采訪人_ 項(xiàng)恩煒
采訪時(shí)間_ 二〇一七年二月二十一日
采訪地點(diǎn)_ 上海市建平中學(xué)
“與眾不同”是有魔力的。沒有兩片相同的樹葉娜亿，也沒有兩個(gè)相同的人。一旦證明自己的與眾不同，生命深處的意義感和價(jià)值感葵袭，似乎就得到了滿足。
與此相應(yīng)的是乖菱，“與眾不同”是有代價(jià)的坡锡。物以類聚，人以群分窒所。無論是文化意義上的人鹉勒，抑或是物質(zhì)意義上的人，都是被這一份侵入基因的“框定”吵取，被一張大體相似的皮囊所約束禽额。“與眾不同”皮官，就意味著和個(gè)人的歷史與群體的文化斗爭(zhēng)脯倒。
采訪上海市建平中學(xué)副校長(zhǎng)鄭朝暉老師，我的深刻感受便是捺氢，這是一個(gè)與眾不同的人藻丢。
采訪的地點(diǎn)就在鄭朝暉老師的辦公室。在整個(gè)采訪的過程中摄乒，沒有一個(gè)電話打進(jìn)來悠反，沒有一個(gè)人來敲門。這讓我有點(diǎn)疑惑馍佑，經(jīng)驗(yàn)告訴我斋否，不少學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦公室常態(tài)是電話鈴聲不斷的，也不時(shí)有敲門聲的拭荤。為什么這里卻可以如此安靜茵臭、從容呢？
鄭朝暉老師說：“人生的目標(biāo)是什么舅世，要朝哪個(gè)方向去走旦委，這些事情你要非常地清晰奇徒，在這個(gè)基礎(chǔ)上，有一個(gè)很好的判斷社证。然后是團(tuán)隊(duì)建設(shè)逼龟，要讓每個(gè)人都發(fā)聲，讓每個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的潛質(zhì)和力量追葡，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也能做原來以為自己不能做的腺律。我常常跟做干部的同事們講，教師能解決的問題教師解決宜肉，教師解決不了誰解決匀钧，你解決！你解決不了誰解決谬返，我解決之斯。我們做干部的就要有這個(gè)底氣∏猜粒”
看來佑刷，這樣的安靜從容，背后是對(duì)現(xiàn)狀的理性思考酿炸，當(dāng)然還有長(zhǎng)時(shí)間的身心安頓瘫絮。他常常為校園里一個(gè)孩子的聲音而駐足，為走廊上一個(gè)孩子的躊躇而牽掛填硕，為教室里一位老師的精彩而喝彩……
我尤為關(guān)注的是麦萤，這樣的理性思考，從何而來扁眯？其動(dòng)力何在壮莹？
在采訪的后半程，話題集中在一個(gè)意思上：鄭朝暉老師的身上姻檀，有一種“要和人家不一樣”的勁命满！也許正是這樣的一股勁，幫助鄭老師完成了職業(yè)生涯的幾次蛻變施敢。有趣的是周荐，鄭老師說，他三十多歲才意識(shí)到自己有這個(gè)特質(zhì)僵娃。顯然，在自己意識(shí)到之前腋妙，這股勁就存在于他的身體里面默怨。那這股勁的源頭又在何處呢？站在一位希望從教道路骤素、人生道路更加自得一些的師范生角度匙睹，我嘗試?yán)^續(xù)探討這個(gè)話題愚屁。
“我從小就是有這樣一個(gè)想法：我一定要做得跟你不一樣！所以我現(xiàn)在為什么特別尊重學(xué)生的個(gè)性痕檬，就是因?yàn)槲抑雷约壕褪沁@樣的霎槐，我希望跟別人不一樣，每個(gè)人都一樣的東西我就沒興趣梦谜∏鸬”
這是一種從小就有的生命動(dòng)力，貫穿在其青年時(shí)代的求學(xué)過程——哪怕是學(xué)習(xí)語唁桩、數(shù)闭树、外，在學(xué)法上也得與眾不同荒澡，也得樂在其中报辱，也得彰顯生命的能量，獲得存在的價(jià)值单山！他人的評(píng)價(jià)只是一種客觀存在碍现，以怎樣的態(tài)度來面對(duì)才是關(guān)鍵。那一瞬間米奸，我一下子倍感愉悅昼接，似乎感覺到了一個(gè)“渾然一體”的生命。
是否正是如此躏升，才有了從教之后不止步于當(dāng)下辩棒，一步一個(gè)臺(tái)階地成長(zhǎng)？才有了在整個(gè)文化之中膨疏、在理性思考中尋得自由一睁，在網(wǎng)絡(luò)寫作中尋得獨(dú)立的種種選擇……
理性的思考，不會(huì)從天而降佃却，它與閱讀有關(guān)者吁，與學(xué)術(shù)訓(xùn)練有關(guān)，與性格特質(zhì)有關(guān)饲帅，也與那種“一定要做得跟你不一樣”的生命動(dòng)力有關(guān)复凳。
