連載開篇詞：

Aloha大家好，我是星之奇旅的創(chuàng)始人馮晶晶液茎。很開心逞姿，在時隔4年以后，我又開始全網連載我的13月亮歷法入門書2.0升級版《遇見瑪雅更幸咐Φ龋》了滞造。

雖然和前一個版本《遇見瑪雅會幸福》只是一字之差栋烤，但是谒养，內容的廣度和深度，都拓展了許多明郭。為了推動時間法則往更深處推廣买窟，我仍舊選擇以全網免費連載的方式對外公開丰泊。

還有一個好消息！我們接下去即將啟動“星之奇旅13月亮歷法快樂自學群”的招募始绍，這本《遇見瑪雅更幸竿海》的實體資料，僅作為內部資料免費送給“快樂自學群”的群友亏推，第一批僅制作了1000本学赛。想要加入的伙伴，可以關注我們公眾號后續(xù)的招募信息吞杭。

也非常歡迎大家協(xié)助我們把《遇見瑪雅更幸刚到剑》的連載進行更廣范圍的傳播，謝謝你我愛你～

——星之奇旅創(chuàng)始人芽狗、《遇見瑪雅更幸妇铌》作者馮晶晶

每一種歷法 都蘊含著獨特的時間觀

前面我們已經說過，時間和我們的意識在同一個維度译蒂，當我們轉化我們的時間觀曼月，我們的意識也會同步轉化。

如果對時間做一個比喻柔昼，它像一艘無形的大船哑芹。

時間承載著我們所有的一切，包含著我們的所思所想以及我們的言行舉止捕透。

如果你的時間是和諧的聪姿，那么你就是和諧的。如果你的時間是不和諧的乙嘀，那么你就是不和諧的末购。

時間觀就是這樣深刻地影響著我們，而歷法又是時間觀的實際承載形式虎谢。所以盟榴，當我們選擇什么歷法時，我們就是在選擇用什么樣的時間觀影響自己婴噩。

從小到大擎场，我從來沒有一刻像此刻一樣深知，歷法是我們生活中如此重要的一件事几莽。

什么是歷法迅办？

簡單說來，歷法就是我們對于時間的具體描述章蚣。人類研究天上星星的運動規(guī)律站欺，制定出了歷法，用來指導人類生活。

不同的歷法里矾策，攜帶著人們對于時間不同的認知磷账。對于中國人來說，我們比較熟悉的就是公歷和農歷蝴韭，公歷够颠、農歷熙侍、13月亮歷榄鉴，它們分別攜帶了什么樣的時間觀？對人會產生什么樣的影響呢蛉抓？

公歷是機械而又人工的 帶給人意識的混亂

現行公歷也叫格里高歷庆尘。鼻祖是古代埃及的太陽歷，校準了地球繞行太陽一周的周期巷送，某種程度激活了陽性能量驶忌。

追根溯源地講，公歷的源頭是來源于大自然的頻率笑跛。那時付魔，埃及人通過觀察尼羅河的水位和天狼星，計算出一年為 365 天飞蹂，然后几苍，他們把一年分為 12 個月，每月 30 天陈哑，年終再加上五天宗教節(jié)日妻坝，還把一年分為 “泛濫季”、“長出五谷季”惊窖、“收割季”3季刽宪。每季 4 個月， 這樣就形成了完整的太陽歷界酒。

但在后來的演化中圣拄，公歷被摻雜進了太多人為的因素，比如毁欣，在太陽歷傳入歐洲演變成儒略歷后庇谆，羅馬統(tǒng)帥儒略·愷撒的繼承者奧古斯都因為自己生在 8 月，便從 2 月中抽出一天加在 8 月上署辉，使 8 月也變成大月族铆，即 31 天，同時相應把 9哭尝、11 月定為小月哥攘，10、12 兩個月定為大月。比如到了羅馬教皇格列高利十三世時逝淹，宣布將 1582 年 10 月 5 日到 14 日之間的 10 天撤銷耕姊，即 10月 4 日之后為 10 月 15 日。

