關(guān)于去中心化合伙制度（DAP）
分布式自治組織（DAO ）和相關(guān)社區(qū)的募集資金問題一直是區(qū)塊鏈社區(qū)討論的熱點(diǎn)。我們深刻感到了DAO在解決一些例如開源社區(qū)工作和管理的可能的優(yōu)點(diǎn)，也感受到了在集資領(lǐng)域 ICO 架構(gòu)的不足和缺點(diǎn)系忙。我們決定提出一種基于去中心化系統(tǒng)上的合作形式，即去中心化合伙制度怜姿。
1.1 什么是去中心化合伙制度
去中心化合伙制度主要指建立在去中心化系統(tǒng)上的一種合作制度团搞。合伙制體系以合伙制公司為例岗照，在金融、會(huì)計(jì)以及咨詢領(lǐng)域都十分常見亭病。而我們認(rèn)為金融活動(dòng)是目前最容易被定義運(yùn)作在去中心化系統(tǒng)之上的一種系統(tǒng)鹅很。因此，我們提出的去中心化合伙制度罪帖，可以供相關(guān)領(lǐng)域的公司在進(jìn)行金融活動(dòng)時(shí)參考促煮。另外一方面，去中心化合伙制度對(duì)粗獷的ICO方式提供了一種開發(fā)的修正和完善整袁，即區(qū)塊鏈項(xiàng)目應(yīng)該勇于自我監(jiān)管菠齿，促進(jìn)社區(qū)進(jìn)步。
1) 自由人與社區(qū)
人類歷史上葬项，有段非撑⒌保恢弘的篇章稱之為羅馬共和國，羅馬共和國的一個(gè)重要信念就是自由民珍，而自由是所有追求權(quán)力的羅馬人渴望的共同理念，因此所有的政治行為和爭(zhēng)論集中在這套自由理念框架內(nèi)進(jìn)行的盗飒。我們可以認(rèn)為羅馬共和國就是“自由人組成的社區(qū)”嚷量。
羅馬政治家對(duì)這種具體的自由理念有各種各樣的解讀和應(yīng)用，但實(shí)質(zhì)上這也傳遞了擺脫君主統(tǒng)治獲得自由的道理——羅馬公民的權(quán)利：法律面前形式上的平等逆趣、一定程度上受到保護(hù)而免受行政官員的專制壓迫蝶溶、有權(quán)通過法律和選舉行政官員。
然而宣渗，認(rèn)為羅馬共和國是民主體制的人忽視了這樣的事實(shí)：政治權(quán)利不是存在于真空中抖所，而是存在于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，那才是真正決定其能否變成現(xiàn)實(shí)的地方痕囱。
我們認(rèn)為田轧，在一個(gè)社區(qū)發(fā)展當(dāng)中，無論是否認(rèn)定其是一個(gè)區(qū)塊鏈社區(qū)鞍恢，都必須去思考一個(gè)問題——它的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是怎樣的傻粘？實(shí)際上，當(dāng)我們參與一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)帮掉，無論這項(xiàng)活動(dòng)是投票還是投資弦悉，一定會(huì)同時(shí)有社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)這兩方面的原因。簡(jiǎn)而言之蟆炊，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定了我們的每項(xiàng)活動(dòng)的原因和性質(zhì)稽莉。
一個(gè)社區(qū)，無論是基于互聯(lián)網(wǎng)APP還是區(qū)塊鏈應(yīng)用涩搓，都應(yīng)該反思幾個(gè)重要問題:
- 我們的生產(chǎn)關(guān)系是怎樣的污秆？
- 我們的權(quán)力如何分配劈猪？
- 我們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和規(guī)則有哪些?