應(yīng)該讓社會(huì)聽到一點(diǎn)教育者自己的聲音
教師月刊鄭老師好，我瀏覽了你的微信公眾號(hào)“一個(gè)教師的行走空間”灶泵，發(fā)現(xiàn)無論思想性還是文學(xué)性都非常棒育八，讀者的互動(dòng)留言也非常多。你是怎么想起做這個(gè)公眾號(hào)的呢赦邻？
鄭朝暉我的初衷是希望發(fā)出一些理性的聲音∷杵澹現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，對(duì)于教育行業(yè)的議論很多，但是缺少兩種聲音：一是真正理性的聲音按声，或者說常識(shí)性的聲音膳犹。因?yàn)槿鄙倮硇苑治龊统ＷR(shí)判斷，就經(jīng)常把事情越弄越復(fù)雜签则，討論不清楚须床。二是教育人自己的聲音。我們是搞教育的渐裂，應(yīng)該讓社會(huì)聽到一點(diǎn)真正屬于教育者自己的聲音豺旬。
教師月刊我發(fā)現(xiàn)公眾號(hào)里的文章評(píng)論很多，而且質(zhì)量普遍比較高芯义。
鄭朝暉我的這些文章都是原創(chuàng)的哈垢。在公眾號(hào)發(fā)表和在報(bào)刊發(fā)表不同。在報(bào)刊發(fā)表扛拨，你很難知道是不是有人回應(yīng)耘分，而在公眾號(hào)發(fā)表或在朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)，就很容易看到很多呼應(yīng)绑警。我覺得這樣很好求泰。我也愿意記錄下自己思想發(fā)展的軌跡。還有一點(diǎn)计盒，就是寫作可以讓自己的想法不斷得到梳理渴频。寫著寫著，就可以把問題理解得越來越清晰北启。因?yàn)橐恢痹趯懖防剩蜁?huì)越寫越快。我覺得人年齡大一些以后咕村，一定要保持對(duì)周圍世界的敏銳反應(yīng)场钉。一旦缺少這種敏銳，那就真的衰老了懈涛。所以逛万，寫作本身也是對(duì)于自己面對(duì)衰老的一種積極反抗吧。
教師月刊你的公眾號(hào)為什么叫“一個(gè)教師的行走空間”呢批钠？
鄭朝暉本質(zhì)上宇植，我這個(gè)公眾號(hào)就是一個(gè)小小的網(wǎng)絡(luò)空間，保留了我對(duì)日常生活的所思所想埋心。叫它“行走空間”指郁，是因?yàn)樾凶呒仁且粋€(gè)關(guān)于空間的觀念，也是一個(gè)關(guān)于時(shí)間的概念拷呆。人在行走中改變著自己坡氯，無論生理還是精神。
教師月刊可以具體說說嗎洋腮？
鄭朝暉我的公眾號(hào)里的文章箫柳，實(shí)際上包括這么幾類。一類是啥供，作為一個(gè)知識(shí)分子談一些熱點(diǎn)話題悯恍。一類是作為教育人，討論一些教育的問題伙狐。再一類就是涮毫，作為一個(gè)語文教師，我一直希望語文能夠回到課程本身贷屎，因此罢防，會(huì)寫一些這方面的文章。最后唉侄，作為一個(gè)人咒吐，我會(huì)寫寫自己的喜怒哀樂，游山歷水的經(jīng)歷属划。
把自己歸入“公共知識(shí)分子”的行列
教師月刊說到知識(shí)分子恬叹，你覺得今天的知識(shí)分子需要做些什么呢？
鄭朝暉我們已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代同眯。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)就是眾聲喧嘩绽昼，語言和觀點(diǎn)的背后經(jīng)常充滿著各種陽謀和陰謀。作為知識(shí)分子须蜗，應(yīng)該在社會(huì)公共事務(wù)中展現(xiàn)理性的精神硅确，讓一邊倒的所謂“輿論”里出現(xiàn)理性的聲音。
教師月刊可以舉個(gè)例子嗎明肮？
鄭朝暉比如衡水中學(xué)學(xué)生主動(dòng)整理與春節(jié)晚會(huì)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)的事情菱农。這件事，網(wǎng)上是一邊倒的叫好聲晤愧。但是我認(rèn)為大莫，這件事所表現(xiàn)出的學(xué)生的心態(tài)是不健康的。這個(gè)時(shí)候官份，就需要我們通過認(rèn)真的只厘、理性的聲音去說出我們的思考。
