紀錄片《輪回》是美國導演羅恩·弗里克的代表作之一尉间，他是公認的慢速攝影和大型場景的大師，擅長用純粹攝影、沒有敘述的方式講述宏大的主題蝌蹂，在紀錄片領域享有盛譽。其主要作品除本片外谭确，還有《天地玄黃》宽档、《時間的風景》等。
當《輪回》開始一分鐘后并级，我就知道拂檩，這是一部會被自己愛上的紀錄片。
影片的畫面從那三個孩子看似極不協(xié)調(diào)又頗為詭異的舞蹈開始嘲碧，到最后消失在無盡的沙漠稻励，雖然僅由美輪美奐的畫面及音樂構(gòu)成，但卻依然有足夠的魅力讓人一口氣看下去愈涩，亦如導演羅恩·弗里克的另一部作品《天地玄黃》一般望抽。只是這一次加矛，他用來自世界各地的看似不相關聯(lián)的畫面講述的是他對輪回的所思所想。
關于全片煤篙，我們不妨大膽的認為導演是在用現(xiàn)實世界的畫面拼接出想象中輪回的過程斟览。而其中最令我觸動的部分，則是影片中間階段開始的對人類意義的無情解構(gòu)舰蟆，特別是想到這種解構(gòu)來自于一個西方人時趣惠，更顯得冷靜而殘酷。
這里要先說明長久存在我心中的一個疑問：為什么在西方產(chǎn)生的宗教身害，傾向于肯定現(xiàn)實世界的意義味悄，而東方產(chǎn)生的宗教，卻傾向于解構(gòu)現(xiàn)實世界的意義塌鸯？在西方文化里侍瑟，如天啟宗教，人類相信自己在現(xiàn)實世界的生命過程是有意義的丙猬，人是神的意志在大地上的執(zhí)行者涨颜，不管這個神是自然神還是人格神。去窮究現(xiàn)實世界的奧秘就是無限接近神的意志茧球，而這只有人能做到庭瑰，這也就是人的價值所在。但在東方文化里抢埋，人生的意義似乎在于悟得生命過程中的無意義弹灭，如佛道之說，孜孜以求要告訴我們“萬法皆空”的道理揪垄，正如片中喇嘛們那樣小心翼翼繪制出令人嘆為觀止的壇城穷吮，卻在觀想后便毫不遲疑的親手毀掉。
但現(xiàn)實生活中我們的感受的確是每天都忙碌而有意義啊饥努。好吧捡鱼，如果你這樣想，導演便可以用他的長鏡頭無情的折磨你了酷愧。他用自己最擅長的方式——長時間的延時攝影驾诈，拍攝了城市的車流，格子間里的白領溶浴、工廠中的工人翘鸭，以及養(yǎng)殖場的雛雞、屠宰場的生豬戳葵、組裝間的充氣娃娃就乓，等等。用這些有情與無情的對比，冷酷的指出生蚁，在現(xiàn)代文明的標準化生產(chǎn)環(huán)境里噩翠，社會中的零件般的人類與養(yǎng)殖場里待宰的牲畜之間，真的有本質(zhì)區(qū)別嗎邦投？你日復一日的勞碌在一個更宏觀伤锚、更長久的時空上看，真的有價值嗎志衣？或者更根本的屯援，你的生命過程，無論是文明或蠻荒念脯，繁華或貧困狞洋，平靜或躁動，真實或虛偽绿店，真的存在意義嗎吉懊？
這一連串的質(zhì)問都在無聲中撲面而來，仿佛一根套在脖子上卻在逐漸收攏的繩索假勿，一點一點扼住觀者的喉嚨借嗽，讓人透不過氣來。這種壓抑感直到耶路撒冷哭墻邊的猶太教徒以及麥爾白天房旁朝覲的穆斯林出現(xiàn)時達到頂峰转培。然后恶导，在佛聲悠揚中，看到喇嘛們跟繪制壇城時一樣一絲不茍的毀掉壇城時浸须，頓時才輕松下來惨寿，原來凡我們所執(zhí)著的皆是虛妄，一切有為法羽戒，如夢亦如電，如夢幻泡影虎韵，應作如是觀易稠。行到此處，舊的意義已被解構(gòu)殆盡包蓝，新的意義正悄然升起驶社。最后，畫面消失在無邊無盡的沙漠中测萎，似乎也是再一次告訴我們亡电，任你曾經(jīng)如何輝煌，人類的所有形跡也終將消失在時間的長河里硅瞧。
寫到此處份乒，我正聽著遙喚根本上師的經(jīng)文唱誦，任由那巨大的虛無感占據(jù)整個身心，然后或辖，心間涌起一種屬于無知者的平靜瘾英，這讓我感到幸福。正如《佛譬喻經(jīng)》所說颂暇，在人生路上缺谴，我們都是那個已經(jīng)身陷重圍、吊在藤蔓上卻還貪享蜂蜜之甘甜的旅人耳鸯。
罷了湿蛔，就這樣吧。