區(qū)塊鏈社區(qū)的創(chuàng)立者們常常會(huì)提出一些宏大的夢(mèng)想，并試圖建立一個(gè)個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的大平臺(tái)混狠，但是現(xiàn)實(shí)往往不盡人意——它們?nèi)狈?shí)際的落地效果岸霹。許多區(qū)塊鏈項(xiàng)目的估值建立在其可以成就的那個(gè)龐大的自治社區(qū)，而我們需要注意到的是将饺，一個(gè)自治社區(qū)是需要特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的贡避。
以比特幣為例，它擁有核心開發(fā)者予弧、礦工和用戶三類角色刮吧，它們組成了比特幣社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。其中礦工和用戶貢獻(xiàn)了比特幣的主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)掖蛤，即相互之間幣的流通杀捻。唯有比特幣的核心開發(fā)者們無法很好得參與到比特幣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中來，并且也沒有一個(gè)有效的保障體系來確保他們的利益蚓庭。所以之后的虛擬貨幣開發(fā)者們采取了 ICO 的方式來確保自己有充分的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)地位致讥。危險(xiǎn)的是，這種方式讓核心開發(fā)團(tuán)隊(duì)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中占據(jù)了太大的優(yōu)勢(shì)器赞，這使得開發(fā)團(tuán)隊(duì)成為了社區(qū)絕對(duì)的“國王”垢袱，而“國王的權(quán)利”是至高無上的。
英國第一位首相老威廉·皮特說過：“風(fēng)能進(jìn)港柜，雨能進(jìn)请契，國王不能進(jìn)”。我們?cè)诒Ｕ献詈诵牡膱F(tuán)體（下文展開）在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)夏醉，也必須思考這條邊界在哪里爽锥。國家這個(gè)高度復(fù)雜且有自律性的龐然大物尚且如此，何況當(dāng)今社會(huì)幾個(gè)人乃至僅僅十幾個(gè)人組成的團(tuán)體畔柔。羅馬共和國和古希臘的歷史告訴我們:
我們需要“國王”氯夷，但我們更需要“議會(huì)”！
2) 團(tuán)隊(duì)與組織
團(tuán)體——或者說團(tuán)隊(duì)——越來越多的成為政治释树、經(jīng)濟(jì)肠槽、科研和其他活動(dòng)當(dāng)中的基本單位。我們認(rèn)為組織是有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的團(tuán)隊(duì)奢啥。有著清晰的組織結(jié)構(gòu)（社會(huì)結(jié)構(gòu)的退化）和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的團(tuán)隊(duì)（或組織）秸仙，才會(huì)擁有較為穩(wěn)定的發(fā)展和演進(jìn)。我們注意到桩盲，在目前的區(qū)塊鏈項(xiàng)目當(dāng)中寂纪，往往只介紹了團(tuán)隊(duì)，而缺乏組織結(jié)構(gòu)的部分。
組織雖然僅僅比團(tuán)隊(duì)多了更加復(fù)雜的結(jié)構(gòu)部分捞蛋，但正是這些結(jié)構(gòu)提高了團(tuán)隊(duì)的決策效率和執(zhí)行能力孝冒。我們注意到目前區(qū)塊鏈社區(qū)比較火熱的 Ethereum 和 EOS，其組織結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)集中化拟杉，比如 Ethereum 的 VitalikButeran 和 EOS 的 BM庄涡。雖然官方和當(dāng)事人都沒有具體提及到關(guān)于他們的組織信息，但是這種組織結(jié)構(gòu)是不言而喻的搬设。