教師月刊是什么觸發(fā)了你寫這種類型的文字呢舅巷？
鄭朝暉主要是我經(jīng)常被網(wǎng)絡(luò)上的種種愚昧說法所震驚羔味，被不少人盲目地信奉這些愚昧的說法的現(xiàn)象震驚，有時(shí)會(huì)竟至于驚駭?shù)綗o話可說的地步钠右。我主動(dòng)站出來說幾句赋元，或許可以在很多發(fā)熱發(fā)燙的腦袋上滴幾滴清水，也讓還清醒著的少數(shù)人知道原來自己并不孤單。
教師月刊你給我一個(gè)感覺搁凸，就是你很自覺地把自己歸入“公共知識(shí)分子”的行列媚值。
鄭朝暉對(duì)，我是教師盎ぬ恰褥芒！我們不能小看這個(gè)職業(yè)，教師也是知識(shí)分子嫡良。而知識(shí)分子必然具備公共情懷锰扶，面對(duì)各種公共事務(wù)、公共事件寝受，應(yīng)該表達(dá)一點(diǎn)自己的聲音坷牛。我在公眾號(hào)里就是以這個(gè)身份來發(fā)些聲音的。
柴靜那個(gè)講霧霾的視頻很澄，我看到后很激動(dòng)京闰，覺得終于有人說真話了。但是隨后就看到很多陰謀論痴怨。那么我就要捍衛(wèi)柴靜說出常識(shí)的權(quán)利：霧霾有害忙干，需要治理，這不是常識(shí)嗎浪藻？怎么會(huì)把這么簡(jiǎn)單的問題搞得那么復(fù)雜捐迫，甚至扯到什么所謂利益集團(tuán)上去了呢？
我覺得有些人故意把事情弄得很復(fù)雜爱葵，目的只是為了混淆視聽施戴。所以我就用文字捍衛(wèi)柴靜們說出常識(shí)的權(quán)利。每個(gè)人都有說出常識(shí)的權(quán)利萌丈。我想表明我們不是書齋里的人赞哗，每個(gè)人每天都和這個(gè)真實(shí)的世界發(fā)生著這樣那樣的聯(lián)系，如果有理性分析的能力的話辆雾，你就應(yīng)該站出來肪笋，表達(dá)自己的態(tài)度。
教師月刊確實(shí)度迂，尤其是對(duì)于教育藤乙，現(xiàn)在各種聲音實(shí)在是太多了，而事情的真相卻往往被淹沒了惭墓。
鄭朝暉整個(gè)社會(huì)各種力量糾結(jié)在一起坛梁，所有的當(dāng)事人都被裹挾在里邊，個(gè)人很難從里面抽身出來腊凶，這真的是一件很麻煩的事情划咐。能做一點(diǎn)是一點(diǎn)吧拴念，包括寫公眾號(hào)。我們其實(shí)很難去揭示事件的真相褐缠，但是我們希望的是我們的輿論能夠更理性一點(diǎn)政鼠。
語文教學(xué)是一件很快樂的事情
教師月刊你剛才特別強(qiáng)調(diào)，希望語文能夠回到課程本身送丰。這句話怎么理解呢缔俄？
鄭朝暉我們現(xiàn)在的語文，有些傾向不是太好器躏。其中一個(gè)傾向，就是把學(xué)科落腳點(diǎn)歸結(jié)到那些比較虛的層面蟹略，比如登失，精神啊，情懷啊……我是這樣想的挖炬，這些東西肯定是要有的揽浙。但是，只要是有情懷的教育者意敛，他教什么到最后他都會(huì)讓孩子們生產(chǎn)這樣的東西馅巷，對(duì)吧？這叫滲透草姻。但是钓猬，如果把學(xué)科最終的目標(biāo)變成情懷的話，我覺得語文的學(xué)科特征就沒有了撩独。所以我在公眾號(hào)上經(jīng)常談?wù)剬?duì)語文學(xué)科的理解敞曹，當(dāng)然也包括閱讀，包括閱讀的意義與價(jià)值综膀，也包括如何引導(dǎo)學(xué)生閱讀——這些方面現(xiàn)在也出現(xiàn)一些不好的傾向澳迫，必須得到匡正。
教師月刊可以具體說說嗎剧劝？
鄭朝暉我前段時(shí)間寫了一篇文章叫《素人讀新詩》橄登。讀一首詩，你不要整天跟我講唐人是怎么評(píng)價(jià)的讥此，宋人是怎么說的拢锹，所以這首詩就是好詩。這樣引經(jīng)據(jù)典一大堆暂论，最后這首詩本身講什么面褐，它究竟好在哪里，讀詩的人卻沒有感覺到取胎。所以展哭，我倡導(dǎo)“素人讀新詩”湃窍。什么意思呢，就是即便你沒有這些文化素養(yǎng)匪傍，沒有讀過那么多背景資料您市，但只要對(duì)語言文字有感覺的，你依舊會(huì)被詩歌本身打動(dòng)役衡，這種能力才是語文需要大力去培養(yǎng)的能力茵休。
