問(wèn)：要理解一個(gè)人有多難谒臼？
答：要說(shuō)多難就有多難朝刊，要完完全全理解一個(gè)人幾乎不可能。不信你看看自己的伴侶蜈缤，相處這么多年拾氓，是不是經(jīng)常覺(jué)得對(duì)方還是不可理喻？而對(duì)方又有多少時(shí)候和你是心有靈犀呢底哥？和父母咙鞍，還能說(shuō)到一起去的，又有幾人趾徽？
這些可都是我們的至親续滋，何況他人。
3月1日孵奶，和菜頭在他的公眾號(hào)《槽邊往事》里發(fā)了篇《周末薦片：徒手攀巖》疲酌，這是一部奧斯卡獲獎(jiǎng)紀(jì)錄片，一個(gè)真實(shí)故事了袁。講述攀巖專家亞歷克斯朗恳，在無(wú)任何保險(xiǎn)措施和裝備情況下，歷時(shí)四小時(shí)载绿，徒手攀登高近900米粥诫，陡如直壁的伊爾酋長(zhǎng)巖。
這無(wú)疑是一次極度冒險(xiǎn)之旅崭庸，因?yàn)槭〉慕Y(jié)果只有死亡怀浆。
文章看到一半時(shí)我就在想，今天的留言區(qū)一定又很熱鬧怕享。因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)神奇的國(guó)度执赡，亞歷克斯這種人就是“瘋子”。果然熬粗，留言區(qū)里又是一陣狂懟搀玖。即使和菜頭這篇文章，在我看來(lái)已經(jīng)寫得足夠清楚明白驻呐，但依然有很多人無(wú)法理解這位偉大（我界定的）的攀巖者灌诅，也無(wú)法理解和菜頭芳来。
亞歷克斯成功了，他沒(méi)有死猜拾。不過(guò)即舌，哲學(xué)家亞里士多德卻因不為同胞們所理解，被判處死刑挎袜。
德?tīng)柗粕裰I說(shuō)蘇格拉底是世界上最有智慧的人顽聂。當(dāng)然，他還是一位強(qiáng)大的辯手盯仪，經(jīng)常在雅典街頭把人問(wèn)得啞口無(wú)言紊搪。
公元前399年，一個(gè)年輕人邁雷托士控告亞里士多德全景，說(shuō)他不敬神耀石，還教唆年青人。更吊詭的是爸黄，此人與他并不相識(shí)滞伟。
這真是莫須有的罪名，亞里士多德當(dāng)然不能承認(rèn)炕贵。在有501名雅典公民組成陪審團(tuán)的法庭上梆奈，他做了長(zhǎng)時(shí)間的有力申述，這些都記錄在其學(xué)生柏拉圖著作《亞里士多德的申辯》里称开。
結(jié)果是亩钟，有281票認(rèn)為他有罪，并判處死刑鳖轰。亞里士多德在獄中服毒自盡径荔。
強(qiáng)大如亞里士多德，依然無(wú)法獲得同胞們的理解脆霎，被迫蒙受不白之冤。那么狈惫，在互相理解這件事上睛蛛，我們應(yīng)該怎樣做呢？
在美國(guó)網(wǎng)絡(luò)上有過(guò)一個(gè)討論胧谈，叫“我有哪些奇怪鄰居”忆肾。
有人講了這樣一個(gè)故事。他每天去信報(bào)箱拿報(bào)紙菱肖，都發(fā)現(xiàn)上面的填字游戲被人做了客冈。安個(gè)攝像頭，發(fā)現(xiàn)是一八十多歲老爺子干的稳强。他買了本填字游戲書放在老爺子門口场仲。第二天和悦，老爺子拿盒餅干過(guò)來(lái)致歉。交談中得知渠缕，老爺子參加過(guò)二戰(zhàn)鸽素，老伴很早過(guò)世，他一個(gè)人過(guò)亦鳞。老爺子還說(shuō)馍忽，這世界變化太快，他不能理解燕差。
老爺子不是要貪小便宜遭笋，他只是太寂寞。
菲茨杰拉德在小說(shuō)《了不起的蓋茨比》開(kāi)篇有句名言：
每當(dāng)你想要批評(píng)任何人的時(shí)候徒探，你就記住瓦呼，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你那些優(yōu)越的條件刹帕。