如果說一個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠用某種技術(shù)去推動(dòng)世界的改變的話穴店，起初往往依賴于某個(gè)靈魂人物。而之后拿穴，則依賴于穩(wěn)定有效的組織去完成泣洞。我們認(rèn)為 Bitcoin core 團(tuán)隊(duì)和 Blockstream 在其后對(duì)比特幣的推動(dòng)上的乏力，正是由中本聰?shù)墓廨x漸漸消失默色，并且同時(shí)沒有形成一個(gè)可以自我生長演變的組織所導(dǎo)致的球凰。
一個(gè)依托去中心化的系統(tǒng)來建立連接的自我生長的組織，做一個(gè)早期的區(qū)塊鏈項(xiàng)目腿宰，看的不是這個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的知名度和背景呕诉，更不是這個(gè)行業(yè)是否熱門，而是他們構(gòu)成的組織是否更有戰(zhàn)斗力吃度。
3) 小結(jié)
在考察了一些歷史現(xiàn)象之后义钉，結(jié)合我們今天在區(qū)塊鏈經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域的現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)充分明白规肴，區(qū)塊鏈項(xiàng)目活動(dòng)必須有清晰的社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：
社會(huì)結(jié)構(gòu)：在基于區(qū)塊鏈技術(shù)所誕生的社區(qū)中，代幣的持有者如何分布夜畴，他們?nèi)绾卧谏鐓^(qū)中行使自己的權(quán)力拖刃，以及如何與社區(qū)中的其他角色互動(dòng)。
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：凝聚在代幣中的經(jīng)濟(jì)資源如何被管理——這通常是投資貨幣（如以太坊）的使用問題贪绘。而新的社區(qū)往往并不成熟兑牡，總是會(huì)以更為成熟和通用的資源所定義， 比如用銅鑄幣税灌。
當(dāng)下均函，區(qū)塊鏈募資活動(dòng)以及他們所描述的景象，往往止于說明解決了什么問題菱涤，而這些募資活動(dòng)又是作為一個(gè)生態(tài)去進(jìn)行的苞也。所以，在一個(gè)基于分布式系統(tǒng)建立的去中心化社區(qū)當(dāng)中粘秆，它必須建立的是去中心化“憲法”——一個(gè)應(yīng)該定義清楚了社區(qū)的角色和結(jié)構(gòu)如迟，以及他們的相互關(guān)系的文件。而建立一個(gè)編寫憲法的組織基礎(chǔ)，是一件比編寫憲法更重要的事情殷勘。今天去建立去中心化“憲法”的事情此再，就和當(dāng)初建立美國和編寫美國憲法一樣偉大。
1.2 價(jià)值：錨定玲销、市場(chǎng)输拇、價(jià)格
區(qū)塊鏈社區(qū)一直在發(fā)幣的錨定機(jī)制上搖擺不定。一方面贤斜，他們無法形成穩(wěn)定的錨策吠，因?yàn)樗麄冃枰粋€(gè)無限可能的未來。另一方面蠢古，他們卻又希望能夠通過穩(wěn)定的錨來獲得收益（通常是法幣）奴曙。討論這個(gè)問題之前，我們必須去思考一個(gè)問題草讶，貨幣穩(wěn)定過嗎洽糟？