教師月刊說起這個(gè)，我想到發(fā)生在我兒子身上的一個(gè)事情手蝎。當(dāng)時(shí)他還在媽媽肚子里榕莺，我給他讀不同文體的作品，他的反應(yīng)都不同棵介，帶給媽媽的感受也不同钉鸯。讀安徒生童話，胎兒的反應(yīng)讓我愛人覺得不舒服邮辽，但是讀唐詩唠雕，音樂響起來，節(jié)奏起來的時(shí)候吨述，他在里面那種動(dòng)讓媽媽覺得很舒服岩睁。這讓我震驚。
鄭朝暉對(duì)揣云，這里有一個(gè)節(jié)奏的問題捕儒。把音樂、詩歌還原一下灵再，不就是在用各種節(jié)奏表達(dá)情感肋层、情緒嗎？很多人都講莫札特的音樂比較適合胎教翎迁，道理其實(shí)是因?yàn)槟匕炎约旱男那檗D(zhuǎn)化為音樂的節(jié)奏傳遞了出來栋猖。音樂的一個(gè)本質(zhì)特征就是表達(dá)情緒。
回到語文來說汪榔，即使不是從事專門的語言文字的研究工作蒲拉，也完全可以在這個(gè)語言文字當(dāng)中發(fā)現(xiàn)自己，豐富自己痴腌。中小學(xué)語文教學(xué)要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)雌团。語文教學(xué)不是為了培養(yǎng)作家，也不是為了培養(yǎng)藝術(shù)評(píng)論家士聪。因?yàn)榻踉谝唬骷也皇墙坛鰜淼陌颍坏诙樗拢粋€(gè)人以后做什么是他的人生選擇曼库。中小學(xué)語文教學(xué)很重要的任務(wù)就是要讓學(xué)生形成對(duì)語言文字的感知、感悟和運(yùn)用的能力略板。
教師月刊中學(xué)包括初中和高中毁枯。你認(rèn)為應(yīng)該如何把握初中語文教學(xué)和高中語文教學(xué)的不同？
鄭朝暉初中階段和高中階段語文教學(xué)叮称、語文學(xué)習(xí)的不同种玛，我覺得呢，在初中階段瓤檐，應(yīng)該側(cè)重于語言表達(dá)上的那些共性的東西赂韵，到了高中階段，應(yīng)該更多關(guān)注語言表達(dá)上那些個(gè)性的成分距帅。比如一篇小說右锨，初中階段你要了解小說有三個(gè)要素，什么人物碌秸、情節(jié)、環(huán)境悄窃，以及它們相互之間的關(guān)系讥电。到了高中階段，就要弄清楚這篇小說之所以是一篇優(yōu)秀的小說轧抗，不是因?yàn)橛辛巳宋锴楣?jié)環(huán)境恩敌，而是在人物塑造、情節(jié)安排横媚、環(huán)境設(shè)置上有它的過人之處纠炮，也就是它在語言表達(dá)上的個(gè)性。
教師月刊可以舉個(gè)例子嗎灯蝴？
鄭朝暉比如《一碗陽春面》恢口，這個(gè)故事很有名，講的是日本經(jīng)濟(jì)發(fā)生很大困難的時(shí)期穷躁，一個(gè)母親帶著兩個(gè)孩子同吃一碗陽春面的故事耕肩。它的個(gè)性體現(xiàn)在哪里？我們?nèi)菀缀雎缘羝渲械沫h(huán)境這個(gè)要素问潭。比如一開始的那個(gè)面館猿诸，大年三十的晚上，是什么樣的情形敖泼Α梳虽？大街上沒有人，冷冷清清灾茁；到后面呢窜觉，大年三十的晚上人的數(shù)量就變化了谷炸。其實(shí)這個(gè)里面就體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境發(fā)生的變化。還有一個(gè)細(xì)節(jié)竖螃，若干年后是誰專門到他們坐過的那個(gè)“二號(hào)桌”來吃呢淑廊？有女學(xué)生，有戀人特咆，對(duì)吧季惩。為什么是女大學(xué)生和戀人？照中國人的習(xí)慣腻格，這張桌子是不吉利的画拾，你看，背了債務(wù)菜职，死了老公青抛，有什么好的？為什么她們都來坐酬核，還要從很遠(yuǎn)的地方趕來坐蜜另。為什么是女大學(xué)生，是年輕戀人嫡意？
教師月刊是啊举瑰，為什么呢？
