從尚武好戰(zhàn)的秦國走過艇潭，我們來到簡禮儀而重巫術(shù)的陳國。
陳地是羲皇故都。周武王滅商后蹋凝，追封先賢遺民鲁纠，找到了虞朝舜帝的嫡裔媯滿，封之于陳鳍寂，即陳胡公房交，以“追思先圣王”、“興滅國伐割、繼絕世”候味，并將長女太姬許配給他，讓他奉守虞舜的宗祀隔心。
陳胡公以周朝的禮儀德行教化百姓白群，使陳國成為禮儀之邦，吸收并形成了具有地域特色的文化硬霍。
陳地歷來文化昌盛帜慢。我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子就出生在這里唯卖×涣幔孔子周游列國，曾三次訪陳拜轨。
陳人好巫風(fēng)抽减，人民喜好祭祀计技，巫風(fēng)盛而歌舞興酝碳，民風(fēng)自由浪漫患蹂，詩風(fēng)也相對輕盈靈動英上。國風(fēng)中《陳風(fēng)》十首秕豫，生動描繪了陳國的風(fēng)俗民情矢否。如今天這首《衡門》：
衡門之下蛮艰，
可以棲（qī）遲怕吴。
泌（bì）之洋洋拒垃，
可以樂（liáo）饑停撞。
豈其食魚，
必河之魴（fáng）悼瓮？
豈其取妻戈毒，
必齊之姜？
豈其食魚谤牡，
必河之鯉（l?）副硅？
豈其取妻，
必宋之子翅萤？
衡門之下恐疲，可以棲遲腊满。
泌之洋洋，可以樂饑培己。
“衡門碳蛋，謂橫一木於門上，貧者之所居也省咨∷嗟埽”
衡門即橫木做成的門，指簡陋的居所零蓉◇允埽“寢跡衡門下，邈與世相絕敌蜂÷崾蓿”也指隱士的居處。棲遲：棲息章喉，生活汗贫。泌：陳國泌邱地方的泉水名。樂：古通療秸脱，治療落包，療饑即糊口也。
詩的首章即道出了詩人的心志：
在簡陋的門梁下摊唇，我就已經(jīng)可以棲居咐蝇；汩汩流淌的泉水，喝一點(diǎn)遏片，我就可以果腹嘹害。何必一定要住在華廈之中撮竿？簡陋的茅屋就足以棲身吮便！何必一定要錦衣玉食，源源涌出的泉水幢踏，喝了就能止渴充饑八栊琛！
人的物欲是不需太多的房蝉，沒有過高的奢求僚匆，欲望少，能知足搭幻，自然也就尺掷蓿快樂。
這里的“衡門棲遲”檀蹋，后來成為了一個成語松申，表明對物質(zhì)生活上要求很少，只追求精神的自在快樂；“泌水樂饑”贸桶，現(xiàn)在也成為安貧樂道的著名典故舅逸。
豈其食魚，必河之魴皇筛？
豈其取妻琉历，必齊之姜？
豈其食魚水醋，必河之鯉旗笔？
豈其取妻，必宋之子拄踪？
二换团、三章句式相同，意思相近宫蛆。魴：鳊魚艘包，黃河鳊魚肥美，很名貴耀盗。齊姜：齊國的姜姓女子想虎，貴族，姜姓是齊國國君姓氏叛拷。宋子：即宋國子姓的女子舌厨，也是名門貴族。
難道我們要吃魚忿薇，非要吃黃河魴魚才算香裙椭？
難道我們要娶妻，非得娶齊國的姜姓姑娘署浩？
難道我們要吃魚揉燃，非要有黃河鯉魚才可嘗？
難道我們要娶妻筋栋，非得娶宋國的子姓姑娘
在詩人的生活中炊汤，粗茶淡飯便可知足，又何必一定要吃出產(chǎn)于黃河的美味魴魚或鯉魚呢弊攘？娶妻但求心意相通抢腐，溫良賢惠，又何必高攀那些名門貴族的千金小姐呢襟交？
孔子曰：“飯疏食迈倍、飲水，曲肱而枕之捣域，樂意在其中矣啼染。不義而富且貴醋界，于我如浮云。
他最喜愛的弟子是顏回提完，稱贊他說：賢哉形纺，回也！一簞食徒欣、一瓢飲逐样，在陋巷。人人不堪其憂打肝，回也不改其樂脂新！
