“怕死嗎喉前？
“怕没酣。就像走夜路，敲黑門卵迂，你不知道門后是五彩世界裕便，還是萬丈深淵，怕一腳踏空见咒，怕不是結(jié)束偿衰，而是開始。”
沒有人知道死亡是一種什么樣的感覺下翎。所以幔嫂，即使豁達(dá)如李香山银伟，活著就為自己舉辦追悼會的硬漢，在面對死亡時依然無法不恐懼。
如今协屡，“體面而有尊嚴(yán)”的活著已成為普世價值觀深入人心，而如何面對死亡竿屹，卻一直被大多數(shù)人回避甚至忌諱各淀。
我們早早知道“長生不老”只是個美麗的神話而已，雖不像古人苦求煉丹成仙犬性，但我們的內(nèi)心深處卻一直在期盼永世長存瞻离。所以，我們會對病情抱有不切實(shí)際的幻想乒裆，容易病急亂投醫(yī)套利，輕易陷入“莆田系醫(yī)院”的圈套，最終人財(cái)兩空鹤耍。
又或者肉迫，病人的家屬，尤其是晚輩稿黄，被道德綁架喊衫，明知搶救無望，因這“不孝”的罵名杆怕，也只能“任人宰割”族购，平日里各種民主自由的價值觀，半個用場都派不上陵珍，更確切的說寝杖，是不敢派。
前幾天朋友的爺爺就面臨這種狀況互纯。
老人家2兒2女瑟幕，都非常孝順，朋友的爸爸更是大孝子留潦，每天和上班差不多只盹，朝九晚五陪伴老人。在老爺子已經(jīng)處于彌留之際兔院，兒女們接到醫(yī)生需要開腔手術(shù)搶救的簽字確認(rèn)單時殖卑，一致同意想讓老父親少受點(diǎn)罪，盡量安詳?shù)碾x開秆乳，畢竟也已九十多的高壽懦鼠，這樣的搶救除了讓自己心安外钻哩，只能徒增老人的痛苦。
可是老太太卻堅(jiān)決不同意肛冶，“不就是多花幾個錢嗎街氢？必須搶救！你們不出我自己出睦袖，這是你們的親爹啊……”
這樣的指責(zé)珊肃，面對也已八十多歲的老太太，在那樣的環(huán)境下馅笙，沒有別的選擇伦乔。
只挺過了2晚，老爺子就去世了董习。
這樣的場景烈和，在我們?nèi)找胬淆g化的今天每天都在上演∶罅埽“死亡”這個話題招刹，不僅僅代表著言語上的不吉利，更被置于道德的高架上窝趣。別說是我們60疯暑、70后的父母，就是80哑舒、90后的我們妇拯，也總是在刻意回避。所以洗鸵，在面臨死亡的時候越锈，我們總是猝不及防，永遠(yuǎn)表現(xiàn)的手足無措预麸。
我很佩服羅點(diǎn)點(diǎn)瞪浸，在親眼目睹父親臨終階段依然被強(qiáng)行搶救，渾身插滿各種管子的痛苦之后吏祸，呼吁直面死亡，成立了“選擇與尊嚴(yán)”網(wǎng)站钩蚊，提倡安詳?shù)亍白饑?yán)死”贡翘。
其實(shí)，生砰逻，真的是不由你做主鸣驱，但大部分人的死，卻完全可由自己掌控蝠咆。
我們真的應(yīng)該在“體面而有尊嚴(yán)”的活著時踊东，就考慮好如何“尊嚴(yán)的去死”北滥。這個決定權(quán)既不在你相依為命的老伴手里，也不在你舐犢情深的兒女身上闸翅，它只能緊緊地握在你的掌心再芋，你有權(quán)利并且有義務(wù)去選擇自己的生活方式，從活著到最后死去坚冀。
當(dāng)你在有能力清醒思考的時候济赎，請你靜下來想想，假如到了不得不說再見的時刻记某，你是選擇毫無生活質(zhì)量可言司训，只能充滿痛苦被動等待生命的結(jié)束？還是選擇一種你可控且喜歡的方式來主動告別液南？不管那是一次期待了許久的環(huán)球旅行還是一場悄無聲息的體面離別壳猜。
最后，用臺灣黑松汽水的一句廣告語來結(jié)束滑凉， “生命就應(yīng)該浪費(fèi)在美好的事物上蓖谢。”
從生到死譬涡，都是如此闪幽。