鄭朝暉這涉及到人物形象的塑造蔬螟。女大學(xué)生是對(duì)未來充滿了憧憬的一種人物形象此迅，年輕的戀人也是如此，在熱戀狀態(tài)下旧巾，不會(huì)計(jì)較生活的瑣碎的細(xì)節(jié)耸序，他要的是那種生活的感覺，對(duì)吧鲁猩？怎樣的感覺才是幸福呢坎怪？那是團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌绳匀、相互扶持芋忿。母子三人和這些人構(gòu)成的社會(huì)，以這樣一個(gè)品質(zhì)一起度過了最艱難的時(shí)光疾棵，最后整條街熱鬧起來了戈钢，商會(huì)成立了，大年三十晚上熱鬧了是尔。你看殉了，這里就有一個(gè)邏輯關(guān)系，母子三人和這一群人的這樣一種內(nèi)在的精神拟枚，是這個(gè)社會(huì)變化的深層原因薪铜。這樣众弓，我們才能理解，為什么日本的議員在議會(huì)上面全文朗讀這篇文章隔箍，最后會(huì)使得一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)法案得以全票通過谓娃。
這個(gè)作品，代表的是一個(gè)民族內(nèi)在的精神蜒滩。而這一點(diǎn)是如何被我們感受到的呢滨达？主要就是通過它在環(huán)境設(shè)計(jì)上、在人物塑造上的獨(dú)特之處揣摩出來的俯艰。
優(yōu)秀的文本真的是一個(gè)富礦捡遍，需要你也值得你不斷地去琢磨，讓你時(shí)時(shí)處于發(fā)現(xiàn)之中竹握。所以語文教學(xué)對(duì)我來說是一件很快樂的事情画株。
教學(xué)有的時(shí)候需要教師控制自己
教師月刊我有時(shí)候想怒竿，一個(gè)教師如果確實(shí)愛自己的職業(yè)牢屋，把整個(gè)生命投入其中，那么他怎么才能只靠教學(xué)聘殖，而過上一種在物質(zhì)和精神上都有尊嚴(yán)芹关、有質(zhì)量的生活良拼？
鄭朝暉這首先要看你是怎么理解何為“有尊嚴(yán)、有質(zhì)量的生活”的充边，然后牽涉自我定位的問題。比如說你為什么愿意做語文教師常侦？有的老師說浇冰，我喜歡看小說，喜歡讀文學(xué)作品聋亡。這就有麻煩了肘习。語文教師首先是一個(gè)教師。你可以是一個(gè)優(yōu)秀的讀者坡倔，是一個(gè)文筆非常優(yōu)美的作家漂佩，但這并不代表你可以成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。
很多優(yōu)秀的人才都有過做教師的背景罪塔。教師有什么本領(lǐng)投蝉？第一是理解力，第二是學(xué)習(xí)能力征堪，第三是溝通能力瘩缆。你是一個(gè)會(huì)理解別人的人，你是一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人佃蚜。你的目的就是通過理解別人庸娱，給予別人學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)着绊。這樣自己就首先成為學(xué)習(xí)方面的專家。既然熟尉，不少成功人士都有做教師的經(jīng)歷归露，也從某個(gè)方面告訴我們，教師的職業(yè)本身是可以為我們贏得應(yīng)有的尊嚴(yán)的斤儿。所謂有尊嚴(yán)剧包，有質(zhì)量，很難用物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)去衡量雇毫，關(guān)鍵取決于我們自己的人生態(tài)度玄捕。云淡風(fēng)輕，從容不迫棚放，才能有尊嚴(yán)枚粘。
教師月刊麻煩就在這里，教師該怎樣支持學(xué)生的學(xué)習(xí)飘蚯，其實(shí)很難描述清楚馍迄。
鄭朝暉下周二日本教育家佐藤學(xué)先生要來上海，我們之間會(huì)有一個(gè)對(duì)話局骤。他對(duì)我的影響是巨大的攀圈。我曾經(jīng)以為教和學(xué)是一套復(fù)雜的技術(shù)，就是按照西方的課程論峦甩，怎么描述目標(biāo)赘来，怎么組織教學(xué)，順序是怎么樣的……很多人都在研究這些事情凯傲，但我最近特別想跟學(xué)生交流的一個(gè)觀點(diǎn)就是“隨物賦形”犬辰。流水必須跟著礁石的形狀走，而不是自己想怎么走就怎么走冰单。教學(xué)有的時(shí)候需要教師控制自己幌缝，別老想教學(xué)生第一步怎么走，第二步怎么走诫欠。每個(gè)孩子在遇到學(xué)習(xí)材料的時(shí)候涵卵，身心的感受都是不一樣的，教師實(shí)際上是對(duì)學(xué)生的一個(gè)追隨荒叼。你接觸的學(xué)生越多轿偎，越會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知是千差萬別的，但是千差萬別中也有些穩(wěn)定的東西甩挫。教師的責(zé)任就是去發(fā)現(xiàn)這些穩(wěn)定的東西贴硫。
