指針已過八點萎馅，拉薩的天還亮著拼窥，不遠處的布達拉宮被層層云朵包圍著裆泳，蔚藍的天空是異常的美。我們B組的成員圍坐在青旅頂樓咖啡廳的榻榻米上柠硕，聊起今天的境遇和感觸工禾。
今天正好是藏歷初十，開香火的日子蝗柔。我們眼前的大昭寺和八廓街闻葵，煙霧繚繞，人流廣布癣丧。夾雜在游客和本地信徒之間槽畔，沿順時針方向，連鞋帶散開都不忍停下系起的我胁编，害怕這一小小停頓影響到了整個隊伍厢钧。是的，我稱之為隊伍嬉橙，隊伍里的人不必身高年齡性別一致早直，不必穿著統(tǒng)一的傳統(tǒng)服裝。有些是遲暮的拄著拐杖顫巍的老人市框，有些是手夾皮包步履匆忙的上班族霞扬。他們手握念珠，口中振振有詞枫振，他們腳步堅定喻圃，他們未曾遲疑。
我們有幸目睹大昭寺前磕長頭的信徒粪滤，欣賞寺廟里的金壁輝煌斧拍。但多數(shù)人的反應(yīng)是，不理解杖小。不理解信仰為何在這些人身上擁有如此強大的力量饮焦，甚至帶著些許恐懼，對于這些我們陌生甚至有些小反感的理念說教窍侧，對于我們作為外人的難以融合县踢。一次次的誦經(jīng)，永不停歇的轉(zhuǎn)經(jīng)筒伟件，傾當(dāng)家產(chǎn)為佛祖獻上的一層金衣硼啤，給他們帶來的，究竟是怎樣的改變斧账。
在聽同伴們抒發(fā)自己對于信仰存在的理解時谴返，我突然回想起很早之前讀過的一句話：
宗教啊煞肾，你是無情中的有情，被壓迫人的一聲嘆息嗓袱，你是人民的鴉片籍救。
很準(zhǔn)確的描述，也很觸動心靈渠抹。
批判點來說蝙昙，宗教是曾經(jīng)用來統(tǒng)治人民的手段，它巧妙卻殘忍地鋪下了一個謊言梧却，讓被欺壓被侮辱的人們接受事實奇颠，讓他們覺得理所應(yīng)當(dāng)，讓他們相信只有這輩子積夠德行放航，轉(zhuǎn)世才能遇到好的命運烈拒。
很冷冰冰嗎，我要說不广鳍。
若他們能在信教的過程中找尋內(nèi)心的寧靜荆几，若是拼其所有修建的一所寺廟能洗刷曾經(jīng)的罪惡，若這些教義能引導(dǎo)他們獲得生活的解脫赊时，那太棒了伴郁。
有信仰的人，無畏蛋叼。
哪怕這一世我吃盡天下苦焊傅，我仍要善良，仍要仁慈狈涮，仍要智慧狐胎。我對生命一視同仁，我放下心中所有雜念歌馍，我只愿世間萬物都有他們最好的歸處握巢。沒事的，我來世松却，肯定會是個好人的暴浦。
作為一個唯物主義者，對于無法驗證晓锻，無法用物理知識和客觀事實解釋的現(xiàn)象歌焦，在我這里立不住腳跟。
但在了解到這個民族對于生命的敬畏和尊重砚哆，認知到他們賴以生存的信念和力量時独撇，我只愿他們心中的這層窗戶紙永遠不要被捅破。
不必糾結(jié)我們?yōu)楹味鴣碛忠蚝味ィ槐卦谏钜拱脨烂悦Ｕ也坏缴畹姆较颉?/p>
只要虔誠地許下心愿纷铣，它卵史，就會實現(xiàn)。
文字：@張雨萌
圖片：@余子萱 @周曾玥 @張雨萌
來源：@行走西藏二隊B組
