“現(xiàn)在還有很多人連飯都吃不上杠纵≤ⅲ”從小時起，每當嫌棄飯菜不夠可口時比藻，都會聽到父母這樣的“勸導”铝量。在那時，即使認為這句話有太多不合理之處银亲，但也無法反駁慢叨，因為那些吃不上飯的人，讓這句話成為了飯桌上最難下咽的存在务蝠。
而這種現(xiàn)象也不只是出現(xiàn)在飯桌上拍谐，他會出現(xiàn)在我不想去上學時：“有很多人想上學都沒那個條件”；出現(xiàn)在我不喜歡穿舊衣服時：“很多人沒衣服穿只能撿衣服穿”馏段；出現(xiàn)在總有人比我當下的境遇更糟糕的時刻轩拨。久而久之，我也被迫學會了用更糟的情況來讓自己度過當下痛苦的階段院喜。
而當我開始反觀每一次利用他人更大的苦難來治愈自己的時刻亡蓉，畫面中呈現(xiàn)出的都是因看見他人斷了腿所以不管自己腿上擦傷的行為，這種弱化痛苦的現(xiàn)象源于若是自己因為一些較小的苦痛而去發(fā)泄喷舀，去尋求治愈砍濒，似乎就是矯情的表現(xiàn)，最后可能不僅得不到安慰硫麻，反而還會受到輕視或調(diào)侃爸邢。
不知不覺中，想象更糟的境遇拿愧，竟成為讓我感恩自己還擁有相較不錯生活的同時來麻痹痛苦的止痛藥杠河。毫無疑問這種觀念是邏輯混亂的，甚至病態(tài)的。雖然止痛藥沒什么不好感猛，但問題在于疼痛緩解后七扰，就醫(yī)的想法會隨痛感一同弱化，而實際上傷病依然存在陪白。
一次次用更大的苦難治愈自己颈走，最后得到的一定是由于長時間累積而難以療愈的身心創(chuàng)傷。畢竟縱觀所有醫(yī)生看病咱士，從不是說：你看立由，那個人比你病的還重。能治愈自己傷口的絕對不是別人身上更嚴重的傷口序厉，而是敷在自己傷口上的藥和繃帶锐膜。
但似乎不是每個人都會意識到這一點，也不是每個人都希望別人認識到這一點弛房。
歌頌苦難的出現(xiàn)道盏，就像是舞臺上的幕布，讓人們只去關(guān)注舞臺上精美的表演文捶，而忽視后臺發(fā)生的一切荷逞。這類現(xiàn)象已經(jīng)持續(xù)了很久，王朔曾表示：“世界上最無恥粹排、最陰險种远、最歹毒的贊美，就是用窮人的艱辛和苦難顽耳，當做勵志故事來愚弄底層人坠敷。”讓人難以分辨的是這種贊美時常會與勞動者的贊歌一同傳播到社會中射富，混淆人們對勞動者本身與他們遭受的苦難的關(guān)系膝迎。
在這個新媒體、短視頻流行的時代辉浦，搜索引擎和剪輯工具可以很容易地將一類現(xiàn)象的影響成倍地擴大弄抬，讓幸存者偏差實現(xiàn)最大的容錯率茎辐∠芙迹“苦難向”也就因此時常活躍在網(wǎng)絡(luò)平臺上拖陆，而在每一個聚集苦難的視頻下弛槐，觀眾們大都被分為兩種人：過于共情的悲觀者和不合時宜的樂觀者。
悲觀者仿佛自己就是視頻中的主人公依啰，是被時代拋棄的人們乎串；而樂觀者竟能從窮苦人民中獲得短暫的激情，不過這激情只能從評論和彈幕中表現(xiàn)出來速警，隨視頻的結(jié)束而消散叹誉。
他人的苦難對每個人的影響各異鸯两，但我想發(fā)布這類視頻的博主一定是想讓社會、讓國家长豁、讓有能力改變這些的人看到钧唐，在世界的一隅有人在承受著過重的負擔，他們中的一些人希望得到幫助匠襟，希望看到一些改變钝侠。絕不是為了充當金龍魚群中的鲇魚，也不是用來接收情緒富裕酸舍，行動貧窮的人的同情帅韧。
即便如此，當被生活壓得喘不過氣時啃勉，仍然會有許多人在向下比較中獲得能夠稍作喘息的機會忽舟，從他人的苦難中獲得一絲慰藉，成為了多數(shù)人藏在心中不愿直視的秘密淮阐。