答案顯然是否定的，如果我們稍微把時(shí)間的尺度拉大堕战，就會(huì)清晰的發(fā)現(xiàn)坤溃，如果以某種自然資源作為錨，法幣同樣也經(jīng)歷著巨大的漲跌幅嘱丢。作為一個(gè)中國人薪介，持有一個(gè)“袁大頭” （一種20世紀(jì)初期的貨幣）也會(huì)享受當(dāng)下幾十倍的漲幅了。隨著社會(huì)活動(dòng)的變化比如戰(zhàn)爭(zhēng)越驻、衰落和爆發(fā)汁政，法幣的本位機(jī)制一直在變動(dòng)。但就其本質(zhì)而言缀旁，貨幣的價(jià)值錨定的核心记劈，不是外物，而是社會(huì)規(guī)則及其活動(dòng)本身并巍。社會(huì)規(guī)則甚至可以不定義一個(gè)實(shí)物來錨定貨幣的價(jià)值目木，比如央行的貨幣發(fā)行。在這種情況下懊渡，無論發(fā)行了多少貨幣刽射，市場(chǎng)會(huì)調(diào)節(jié)，會(huì)讓所有的商品得到定價(jià)剃执。
市場(chǎng)似乎永遠(yuǎn)在變化誓禁，因?yàn)闄?quán)力變得太快。
擁有優(yōu)勢(shì)的社會(huì)地位的人忠蝗，似乎從來不需要擔(dān)心貨幣問題现横。所以，貨幣或者說圍繞貨幣的價(jià)值錨定，不應(yīng)該是區(qū)塊鏈這場(chǎng)轟轟烈烈大經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的核心戒祠。這個(gè)核心理應(yīng)是區(qū)塊鏈抑或分布式系統(tǒng)骇两，以何種形式，更文明和民主地在更多領(lǐng)域去定義憲法——即經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)姜盈。而這個(gè)錨定只是其中的副產(chǎn)品——不過是一個(gè)副產(chǎn)物——它量化和凝聚了這種結(jié)構(gòu)變化的原因低千。
我們希望將這一實(shí)質(zhì)明晰的指出來，然后去踐行這一理想馏颂，我們將對(duì)一個(gè)最簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)形式做嘗試示血，即投資者和一個(gè)具有創(chuàng)造力的組織——比特兔團(tuán)隊(duì)。
1.3 實(shí)踐：投票權(quán)委員會(huì)和中心權(quán)力團(tuán)體
比特兔團(tuán)隊(duì)的理念很簡(jiǎn)單救拉，我們需要一個(gè)委員會(huì)难审。
比特兔團(tuán)隊(duì)有著自己比較清晰的目標(biāo)，即嘗試用區(qū)塊鏈的方式建立正確亿絮、受控的投資過程告喊。在區(qū)塊鏈的投資活動(dòng)目前來看，可以分為兩種:
- 簡(jiǎn)單的將股權(quán)投資搬到區(qū)塊鏈上派昧，區(qū)塊鏈僅僅作為一個(gè)投融資工具來記錄黔姜，這樣的意義僅僅在于節(jié)省現(xiàn)在股權(quán)投資的成本而已。
- 粗獷的ICO模式蒂萎，大家都說在泡沫中孕育希望秆吵，至于效果如何，不多贅述五慈。
比特兔團(tuán)隊(duì)希望提出一種介乎于股權(quán)投資和ICO模式之間的新的投融資制度纳寂。在這里鹊漠，雙方的權(quán)力相互制約:
- 投票權(quán)委員會(huì)（投資合伙人）有權(quán)管制政府的財(cái)務(wù)預(yù)算:
- 投資人每個(gè)月決定該月團(tuán)隊(duì)可以提出的資金額度
- 投資人有權(quán)投票降低甚至取消投資
- 中心權(quán)力團(tuán)體（團(tuán)隊(duì)）可以通過業(yè)績(jī)承諾來提高預(yù)算: 可以承諾某個(gè)業(yè)績(jī)數(shù)字來獲得更大的該月預(yù)算裤纹，甚至今艺，中心權(quán)力團(tuán)體（團(tuán)隊(duì)）可以通過讓渡部分經(jīng)營權(quán)力來促進(jìn)某事的達(dá)成购对。比如：
- 提高席位價(jià)格
- 擴(kuò)大席位數(shù)量
我們會(huì)在附錄中，明確該制度的議事法則和執(zhí)行機(jī)制韭畸。
1.4 過渡的契約: 讓智能合約具有法律效應(yīng)
