? ? ? ? 何謂大師惹恃？在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“在學(xué)問或者藝術(shù)上有很深的造詣夭谤，為大家所尊崇的人∥撞冢”可見朗儒，大師是不分專業(yè)的，只要取得了突出成就参淹，并且為大家所公認(rèn)醉锄，就可以送上“大師”的稱號，正如我們常說的浙值，“三百六十行恳不，行行出狀元”，只要是在學(xué)問行當(dāng)里开呐，做出了成績妆够，就是大師。
? ? ? ? 最近负蚊，閱讀了《大師的教書生活》一書神妹，這本書記敘了錢穆、朱自清家妆、魯迅等大師的為學(xué)鸵荠、教書生活。每個(gè)人都有自己的教育理念伤极，都有不同的教書方法蛹找，不同的教育思想。但是總而言之哨坪，他們都能作為我們未來教書路上的指路人庸疾，給我們提醒與警示。同時(shí)也讓我走進(jìn)了大師們豐富的精神世界当编。對我今后工作及生活都有很大的啟迪届慈。
? ? ? ? 一代國學(xué)大師錢穆在被京城學(xué)界名流發(fā)現(xiàn)，成為“名教授”之前，曾在中小學(xué)教過18年書金顿，在這18年中臊泌，錢穆無論遭遇多大的壓力都從未停止過讀書治學(xué)。當(dāng)胡適等幸運(yùn)兒都通過走“正道”——留學(xué)歐美名牌大學(xué)揍拆，為日后“成名成家”積累資本時(shí)渠概，“不幸”的錢穆卻只能在江南一帶的中小學(xué)中默默自學(xué)，他能夠耐得住寂寞嫂拴，忍住心靈的孤寂以及不被人知的精神痛苦和物質(zhì)的匱乏播揪，他依然成為了一代國學(xué)大師。他的經(jīng)歷告訴我們：成就一番事業(yè)并非只有優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境筒狠，尤其在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天猪狈，只要我們一心向?qū)W，一定也可以接受教育前沿的東西窟蓝，一定也會(huì)有發(fā)展的余地罪裹，關(guān)鍵是看自己有沒有持之以恒的精神和對工作的那份由衷的摯愛饱普。
? ? ? ? 工作以后运挫，很少再去拓寬和延伸所教學(xué)科的的知識；更不愿意閱讀理論書籍套耕，閱讀趣味選擇休閑與實(shí)用谁帕；教育教學(xué)中，缺乏科學(xué)分析的精神冯袍，這一個(gè)方面是因?yàn)槿鄙倏茖W(xué)研究的傳統(tǒng)匈挖，另一方面是因?yàn)楸旧砭腿鄙賹I(yè)的科學(xué)分析知識和能力。而《大師的教書生活》這本書康愤，從博古通今儡循、學(xué)貫中西的大師身上，讓我看到了什么才叫舍身與教育征冷，什么才叫忘我择膝。雖然過了這么多年，但是那么多的教育理論依然在現(xiàn)在實(shí)施著检激，仍然是振聾發(fā)聵的金玉良言肴捉。從他們的身上我學(xué)到了做教師首先應(yīng)該是要以身作則教育不僅僅是教書，更是育人叔收，言傳身教是為人師者的本分齿穗，像錢穆那樣用自己的深厚學(xué)術(shù)和良好品德影響、熏陶學(xué)生饺律，應(yīng)該成為當(dāng)代教師的職業(yè)追求窃页。這就勉勵(lì)著我們這些年輕的教師們，趁著年輕要多學(xué)點(diǎn)東西，充實(shí)自己腮出，讓自己的教育生活更加的豐富多彩帖鸦、生機(jī)勃勃。作為一名教師胚嘲，首先要愛上自己的職業(yè)作儿，愛上自己的學(xué)生，書中提到的幾位大師都是如此馋劈，這是成為名師的前提和保障攻锰。再加上持之以恒的精神和善于研究的思想，一定會(huì)在教育領(lǐng)域留下自己的特色妓雾。