陶淵明掛冠棄官，歸隱田園粗梭，過著雖然清貧但卻自由閑適的生活：“衡門之下争便，有琴有書，載彈載詠断医，爰得我娛滞乙，豈無他好，樂是幽居鉴嗤≌镀簦”
這就是人之志的體現(xiàn)：“光耀門楣”是一種，“衡門棲遲”也是一種醉锅。
這也是生活態(tài)度的不同：榮華富貴的一種活法兔簇，安貧樂道也是一種活法。
于我而言硬耍，更傾向于后者垄琐。怡然而自得。追尋理想经柴，遵從內(nèi)心的聲音狸窘，愛我所愛，無問西東口锭。
歷史上有許多安貧樂道之士朦前，不受世間貧窮、富貴等外在環(huán)境所影響鹃操，如陶淵明：
環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日春哨；短褐穿結(jié)荆隘，簞瓢屢空，晏如也赴背。常著文章自娛椰拒，頗示己志晶渠。忘懷得失，以此自終燃观。
“不戚戚于貧賤褒脯，不汲汲于富貴±禄伲”其言茲若人之儔乎番川？
對于他們而言，快樂并不在于物質(zhì)享受脊框，而在于內(nèi)心世界的充實(shí)與道德價值的實(shí)踐颁督。
此詩簡簡單單，雖語言淺短浇雹，但卻意味深長沉御，表現(xiàn)了上古陳地百姓自由、純樸的情愛意識昭灵，正如民歌中唱的：“風(fēng)過嶺頭水過基吠裆，男從女愿莫講離。我倆有情吃水飽烂完，無情吃肉也皺眉硫痰。”
在詩人眼里窜护，居室雖簡陋效斑，仍可游可息；泉水清澈柱徙，亦可供療饑缓屠。菜蔬粥餐，未嘗不可食护侮；布荊荊釵敌完，未嘗不可娶。
每個人幸福的標(biāo)準(zhǔn)不同羊初，知足常樂滨溉，安貧樂道，粗茶淡飯长赞，從容平淡晦攒，不求富貴，不求聞達(dá)得哆，老夫老妻相伴脯颜，廝守終生，也不失為人生一大樂趣贩据。
他日即使回歸田園栋操，也并非隱世闸餐，只是換一種生活方式。朝詩書矾芙，暮擔(dān)荷舍沙，淡計(jì)謀。躬耕以養(yǎng)身剔宪，讀書以明志拂铡；琴畫自賞，風(fēng)月相伴歼跟，此心安處是吾鄉(xiāng)和媳。
不禁想到沈復(fù)與蕓娘，《浮生六記》里那些動人的記憶哈街。
“來世卿當(dāng)為男留瞳，我為女子相從∩兀”這大概是沈復(fù)對蕓娘最癡的情話了她倘。蕓娘——這個林語堂眼中的“中國文學(xué)史上最可愛的女人”，過著淳樸恬適作箍、怡然自甘的生活——“布衣菜飯硬梁，可樂終身”，是宇宙間最美麗的東西胞得。
她向往自由荧止，掙脫束縛，釋放天性阶剑。生命如花跃巡，櫛風(fēng)沐雨、盡情綻放牧愁。興起撫弦談水月素邪，閑來侍墨話桑榆，慷慨豪爽猪半、風(fēng)流蘊(yùn)藉兔朦、落拓不羈、澄凈緘默磨确。
想到《陋室銘》：
山不在高沽甥，有仙則名。
水不在深俐填，有龍則靈安接。
斯是陋室，惟吾德馨英融。
苔痕上階綠盏檐，草色入簾青。
談笑有鴻儒驶悟，往來無白丁胡野。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)痕鳍。
無絲竹之亂耳硫豆，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬笼呆，西蜀子云亭熊响。
孔子云：何陋之有？
何陋之有诗赌？不忘初心汗茄，方得始終。
心若自由铭若，衡門之下即是桃源洪碳，放下即抵達(dá)。
只要自己心中有序而安頓叼屠，哪里都是終南山瞳腌。