每個(gè)人的經(jīng)歷不同吵血，看問(wèn)題的角度各異，我們需要一點(diǎn)包容偷溺。
我實(shí)在告訴你們蹋辅，你們?nèi)舨换剞D(zhuǎn)，變成小孩子的樣式挫掏，斷不得進(jìn)天國(guó)侦另。（《馬太福音》18章第3節(jié)）上帝為什么要這樣說(shuō)？
你去觀察身邊的孩子們會(huì)知道尉共，人類并不是一生下來(lái)就有是非對(duì)錯(cuò)觀念的褒傅。
當(dāng)年亞當(dāng)夏娃在伊甸園，上帝說(shuō)：“你們可以吃其他樹(shù)上的果子袄友，但不能吃這二棵樹(shù)的果子殿托。”第一棵樹(shù)是善惡知識(shí)的樹(shù)剧蚣，即二元對(duì)立的樹(shù)支竹。第二棵是永恒生命知識(shí)之樹(shù)。
結(jié)果大家都知道鸠按，在蛇的引誘下礼搁，人類先祖偷吃了第一棵樹(shù)上的果子，開(kāi)始有是非羞恥之心目尖，開(kāi)始穿上樹(shù)葉做的衣服馒吴，然后被逐出伊甸園。
麻煩始于二元對(duì)立的發(fā)現(xiàn)。那就是人類的墮落饮戳。因?yàn)檫@世界并不是一個(gè)非黑即白的所在豪治，哪怕是我們自己。
如果把世上所有人按道德標(biāo)準(zhǔn)劃分莹捡，只有三類人鬼吵。極少數(shù)是真君子，極少數(shù)是真小人篮赢，絕大多數(shù)人處于中間狀態(tài)齿椅，是偽君子。偽君子的特點(diǎn)是启泣，時(shí)而是君子涣脚，時(shí)而是小人。大多數(shù)時(shí)候是君子寥茫，少數(shù)時(shí)候是小人遣蚀。穿著鎧甲，戴著面具纱耻，讓人防不勝防芭梯。
我就是其中一員，你呢弄喘？
這世上絕少非對(duì)即錯(cuò)非黑即白的人和事玖喘，你卻要拿個(gè)因果對(duì)錯(cuò)的框子，去衡量世間一切蘑志。累奈。。
在與伴侶的爭(zhēng)吵時(shí)急但，每個(gè)人心里都裝著：“我是對(duì)的澎媒，是他/她錯(cuò)了”，“我可不能認(rèn)錯(cuò)波桩，這太沒(méi)面子啦戒努。”
多年前看金庸先生寫《鹿鼎記》镐躲，以我有限的小學(xué)思想道德課知識(shí)柏卤，完全不能理解韋小寶這個(gè)人物。折騰這么多年匀油，現(xiàn)在我才意識(shí)到，韋小寶的境界勾笆，是普通人中最高峰——這當(dāng)然不是說(shuō)他一流扣女技術(shù)敌蚜。
韋小寶和康熙皇帝是莫逆之交，和陳近南情同父子窝爪〕诔担康熙要他殺陳近南齐媒，陳近南讓他去殺康熙，怎么選纷跛？
韋小寶說(shuō)喻括，拉倒，老子不干了贫奠！
面對(duì)著潑天富貴唬血，試問(wèn)，有幾個(gè)人能說(shuō)放棄就放棄唤崭？說(shuō)到底韋小寶最大的優(yōu)點(diǎn)是真實(shí)拷恨，所以能夠跳出框子，給自己多一種選擇谢肾。
坎貝爾在《千面英雄》中寫道
人生旅程的目的在于慈悲腕侄，當(dāng)你超越了各種各樣的對(duì)立，你便達(dá)到慈悲的境界芦疏。
超越對(duì)立有二層意思冕杠。一是忠實(shí)自己，讓社會(huì)中的我與內(nèi)心真實(shí)的我合一酸茴；二是不以二元思維來(lái)衡量一切分预。
具體到人和人相互理解，除了包容弊决，還需要放下執(zhí)念噪舀，跳出二元對(duì)立。多一樣選擇飘诗，多一層理解与倡。
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