這也意味著栅葡，初始連接著自然頻率的公歷茉兰，正在越來越多地失去和自然的連接，成為人類自我奴役和囚禁的籠子欣簇。

公歷里經常出現的一個數字是12规脸，比如一年12個月。但是熊咽，12是一個關于空間的數字莫鸭，和時間并不相關。當它被用到時間的描述上時横殴，那種感覺會很詭異被因。

時間法則傳導人荷西·阿圭列斯博士曾經這樣描述：

“機械時鐘是基于12，而12個月的日歷當然也是基于12衫仑。12是一個與空間有關的數字梨与，你會看到這程序怎樣進行。記得每一個學校教室都有一個圓形時鐘文狱，你走進每一間辦公室都有一個圓形的時鐘掛在墻上粥鞋。那是什么？你看到的是一個二維平面如贷，一個圓圈陷虎。一個二維平面空間里有一些小手在一圈圈走著，它被分成12個部分杠袱，因為它是360度的東西尚猿，所以360度除以12，也就是30倍楣富。你可以得到這個東西凿掂，這是空間的測量。那和時間有什么關系纹蝴？那些指針在空間里轉動著庄萎，但那不是時間。

人們被這個催眠了塘安，他們認為這就是時間糠涛。所以，我看著這個兼犯，想著‘這全是錯的’忍捡，并且意識到整個文明都是在一個時間上的錯誤為基礎的集漾。這個時間上的錯誤：認為時間是基于數字12，基于繞著時鐘走的指針砸脊，基于一個完全沒有規(guī)則具篇、不合邏輯，甚至荒謬的日歷凌埂。

這個日歷和機械時鐘的結合創(chuàng)造了一種精神或意識狀態(tài)驱显，我們稱之為12:60頻率：12個月的歷法和60分鐘的機械時間。12月的歷法是不合理的瞳抓，60分鐘的時間機械的埃疫。所以你們的文明是一切都以機械化為基礎的、完全非理性的文明挨下。這只會造成一個混亂的物種熔恢∑晖澹”

在公歷的頻率里臭笆，基本的時間觀是線性的，時間有過去秤掌、現在和未來愁铺，逝去的時間是永不回頭的。時間就是分針和秒針告訴我們的那些闻鉴。

在公歷大行其道的幾百年里茵乱，“時間是金錢”的概念深入人心。因為公歷在演化過程中孟岛，統(tǒng)治者制定它的初衷之一就是為了提醒人們該交稅了瓶竭。

請你此刻在心理默念三遍“時間是金錢，時間是金錢渠羞，時間是金錢”斤贰。你有何感受？

我的實際體驗就是次询，每念叨一遍“時間是金錢”荧恍，我整個人就開始緊張一分。腦海里會有一個聲音冒出屯吊，你怎么在這里用大好時光研究這些虛頭八腦的東西送巡，為什么不拿這個時間去多賺點錢，去多提升技能盒卸，去賺點外快骗爆？

每個人的體內都有陰陽兩股力量協(xié)同工作。陰陽平衡的時候蔽介，我們的內在也是和諧的摘投。

剛才我們提到糟需，公歷里面只校準了地球繞行太陽的周期，而沒有月亮繞行地球的周期谷朝，因此這是一部一些方面源于太陽歷的歷法洲押，某種程度上，它只負責了我們體內陽性能量的連接和激活圆凰。

而這種“校準”杈帐，實際上也是建立在一種對時間的歪曲和扭曲的認識里的，就仿佛在人類的意識田地里造房子专钉，但那個房子的地基卻是打在沼澤地里的挑童。

所以，在這種基礎之上跃须，這個世界逐漸開始淪為一個男權世界站叼，逐漸開始變得瘋狂而又沖動，人們崇尚武力崇尚向外侵略菇民，我們對女性能量隨意踐踏打壓和鄙視尽楔，甚至很多女性都無法認同自己體內作為女性的那股特質。