教師月刊非常贊同！教師和學(xué)生所共同面對(duì)的是知識(shí)本身，知識(shí)就擺在那個(gè)地方英遭，我們要像一江春水向東流一樣自然而然地獲取它间护。
鄭朝暉我現(xiàn)在上課，方法沒有那么復(fù)雜挖诸，我想回到蘇格拉底的時(shí)代汁尺。我一直很崇拜孔子，但更崇拜蘇格拉底多律。蘇格拉底是在合理對(duì)話的過程中發(fā)現(xiàn)你內(nèi)在的矛盾痴突，你錯(cuò)了，不是我叫你錯(cuò)的狼荞，而是你現(xiàn)在的說法和你前面的說法之間是矛盾的辽装，你總要把這個(gè)矛盾給調(diào)和好，這個(gè)調(diào)和的過程實(shí)際上就是學(xué)習(xí)的過程相味。我沒有做什么拾积，我只是在你的身邊跟你聊聊天，你把自己捋捋順丰涉，在這個(gè)過程中學(xué)生完成了從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的變化拓巧。孔子是一個(gè)“狡猾”的教育者一死，他表面上說“因材施教”肛度，其實(shí)內(nèi)心有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案——“仁義禮智信”，他不是隨物賦形的投慈，他是有標(biāo)準(zhǔn)答案的承耿。他是方法上的民主，結(jié)論上的專制伪煤。這個(gè)秘密瘩绒，藏了幾千年，大家都不太愿意去發(fā)現(xiàn)它带族。因?yàn)樗呀?jīng)被戴上了偉大教育家的高帽子，是不可以被質(zhì)疑的蟀给。
所以我觀課的時(shí)候經(jīng)常比較痛苦蝙砌，我們的老師在假啟發(fā)。那些標(biāo)準(zhǔn)答案都在他心里跋理，這些教師的課本質(zhì)上還是在演戲择克。
我不愿意重復(fù)自己
教師月刊鄭老師一路走到現(xiàn)在，肯定有成功得意處前普，有艱難困惑處肚邢。那么你愿意以一個(gè)過來人的視角，跟后輩的教師尤其是新入職的教師，分享一下自己走過的路嗎骡湖？
鄭朝暉非常樂意做這樣的分享贱纠。
回過頭去看，我的成長(zhǎng)有四個(gè)階段响蕴。第一個(gè)階段是搞笑階段谆焊，是脫口秀的階段。我怕學(xué)生上課睡著浦夷，就得經(jīng)常設(shè)計(jì)笑點(diǎn)辖试。后來發(fā)現(xiàn)這是很傻的一件事情，因?yàn)閷W(xué)生笑得開心劈狐，并不是因?yàn)檎嬲私庖獙W(xué)的那個(gè)內(nèi)容罐孝，不是因?yàn)楦惺艿搅藢W(xué)習(xí)的樂趣。所以到考試的時(shí)候就急了肥缔，每道題都看著眼熟莲兢，但是就想不起來。
第二個(gè)階段就是用自己的學(xué)問來吸引學(xué)生辫继。我要讓學(xué)生知道怒见，我的學(xué)問大了去了，我什么都知道姑宽，于是拼命講遣耍。后來我就反思了，這是一個(gè)溢出的過程炮车，給學(xué)生太多東西了舵变。結(jié)果大量的內(nèi)容，把有效信息擠掉了瘦穆，一到考試學(xué)生又考不出來了纪隙。這樣做，除了造成對(duì)教師的個(gè)人崇拜外沒有別的好處扛或。所以要提防绵咱。自己沒有信心，才需要?jiǎng)e人崇拜熙兔，才需要靠賣弄學(xué)問爭(zhēng)取學(xué)生的崇拜悲伶。
第三個(gè)階段，就是追求相互交流住涉，追求傾聽麸锉、溝通、理解舆声。
我講的第四個(gè)階段花沉，還沒有到來柳爽，就是隨物賦形的階段。而這一定是在傾聽和交流的基礎(chǔ)上的碱屁。也許前面所有的努力都在為進(jìn)入這個(gè)階段而準(zhǔn)備磷脯。
回到你剛剛提到的一個(gè)問題，就是教師怎么獲得自己的尊嚴(yán)忽媒。我想說的是争拐，這種尊嚴(yán)只能來自自我，是向內(nèi)求的晦雨。在這個(gè)向內(nèi)求的過程中架曹，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在工作當(dāng)中不斷進(jìn)步，也不斷產(chǎn)生嘗試新方法闹瞧、探索新領(lǐng)域的欲望绑雄。
教師月刊你覺得這種“向內(nèi)求”的品質(zhì)主要是一種天賦還是后天可以磨練的？
