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在更年輕的時候汇跨，幼稚的以為，只要自己愿意就可以和任何人進行平等的對話祖今，以為只要以誠相待就可換來理想的友情和愛情校坑。長大了，慢慢走出成長的象牙塔千诬，才發(fā)現(xiàn)這個世界根本不存在想象中的“平等”耍目。
社會分層理論告訴我們，“平等”是強者才擁有的話語權(quán)徐绑。無論是物質(zhì)層面還是精神層面若你和對方懸殊過大邪驮，你們之間將永遠不會有對等的對話。所以若你想和一個人有一場平等的對話泵三，或想和他/她保持一種親密的關(guān)系耕捞，你的物質(zhì)世界和精神世界必須和他/她門當(dāng)戶對、旗鼓相當(dāng)烫幕。
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去年十一月的時候俺抽，我去上海參加一個喜愛的作家的線下分享會，因為有人數(shù)的限定较曼，所以當(dāng)自己被告知可以去參加的時候磷斧，格外的興奮，那種在灰暗的人群中捷犹，被發(fā)現(xiàn)的的興奮弛饭。
未去之前就想著如何與那個作家有更多的對話，如何向他請教一些寫作方面的知識等等萍歉。等真正到了現(xiàn)場才發(fā)現(xiàn)侣颂，我僅僅只是擁有一張入場券的普通的不能再普通的讀者而已，我根本沒有單獨接觸那個作家的機會枪孩。
主辦方和場地提供者是一個文化旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的佼佼者憔晒，他身穿一身民國長衫，很紳士儒雅的為我們介紹在場的嘉賓蔑舞。那些前來為主角作家助陣的不是某知名雜志社的主編拒担、編輯，就是著名電視人或某企業(yè)的老總攻询。那時坐在他們中間的我从撼，突然感覺自己比塵埃還卑微。
在中場休息時钧栖，我看見只有那些身份地位相似低零、精神世界同頻的人才會自然而然的走在一起，聊共同的話題拯杠，說各自的經(jīng)歷毁兆。像我如此普普通通的讀者，是沒有資格與在場的成功人士進行對話的阴挣。偶像近在咫尺气堕，卻又遠在天涯的感覺，大概就是如此畔咧。
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大學(xué)時茎芭，有個同學(xué)特別喜歡民謠，有一次他跟我說誓沸，他的朋友圈里加了好幾個知名的音樂制作人梅桩，還有很多樂評人，他還認識了不少小有名氣的民謠歌者拜隧∷薨伲看他一臉自豪的模樣趁仙，就好像自己也是那些音樂人之一。但自己了垦页，買了一把吉他說是要學(xué)作曲雀费，結(jié)果連一星期一節(jié)課都沒能很好的堅持下去，一學(xué)期結(jié)束了痊焊，一首完整的曲子也不能彈出盏袄。
我在想，即使他認識樸樹薄啥、許巍等這些星光閃閃的民謠歌者辕羽，有什么用了，他們會和連一個吉他都沒堅持學(xué)會的普通歌迷聊音樂垄惧、聊人生嗎刁愿？就像我認識很多作家，但他們只能是朋友圈里閃閃發(fā)光的偶像到逊，不是精神對等的朋友酌毡。若想和他們平等的站在一起，舉杯暢人生蕾管，我必須也要有和他們一樣富有的精神財富和冠之以作家或其他對等的身份枷踏。
所以在沒能讓自己達到與某個身份對等的地位時，即使你認識那個圈所有的人掰曾，那個圈還是同樣沒有你的地位旭蠕，沒有你說話的權(quán)利。
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命運的背景布旷坦，本來就各不相同掏熬。但人生之梯的高低我們卻可以自己來建造。即使現(xiàn)在你是如我一般普普通通的學(xué)生秒梅，還是社會底層默默與生活對抗的小人物旗芬，只要我們有燦若星辰的夢想奮起向上的決心，終有一天我們一定可以擁有一片屬于自己“一覽眾山小”的視界捆蜀。畢竟如賈寶玉般含玉而出的疮丛，只是眾生間極小的一部分。
摘得成功桂冠前辆它，有幾人是不經(jīng)歷一番風(fēng)雨的呢誊薄？要知道這個世間可從來不會因為你是弱者就對你有所照顧的，相反你會是眾人無視的對象锰茉。想要和偶像同等的站在一起呢蔫，請你一定要卯足勁兒往那個高處走啊飒筑！
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辛夷塢在《應(yīng)許之日》中寫道：“我認真學(xué)習(xí)片吊、賣力考試绽昏，辛辛苦苦打拼事業(yè)，為的就是當(dāng)我愛的人出現(xiàn)俏脊，不管他富甲一方全谤，還是一無所有，我都可以張開手坦然擁抱他联予√湎兀”
不管是古代森嚴的等級制度材原，還是現(xiàn)代開明的社會交往沸久，“門當(dāng)戶對”依然是橫亙在不同階層人士交往間的一大主要命題。只有我們站得更高余蟹，翻閱“門戶”的柵欄卷胯，才能換來旗鼓相當(dāng)?shù)挠亚椤矍榕c人生威酒。
