昨日在跑步途中突然對(duì)“自律”產(chǎn)生了一些新的理解和認(rèn)識(shí)饵较，故分享一二土辩。
一、外在的自律
外在的自律在于養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣摘符，讓自己更加健康贤斜。這是內(nèi)在自律的基礎(chǔ)，也是形成獨(dú)立人格的重要的階段议慰。
一個(gè)人蠢古，開始察覺自身的不足，并決定去改變的時(shí)候别凹，必然是從外在自我著手的草讶。開始制定計(jì)劃，規(guī)律作息炉菲，規(guī)律鍛煉堕战，并長(zhǎng)期堅(jiān)持。這是一個(gè)向上的拍霜，積極的過程嘱丢。
二、內(nèi)在的自律
“慎獨(dú)”便是內(nèi)在自律的最高境界祠饺。
“慎獨(dú)”作為一種道德修養(yǎng)越驻，最早出現(xiàn)在《禮記》中，它說：“莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”缀旁。君子不怕在別人看不見的地方放縱自己记劈，做一個(gè)坦蕩的君子，不需要?jiǎng)e人約束自己并巍。君子應(yīng)該捫心自問：自己像個(gè)君子嗎目木？這便是慎獨(dú)。
在外在自律的基礎(chǔ)上懊渡，構(gòu)建內(nèi)在自我自律的培養(yǎng)刽射，是極其重要的。
一直以來剃执，雖然在生活中我堅(jiān)持著良好的習(xí)慣誓禁、自律生活，但是反思內(nèi)在我肾档，我并沒有做到真正的自律现横。我一直進(jìn)行著無意義的自我內(nèi)耗，胡思亂想并深陷焦慮阁最，這是走向自律的反方向。
作家馬德說：“一個(gè)人的靈魂骇两，只有在獨(dú)處中速种，才能洞見自身的澄澈與明亮，才能盛享到生命的葳蕤與蓬勃低千∨湔螅”
我更應(yīng)該克制內(nèi)在自我的消耗，把當(dāng)下該做的事情做好示血，不斷地去完善自我心性棋傍，做到真正的“自律”。