鄭朝暉這個(gè)問題我也覺得很困惑奥邮。你說馬云一九九五年開始做中國互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候万牺，他是否就有今天的各種想法。我是懷疑的洽腺。他不可能這么超前嘛脚粟。實(shí)際上每個(gè)階段的努力都會(huì)產(chǎn)生對(duì)這個(gè)階段本身的反思和超越。一開始蘸朋，只想做一個(gè)能勝任工作的教師核无，能夠和一些成熟的老師一起聊聊。但是當(dāng)你經(jīng)過自己的努力能夠和他們一起聊的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)藕坯，應(yīng)該追求更高的平臺(tái)去碰撞去思考……然后就是不斷嘗試团南，不斷在這個(gè)過程中提升自己。
教師月刊你是什么時(shí)候意識(shí)到這一點(diǎn)的炼彪？
鄭朝暉應(yīng)該是三十歲以后了吐根。一開始只是覺得要把這個(gè)事做好，這是出于自尊心辐马。后來就發(fā)現(xiàn)拷橘，好像我對(duì)于一些事情有不滿足感，總是想把一些問題弄清楚喜爷。這大概在我的職業(yè)的第二階段膜楷。當(dāng)時(shí)知識(shí)積累到了一定的程度，就開始結(jié)構(gòu)化贞奋。我開始東看看西看看，最后發(fā)現(xiàn)穷绵，今天讀過的東西和曾經(jīng)讀過的某個(gè)東西是一件事轿塔，這就是知識(shí)結(jié)構(gòu)化的“重疊”發(fā)生了。再就是“升華”。開始覺得有些書沒有意義勾缭，為什么揍障？既然我能夠把這個(gè)結(jié)構(gòu)把握了，我去讀這個(gè)書和自己動(dòng)腦想想可能是一樣的結(jié)果俩由。那么這個(gè)結(jié)構(gòu)毒嫡，可能就是促進(jìn)自己提升的關(guān)鍵因素。
教師月刊很深刻的一個(gè)變化幻梯。
鄭朝暉對(duì)兜畸，就是金克木講過的一個(gè)意思，書越讀越少碘梢。真的是這樣咬摇。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)，比如說我們兩個(gè)人煞躬，今天為什么能談得這么好肛鹏，我個(gè)人覺得你給我很多啟發(fā)，但是如果換一個(gè)人恩沛，那我可能就覺得你不能對(duì)我的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生沖擊在扰，說來說去就是那樣一些東西，那就算了……所以就不斷往前雷客。這可能也和我的個(gè)性有關(guān)芒珠。當(dāng)然，沒有一種力量是單向的佛纫，一定是你自己有這個(gè)動(dòng)力產(chǎn)生這個(gè)東西妓局，這個(gè)東西會(huì)反過來對(duì)你產(chǎn)生影響。
教師月刊你曾在一個(gè)采訪中說到讀大學(xué)時(shí)和一位教授當(dāng)場(chǎng)爭(zhēng)辯起來呈宇。我想好爬，這是不是和當(dāng)時(shí)的年齡特質(zhì)有關(guān)系？還有一種可能就是你的“就是要和別人不一樣”的特質(zhì)在起作用甥啄。
鄭朝暉現(xiàn)在想起來存炮，我小時(shí)候就這樣。比如說蜈漓，上初中后我的學(xué)習(xí)不太好穆桂，學(xué)得很痛苦。我就想用什么方法可以改善學(xué)習(xí)融虽。我就到書店買書享完，當(dāng)時(shí)印象很深的就是一本翻譯自日本的書，講怎樣改善學(xué)習(xí)有额。然后我就發(fā)現(xiàn)般又，改變房間布局能夠讓自己專心彼绷，于是我就折騰這個(gè)事情。還比如說茴迁，我初二開始看中華書局那個(gè)沒有注釋的古文原典寄悯，我看得很得意：我看的是沒有注釋的——就用這個(gè)來鼓勵(lì)自己。寫作上也是堕义，小時(shí)候老覺得自己是詩人猜旬，老覺得自己是個(gè)作家，到了高中就覺得自己是個(gè)理論家倦卖，然后不斷寫洒擦。實(shí)際上，在這當(dāng)中我一直都在學(xué)習(xí)糖耸。所以你看我英語雖然不是特別好秘遏，但是我特別喜歡看英文原版小說。其實(shí)小時(shí)候就開始看英文原版小說嘉竟，看不懂邦危，管他哪，我不能和別人一樣只看英語教材舍扰，我得看原版小說倦蚪。高中的時(shí)候我還開始寫英語日記，雖然狗屁不通边苹，但就是堅(jiān)持寫陵且。老師給我改得滿頁都是紅的，也不管他个束。我從小就是有這樣一個(gè)想法：我一定要做得跟你不一樣慕购！所以我現(xiàn)在為什么特別尊重學(xué)生的個(gè)性，就是因?yàn)槲抑雷约壕褪沁@樣的茬底，我希望跟別人不一樣沪悲，每個(gè)人都一樣的東西我就沒興趣。
