣度和非凡匠心蹂安。當(dāng)你站在木雕上觀看一個(gè)個(gè)作品，每一個(gè)精致的細(xì)微處锐帜，你都會(huì)看到傳承人對(duì)作品的精益求精田盈。
? ? ? ? 中國(guó)石雕，自然之美缴阎，大地之精華允瞧。萬物皆是藝術(shù)，自然饋贈(zèng)蛮拔，天地人文述暂。在李亞民的“絲路漫漫”中，千年風(fēng)沙向誰訴建炫，今日喜看新絲路畦韭，無不傳遞現(xiàn)代人的使命和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神。它時(shí)刻警醒著我們肛跌，前進(jìn)的路盡管很艱難艺配，但路漫漫其修遠(yuǎn)兮。再看大師們的石雕作品衍慎，各個(gè)意境深遠(yuǎn)转唉，耐人尋味。幾番禪意山云間稳捆，問道自然石雕前赠法。竹林深處熊貓語(yǔ)，醉在山水花語(yǔ)邊眷柔。一帶一路中國(guó)夢(mèng)期虾，海鷗翔空志高遠(yuǎn)。而你站在石雕藝術(shù)品面前驯嘱，仿佛自己就是那一塊石頭镶苞，多年以后，你也將身臨其境鞠评，成為笑談茂蚓。石雕之美，無疑為中國(guó)自然文化精髓剃幌，傳道受道學(xué)道聋涨，乃非遺文化之高妙。
? ? ? ? 文化的價(jià)值在于洗滌內(nèi)心负乡，傳授學(xué)問牍白。中國(guó)的非遺文化，怎是我三兩言語(yǔ)就能刻畫抖棘？在陶瓷茂腥，糖人狸涌、版畫、刺繡最岗、皮影藝術(shù)帕胆、傳統(tǒng)武術(shù)和傳統(tǒng)戲劇面前，我們是如此的渺小般渡。求學(xué)求知的欲望無時(shí)不在懒豹，非遺文化讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的價(jià)值存在和延續(xù)，它匯聚著時(shí)代的力量和思想驯用，啟迪我們不忘時(shí)光脸秽，前進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)造。我們對(duì)非遺文化傳承人肅然起敬晨汹，也深愧不已豹储。時(shí)代的發(fā)展，讓我們流失了多少傳統(tǒng)和非遺文化淘这；信息的快速剥扣，讓我們根本沒有時(shí)間專心專注，匠心成了口語(yǔ)標(biāo)號(hào)铝穷，人們的人文精神和價(jià)值取向發(fā)生了改變钠怯，在藝術(shù)尊重和藝術(shù)創(chuàng)作中，我們似乎已經(jīng)失去了前輩人的耐心和人文精神曙聂。人們的浮躁晦炊，多半是失去了文化的根本；人們的急躁宁脊，多半是沒了非遺文化的熏陶和傳承断国。
? ? ? ? 無可厚非，非遺文化吸引著每一個(gè)回望而探索的人們榆苞，滿足了我們對(duì)藝術(shù)的渴求和探索的未知稳衬。每一個(gè)藝術(shù)都有著深層次的文化精神和力量，它包含著時(shí)代的精神坐漏，藝術(shù)的探索和創(chuàng)新薄疚，以及傳播傳承的思想。而呈現(xiàn)在我們面前的赊琳，不只是一個(gè)作品街夭，而是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)國(guó)家躏筏，一個(gè)地域板丽，一個(gè)傳承藝人的文化精神和藝術(shù)價(jià)值。非遺文化是文化覺醒趁尼，中國(guó)命脈埃碱，它是中華民族智慧與文明的結(jié)晶碴卧，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)，是民族精神乃正、民族情感、民族歷史婶博、民族個(gè)性瓮具、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要體現(xiàn)凡人。我們每一個(gè)人都應(yīng)該在非遺文化中覺醒名党，在民族發(fā)展中守望這一片文化凈土，留住民族的根挠轴。（雨靜2017年6月12日）
