? ? ? 人死后有知孕锄，還是無知？
? ? ?孔子回答道：“未知生苞尝，焉知死畸肆？”
? ? ? 孔子為什么不說死呢？
? "子不語怪力亂神宙址，敬鬼神而遠之轴脐。"孔子擔(dān)心自己輕易說出口,會帶來對仁愛道德不利的后果。因為孔子是君子他是不會說假話的抡砂，但真話也只說了一半大咱。所以，他說：“未知生舀患，焉知死徽级？” 其中苦心豈能盡言。
??????孔子不思考死嗎聊浅？
????? 孔子為了能夠?qū)崿F(xiàn)自己的政治主張和政治抱負餐抢，周游列國、懷才不遇低匙、累累如喪家狗旷痕。即使他不因內(nèi)心焦慮而懷疑人生，但又如何應(yīng)對被他人質(zhì)疑的人生呢顽冶？
? ? ? ? 他講天命欺抗，“生死有命，富貴在天强重〗食剩”這說明他不是貪生怕死的人。所以间景，孔子對生命的認識是超越了生死的佃声。孔子的教化以人道為主倘要，死是超越人道的話題圾亏。所以，他的態(tài)度是存而不論，其結(jié)果導(dǎo)致中國傳統(tǒng)的讀書人對死亡諱莫如深志鹃。傳統(tǒng)的入世精神沒有死亡的話題夭问，也沒有死亡的藝術(shù)。
? ? ? ?現(xiàn)在大家都可以毫無忌諱地公開談死：人活著就是去死曹铃，把每一天當(dāng)做最后一天活缰趋，確立自己的人生方向，就可以不顧一切的往前跑铛只，跑得越快越好埠胖，越遠越好。那些跑得慢停下來的人呢淳玩？ 管不了直撤。這一路沒有終點，我只想最先欣賞前方的美景蜕着，呼吸最鮮的空氣谋竖，這是我跑的快感和意義。我管不了別人承匣，我只需要管好我自己蓖乘。向死而生，也許就是現(xiàn)代人的入世精神了韧骗。
??????但無論“向死而生”還是“向生而生”都是個人價值觀的體現(xiàn)嘉抒。你可以認為他說的醍醐灌頂，也可以認為他簡直胡說八道袍暴，甚至你聽完后不發(fā)一言抱著與我何干的態(tài)度些侍，該干嘛干嘛，又或者你懶得去過腦政模，只是無心走過一道門岗宣，透過一扇窗順眼瞧了一瞧。
? ? ? ?在不同個人價值觀體現(xiàn)下淋样，活著的狀態(tài)中耗式，有一種狀態(tài)是絕望的：至親、愛人趁猴、朋友刊咳，紛紛在你活著的故事里死去。這也許叫隨死而生或伴死而活儡司。
? ? ? ? 對于這樣一種狀態(tài)的體悟芦缰，作家余華是這樣說得 “我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難枫慷，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話或听。這首歌深深打動了我探孝，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》誉裆，寫人對苦難的承受能力顿颅，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白足丢，人是為活著本身而活著的粱腻，而不是為活著之外的任何事物所活著≌兜”
? ? ? ?寫到這里绍些，按照我行文的邏輯（尿性），該談一下耀鸦，我思考“死”的經(jīng)歷了柬批。
?????? 那晚一定是在夏天，不是冬天袖订。冬天雖然寒冷氮帐，用熱水剛溫暖了的手腳一躲進冰冷的被窩也會凍得人瑟瑟發(fā)抖，但是對于一個孩子來說洛姑，被兩層厚重的棉被僅僅包裹著身體上沐，讓內(nèi)心又感到，有所依賴的安全感楞艾。我甚至?xí)眚榍诒蛔永锊瘟缓笤俅蜷_一個視角，以此來窺探夜的神秘产徊，聽聽夜的寧靜昂勒。又緊張又充滿某種期待，來來回回之間舟铜，不知不覺戈盈，心安入眠。
? ? ? ?到了夏天谆刨，棉被換成了單薄的小鋪蓋塘娶，房間內(nèi)悶熱難耐，只好將手腳裸露在外痊夭。于是內(nèi)心失去了刁岸，因為包裹著身體的厚重棉被所帶來的依賴感。有一日入夜她我，我睡不著又感到緊張不安虹曙，只要一睜開眼迫横，全是黑壓壓一片，床邊吱吱作響的電風(fēng)扇也打破了夜的寧靜酝碳，一股詭異的氣息在向我涌來矾踱。我閉上眼，不敢再看疏哗，恐懼 呛讲，焦慮 ......我再也不能以窺探的方式游戲黑漆的夜晚。
? ? ? "人是要死的返奉。"
? ? ? 有個聲音對自己說贝搁。
? ??? “人是要死的......”
??????我感到靈魂被抽空 身體墜入無邊的深淵。
? ??? “人是要死的芽偏，我知道雷逆。”
??????“死后又是什么狀態(tài)哮针？”
??????我驚出了一身冷汗关面，毛骨悚然！
??????我無力地抬一抬手十厢，動一動腳等太，證明我是生的狀態(tài)。但是無法預(yù)知死的狀態(tài),開始讓我懷疑到此刻我生的狀態(tài)的真實性蛮放。
????? 這是一個十一二歲男孩直面死亡的感受缩抡，今晚他能否心安入眠？
????? “ XXX死不死包颁？"
????? “要死瞻想！"
?????“他怕不怕？"
??? ?“當(dāng)然怕娩嚼。雖然他們是家喻戶曉的偶像明星蘑险，但是他們和我一樣，都要死.....”
????? 以這樣的邏輯可以舉出無窮無盡的例子岳悟。 我越想越是通泰佃迄，越想越是困乏，慢慢魂歸入體贵少，心安入眠 呵俏。小小的我，就以這樣荒誕的思維滔灶，打發(fā)走死亡的光臨普碎。
? ? ? ?直到現(xiàn)在，每每生活中遇到過不去的坎录平，而心慌意亂麻车、不能自拔時候缀皱，都會有個聲音在提醒我，人是要死的动猬。人是要死的唆鸡，活著就要心安，這是思考死亡枣察，帶給我活著的基本狀態(tài)。