非但要和別人不一樣阱表，其實(shí)今日之我一定不同于昨日之我殿如。重復(fù)別人或者自己，實(shí)際上是一件很無聊的事情最爬。既然一定要做一件事涉馁，做得好玩一點(diǎn)不就更歡樂一點(diǎn)嗎，你說對(duì)不對(duì)爱致？從人生哲學(xué)來講烤送，我是一個(gè)快樂主義者。無論教書還是寫作糠悯，還是日常生活帮坚，我都不愿意重復(fù)自己牢裳。
教師月刊你有一個(gè)觀點(diǎn)，就是教師不僅要負(fù)責(zé)考試叶沛、成績(jī)，還要傳遞文化忘朝。
鄭朝暉是的灰署，我把傳遞文化當(dāng)作教師的職責(zé)和使命所在。
文化傳遞的方式有很多種局嘁。一種就是課堂上的傳遞溉箕，一種就是文字上的傳遞，還有一種就是像我們今天這樣的交往上的傳遞悦昵。我在好多文章里都提到一個(gè)讓我很郁悶的問題肴茄，就是我一到國外，都會(huì)被別人誤認(rèn)為是日本人或臺(tái)灣人但指。為什么我這樣的一個(gè)形象寡痰，或者我這樣待人接物的行為舉止，會(huì)被歸為日本人或者臺(tái)灣呢人棋凳？我想是我們?cè)谖幕瘋鬟f上出了問題拦坠。我們今天的努力，就是要通過我們自身的努力去盡力展示文化之美剩岳。讓我們的后輩更有文化贞滨，讓我們的文化更有文化。
教師月刊通過與你的交談拍棕，我感覺你并沒有僅僅把教師作為一個(gè)謀生手段晓铆，而是把它當(dāng)作一種人生狀態(tài)。
鄭朝暉是的绰播，我喜歡做教師骄噪，喜歡做文化層面的事情。現(xiàn)在這個(gè)年齡階段——你看幅垮，我都了五十多了嘛腰池。四十不惑，五十就知天命了忙芒。
教師月刊這是一個(gè)怎樣的狀態(tài)呢示弓？
鄭朝暉有幾個(gè)特征吧。第一點(diǎn)呵萨，在這樣一個(gè)年齡階段奏属，我覺得好的是知道自己是誰，是什么樣的人潮峦，能做什么囱皿，不能做什么勇婴。我現(xiàn)在很清楚，很多事情我應(yīng)該去做嘱腥，很多事情我做不了耕渴。
第二點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)自己還很年輕。我講的年輕不是生理上的年輕齿兔，而是我還愿意學(xué)新的東西橱脸，還愿意體驗(yàn)新的經(jīng)歷。既然知道自己能做什么分苇，又有這樣一個(gè)心態(tài)添诉，所以我覺得非常好。
第三個(gè)可能也是非常重要的一點(diǎn)医寿，就是有一種“諸色平等”的態(tài)度栏赴。持一個(gè)平等的態(tài)度，不居高臨下靖秩，也不仰人鼻息须眷。我在學(xué)生畢業(yè)典禮上講過三句話，其中有一句話就是永遠(yuǎn)對(duì)這個(gè)世界保持平視的眼光盆偿。有一次和崔永元一起做節(jié)目柒爸，很多人認(rèn)為崔永元挺大牌的，但是他跟我之間就是平等的事扭，你是大牌我是教師捎稚，這沒有問題，我們?cè)谟懻搯栴}的時(shí)候是平等的求橄，我用我的氣質(zhì)今野、我的氣場(chǎng)影響他。最后做完節(jié)目的時(shí)候罐农，他主動(dòng)提出和我合影条霜，于是我們兩個(gè)人有一個(gè)合影。
有了這三點(diǎn)涵亏，所以我覺得現(xiàn)在自己的狀態(tài)很坦然宰睡，也很快樂。
教師月刊這些人生感悟挺有意思气筋。并不是所有的人都能夠找到自己的生命內(nèi)核的拆内。如果請(qǐng)你用幾個(gè)關(guān)鍵詞語概括你的人生感悟，你會(huì)用哪幾個(gè)呢宠默？
鄭朝暉第一個(gè)就是剛才我們一起概括那個(gè)“快樂”麸恍。第二個(gè)是尊嚴(yán)。第三個(gè)是理解。如果人與人之間抹沪，國與國之間刻肄，文化與文化之間，彼此都有一種理解的關(guān)系的話融欧，很多問題都可以化解敏弃。理解就能快樂。而人生最好的狀態(tài)就是從容噪馏。而從容才能擁有尊嚴(yán)权她。大概就是這么幾個(gè)詞語。
