葉圣陶《怎樣寫作》
寫作于我瓶盛，一直是被追與追求的關(guān)系。我苦苦相逼示罗，它姍姍來遲惩猫。
繼續(xù)看葉老的《怎樣寫作》。
下面是一些零碎雜亂的小收獲蚜点。
作文必須要組織轧房，如同我們做事必須要籌劃一樣。文章要有一個宗旨绍绘，因為它是一件圓滿的東西奶镶。
篇中的每一段，也要有自己的宗旨和圓滿的結(jié)構(gòu)陪拘，這樣才能成為獨立的一段厂镇。
想敘述事物，必須先認識它們左刽，了解他們捺信。
凡做文章必須要有一個宗旨，不在這范圍之內(nèi)的欠痴，就不必敘述迄靠，若偶有雜入，便當(dāng)除去喇辽。
而在范圍以內(nèi)的掌挚，就必敘述，若有遺漏菩咨，便當(dāng)補充疫诽。
要議論一件事物，則是需要判斷旦委，表達自己的見解。
所謂見解雏亚，包括對于事物的主張或評論缨硝，以及駁斥別人的主張而申述自己的主張。即有一個判斷罢低，也就是文章的中心查辩，種種的企圖才能有所著落胖笛。
如若沒有判斷，也就無所謂見解宜岛，所以議論的路徑就是我們思想的路徑长踊。
只要我們以這個判斷為宗旨，一直走去萍倡，自然就到了目的地身弊。
把我們想說的寫下來僅僅是第一步，還不算列敲，還需要修辭阱佛。
修辭就是要選擇能夠表達這個意思的最合適的那個字、那個詞戴而、那句話凑术。
寫文章這件事，可以說難所意，也可以說不難淮逊。
說不難是因為在拿起來之前，就已經(jīng)養(yǎng)成了精密觀察跟仔細認識的習(xí)慣扶踊，做足了準備泄鹏。
說出來的正是想要說的，不走樣姻檀，不違背語言的規(guī)律命满，也就是語言剛好跟心思一致。
文章要想寫得像個樣绣版，不該再拿起筆來的時候才問該怎么樣胶台？
應(yīng)該拿起筆來之前多做準備功夫，更重要的是實際生活的準備杂抽，這是寫作的根源诈唬。
那究竟要怎樣準備呢？
在平時的生活中缩麸，要把該留心的留心起來铸磅，把應(yīng)該避忌的隨時避忌，什么方面應(yīng)該用力就多用力杭朱，什么方面不必費力阅仔，就不去白費心思。
只要我們善于發(fā)現(xiàn)生活中的點點滴滴弧械，感受生活中的每時每刻八酒，我們的經(jīng)驗范圍就會像波紋一樣越擴越大。
待擴大到相當(dāng)?shù)臅r候刃唐，本來不配開口的配開口了羞迷，那才開口界轩，也并不嫌遲。
什么是經(jīng)驗衔瓮？怎樣用經(jīng)驗浊猾？
譬如我們走一條街道，大約知道這條街道上有幾家店鋪热鞍，這不能不算是經(jīng)驗葫慎，但是如果我們再仔細觀察，知道這些店鋪是屬于哪些部門碍现，哪一家資本雄厚幅疼？哪一家顧客最多？
這樣的經(jīng)驗?zāi)鞘遣皇潜纫郧暗慕?jīng)驗要更深切一些昼接？寫出自己的經(jīng)驗還是不夠的爽篷，要進一步給經(jīng)驗加一番洗煉的功夫，才真正做到下筆絕不隨便慢睡，合乎正當(dāng)?shù)倪x擇態(tài)度逐工。
寫作材料的來源普遍于整個生活里，整個生活時時在那里向上發(fā)展漂辐。
寫作材料詞匯滔滔不絕無窮無盡泪喊，而且常是澄清的。
我們到底要寫做什么髓涯？
應(yīng)該問問自己袒啼。
寫出自己的經(jīng)驗，經(jīng)驗必須要深切纬纪，必須要正確蚓再。這還是要從整個生活里去下功夫，有了深切的正確的經(jīng)驗包各，寫作就不愁沒有材料摘仅。
有了生活，有了感受问畅，升級經(jīng)驗娃属，在開始之前做足功夫，寫作就成了有源之水护姆，源源不絕矾端。
當(dāng)我們在感受豐富的生活中，不斷升級經(jīng)驗卵皂，做足準備须床，是不是寫作就可以隨叫隨到？