“當你覺得支撐不下去的時候萧诫，就去凌晨的菜市場看看吧≈λ唬” 在一位父親將沉迷手機而晝夜顛倒的兒子帶去凌晨的菜市場的視頻下帘饶，我和其他人同樣認為這位父親的行為要比一味的指責更有智慧，但短暫的沖擊后群扶，帶來的影響有多持久又有多深刻及刻，卻不得而知。
凌晨時分竞阐，也許可以看到已經(jīng)亮起的早餐鋪缴饭，已經(jīng)出攤的菜場商販，剛剛下班的職員骆莹，以及還在值班的醫(yī)護人員颗搂。他們的確值得歌頌，因為他們在夜里為我們布置好了天亮之后的世界幕垦，但毫無疑問我們歌頌的是這些情感豐富的人丢氢，而不是單調(diào)的辛勞與疲憊。
凌晨的菜場提供的是最新鮮的蔬菜魚肉先改，絕不是情緒低迷時的興奮劑疚察，也不是能夠緩解疲倦的溫床。
在我想來仇奶，他人的苦難能夠引起短暫的斗志無非是能夠影響兩種情緒：恐懼和同情貌嫡，從而產(chǎn)生兩種態(tài)度，即面對乞丐時，一位媽媽會對孩子說：你一定要好好學習岛抄，否則以后就會像他一樣别惦；另一位媽媽則說：你一定要好好學習，將來讓社會少一位像他這樣的人夫椭。也許結(jié)果看起來似乎是一樣的步咪，都讓孩子產(chǎn)生了努力學習的念頭，但前者是害怕遭受同樣的苦難益楼，后者是希望幫助他人脫離苦難猾漫。
但無論是哪種情緒，都不能為苦難本身賦予任何意義感凤。讓航行于風暴中的水手成長的悯周，一定是他無數(shù)次將船舵穩(wěn)住的雙手，不會是躲在船艙中等待風暴消散的祈禱陪竿，而對于岸上的人則只會產(chǎn)生對深海的恐懼或是滋生一股莫名的勇氣吧禽翼，顯然恐懼和空殼的勇氣并不能對航海有所幫助。
在他人的苦難中族跛，我們不會有任何失去闰挡，同樣，也不該期盼得到什么礁哄。
抬頭容易看不到腳下的坑洼长酗，低頭會看不清遠方的路和上方的風景，唯有平視桐绒，才是最包容的視角夺脾。若是想要從別人身上感受焦慮或安慰，那就相當于將自己感受的主動權(quán)交給他人茉继，也就失去了對自己情緒的掌控咧叭。
每個人的感受不同，便會產(chǎn)生質(zhì)疑烁竭、委屈菲茬、忽視甚至更極端的情緒。
因此對待他人的苦難派撕，即使不理解也應(yīng)當尊重婉弹，而不是用可憐與可恨的糾纏去肆意揣測和評價，這個社會應(yīng)該允許身負千斤重擔而一言不發(fā)的堅忍和生命不能承受之輕的脆弱腥刹。
而對待自己遭受的不幸马胧，大可以在自由的范圍內(nèi)率性而為，不必在意外界的凝視衔峰，也不必做任何比較，無論是打算逃避還是面對，這份力量一定是來自于自身垫卤。
不要感謝那些傷害過自己的事威彰，應(yīng)該感謝的，是那個在苦難中不愿放棄穴肘，努力尋找出路的自己歇盼。更不要感謝他人的苦難，否則就變成了加害者的一員评抚。
苦難值得被看見豹缀、被講述，值得被尊重但絕不值得被感謝更不值得被歌頌慨代。
希望每個人都能在“永遠有人比你更辛苦”的環(huán)境中邢笙，也感受到自己的勞累，之后侍匙，堅持也好氮惯，稍作休息也好，都是出自對自身狀況有了感知后的決定想暗。
而對那些說“永遠有人比你更辛苦妇汗，你有什么資格喊累”的人，我想說说莫，我的資格就在于我還未麻木杨箭。
“我們認可悲劇的價值，不是要歌頌順從或頑強储狭，而是因為在痛苦與掙扎中告唆，我們能得到反身自視的機會，能看見真實的人性晶密，能觸到生活的重量擒悬。世界的復雜性，只在悲劇中顯現(xiàn)稻艰《粒”