看看這個時代中第练，我們希望我們的孩子去獲得的能力——“勇氣”阔馋、“領導力”、“競爭力”娇掏、“進取心”呕寝、“理性”……

這些全部都是男性能量的代表詞匯。

再來看看我們有意無意地會去貶低的部分——“敏感”婴梧、“感性”下梢、“情緒化”……

而這些恰恰就是女性能量的某些集中體現。包括我們對數字13有天然的恐懼塞蹭，也是基于此孽江。因為13本質上代表的是和諧和自然，代表的是女性力量的回歸浮还。

在“時間就是金錢”這條“黃金獵犬”的追趕下竟坛，我們每個人不管男女，都活成了一條“鐵血真漢子”钧舌。

女人被當成男人使担汤，男人被當成畜生使。忙碌成為了人之常態(tài)洼冻，焦慮成為了人之常態(tài)崭歧，仿佛這年頭不奔波忙碌、不焦慮得長點痘撞牢，就不是真的活著了率碾。

可叔营，真的只有這樣一種活法嗎？

農歷是陰陽平衡的 讓我們回到循環(huán)往復的時間觀中去

好在所宰，我們中國人的世界里绒尊，除了公歷，還有農歷仔粥。我們在農歷的世界里找到了另一種時間觀和另一種活法婴谱。

我們的傳統(tǒng)農歷，是一部陰陽合歷躯泰，它以月相變化為基礎谭羔，加入了干支歷“二十四節(jié)氣”成分。它同時校準了月亮周期和太陽周期麦向，是一部陰陽平衡的歷法瘟裸。

中國是一個以農耕文明為基礎的文化，而農歷的存在诵竭，主要是用來幫助農民根據時間變化來知道季節(jié)更替话告，從而知道什么時候該播種了，什么時候該收獲了秀撇。

相比較公歷摻雜著太多的人為干擾因素超棺、攜帶著容易讓人焦慮的“時間是金錢”的時間觀、并且本身連陰陽都是不平衡的，中國傳統(tǒng)農歷本就陰陽平衡的基礎配置，那可就高明太多了的止。

當我唱著“二十四節(jié)氣”之歌财边，輕聲地念出“立春、雨水夜矗、驚蟄泛范、清明”時，仿佛眼前就出現了這些曠野里的景象紊撕，我看到了人們在自然中行走的一幕幕畫面罢荡。

在農歷里，人們和農田小溪在一起对扶，人們和山川大地在一起区赵。

沒有什么時光會虛度。春生浪南、夏長笼才、秋收、冬藏络凿，季節(jié)不斷轉換和輪回骡送，連大自然都有自己不同的節(jié)奏昂羡，人又怎么可能一直奔跑？

在農歷中摔踱，我們開始知道道法自然虐先，開始知道四季更替皆在我心。我們開始知道派敷，在三四月份播種赴穗，我們自然會在九十月份收獲我們要收獲的東西。

我們不會拔苗助長膀息，我們不會一味求快般眉，我們開始知道大自然有它本來的節(jié)奏，人的生命和生活也有它本來的節(jié)奏潜支。

我們開始知道人是自然中的人甸赃，人的身體不是獨立于大自然的一個存在，身體內的小循環(huán)永遠是被包含在身體外大循環(huán)中的一個部分冗酿。

所以埠对，如果你大部分的時間都在使用著農歷，那么恭喜你裁替，你無疑是幸運的项玛。因為單純從陰陽平衡的角度來看，選擇使用農歷都好過選擇使用公歷弱判。

在農歷的使用過程中襟沮，我們逐漸回到一種四季更替、生生不息昌腰、循環(huán)往復的時間觀當中去开伏，在這種陰陽較為平衡的頻率里，我們也會更加重視人與自然的關系遭商。

（每日更新固灵，未完待續(xù)）