如果存在這樣一個(gè)社區(qū)：她高度先進(jìn)，她的規(guī)章制度由程序?qū)崿F(xiàn)，我們所有人都遵守該規(guī)章制度作為共識(shí)陆错，抑或該規(guī)章制度本身就是由所有人的共識(shí)產(chǎn)生的。這雖然非常理想金赦，但并非完全不可能音瓷。如果在這種社區(qū)中，我們將很開心的寫出一個(gè)類似公司章程的東西夹抗，并且所有的活動(dòng)由這個(gè)規(guī)章程序來保證執(zhí)行绳慎。經(jīng)管這一社會(huì)看起來十分不可思議，然而，人類商業(yè)社會(huì)的高度發(fā)展杏愤，正是源于對(duì)契約精神的恪守靡砌。
契約精神不能僅僅依賴中心化的中心權(quán)力團(tuán)體權(quán)威來保證，也必須能夠在一個(gè)去中心化的體系中來執(zhí)行珊楼。在我們的框架里:
- 契約簽訂雙方在一個(gè)不可變分布式存儲(chǔ)系統(tǒng)里（ipfs）通過身份驗(yàn)證私鑰加密并上傳自己的法律身份文件:
- 包含一張身份證明照片通殃，以及手持授權(quán)協(xié)議的照片。
- 為了保證身份照片不亂用厕宗，利用防止光學(xué)偽造的水印算法在該照片上添加水印画舌，水印信息為自己簽署智能合約的公鑰地址。
- 契約簽訂雙方交換私鑰已慢，確認(rèn)對(duì)方身份曲聂。
- 契約雙方簽署智能合約。
- 如果某一方身份驗(yàn)證或者智能合約簽署私鑰丟失佑惠，可以發(fā)布新的 IPFS 身份證明并更換自己的授權(quán)協(xié)議朋腋。
如果兩者皆丟失，則需要想之前的合作伙伴通過聯(lián)系后請(qǐng)求他們認(rèn)可新的身份兢仰。在這里乍丈，我們利用授權(quán)協(xié)議保證了用戶的私鑰簽名是具有法律效力，我們希望能夠在真實(shí)的司法活動(dòng)確認(rèn)這一行為是有效力的把将。
以上轻专，就是我們希望的去中心化合伙人制度。我們做了一些有益的嘗試察蹲，盡管不是完全去中心化的请垛，但是也許會(huì)成為智能合約具有法律效應(yīng)的一次嘗試。并且我們會(huì)邀請(qǐng)律師就這一新的方式進(jìn)行相關(guān)法律上的操作洽议。
附錄:
規(guī)章和議事規(guī)則
去中心化合伙制度提出了一個(gè)規(guī)章用來約束去中心化合伙制度當(dāng)中的行為宗收。
1.服從智能合約。
2.服從智能合約非程序部分的效力亚兄。
3.服從智能合約的事件記錄混稽。
4.中心權(quán)力團(tuán)體是合伙項(xiàng)目的發(fā)起方和執(zhí)行者，負(fù)責(zé)項(xiàng)目的具體執(zhí)行审胚。
5.投票權(quán)委員會(huì)是所有擁有投票權(quán)的人匈勋，即相關(guān)的代幣持有者，投票權(quán)的單位是票膳叨。
6.議題是一個(gè)二元命題洽洁，選項(xiàng)為是，否和棄權(quán)菲嘴。
7.有必須議題和非必須議題饿自。
8.必須議題是每個(gè)月必須討論的議題汰翠，且必須議題至少包含是否清算項(xiàng)目議題。
9.清算項(xiàng)目議題是是否終止項(xiàng)目的議題昭雌，當(dāng)投票權(quán)委員會(huì)中超過2/3的人投票并同意清算复唤，項(xiàng)目停止，并根據(jù)清算條款進(jìn)行清算城豁。清算條款需通過智能合約強(qiáng)制執(zhí)行苟穆。
10.待討論議題由中心權(quán)力團(tuán)體選出，并設(shè)置優(yōu)先級(jí)唱星，必須含有所有的必須議題雳旅。待討論議題確定后，應(yīng)通過日志函數(shù)發(fā)布在區(qū)塊鏈上间聊，并標(biāo)號(hào)攒盈。
11.每個(gè)月至少召開一次會(huì)議，將討論所有的待討論議題哎榴。
12.議題的投票方式分為絕對(duì)多數(shù)和多數(shù)制型豁，除清算項(xiàng)目議題外，由中心權(quán)力團(tuán)體決定尚蝌。
