四动分、度隴入蜀（759）
28.佳人
絕代有佳人，幽居在空谷红选。
自云“良家子澜公，零落依草木。
關中昔喪亂喇肋，兄弟遭殺戮坟乾。
官高何足論？不得收骨肉蝶防。
世情惡衰歇甚侣，萬事隨轉燭。
夫婿輕薄兒间学，新人美如玉殷费。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿低葫。
但見新人笑详羡，那聞舊人哭！
在山泉水清嘿悬，出山泉水濁实柠。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋善涨。
摘花不插發(fā)主到，采柏動盈掬∏牛”
天寒翠袖薄，日暮倚修竹畔师。
杜甫將這位佳人塑造成一個亂世之中少見的孤高貞潔的女子形象娶靡，很可能是根據(jù)這個人物所提供的背景，通過藝術想象加以再創(chuàng)造的結果看锉。這首詩雖不是新體樂府姿锭，但也有濃厚的漢詩風味塔鳍，開頭兩句就化自漢樂府，“北方有佳人呻此，絕世而獨立”轮纫。“但見新人笑焚鲜，哪聞舊人哭”掌唾，吸收漢古詩“上山采蘼蕪”中新人、故人的比較寫法忿磅，但更凝練糯彬。“在山泉水清出山泉水濁”葱她，也是民歌的復疊和比興撩扒，加上佳人自述身世的樸素敘事，使這首詩具有了一種整體高古的格調(diào)吨些。但全詩的高格最終還是集中在對佳人的刻畫上搓谆，山中清泉見其品質(zhì)之清，侍婢賣珠見其生計之貧豪墅，牽蘿補屋見其隱居之志泉手，摘花不戴見其樸素無華，采柏盈掬見于情操貞潔但校，日暮倚修竹見其清高寂寞螃诅。“天寒翠袖薄状囱，日暮倚修竹”妙在對美人容貌不著一字形容术裸，僅憑翠袖、修竹這一對色澤清新而又有興寄的意象亭枷，與天寒日暮的山中環(huán)境相融合袭艺，便傳神的畫出佳人不勝清寒，寂寞無依的幽姿高致叨粘，并連她所處的清雅猾编，幽絕的意境一起表現(xiàn)出來。
29.夢李白二首（選一）
死別已吞聲升敲，生別常惻惻答倡！
江南瘴癘地，逐客無消息驴党。
故人入我夢瘪撇，明我長相憶。
恐非平生魂，路遠不可測倔既。
魂來楓林青恕曲，魂返關塞黑。
君今在羅網(wǎng)渤涌，何以有羽翼佩谣？
落月滿屋梁，猶疑照顏色实蓬。
水深波浪闊茸俭，無使蛟龍得。
杜甫不知李白58歲的時候去夜郎究竟是生別還是死別瞳秽，但無論哪一種情況都是令人悲痛的瓣履，所以開頭兩句是為全篇憂思的總領。詩歌的情感從欣慰變?yōu)椴乱闪防认袷窃趬糁袑嗜说膯栍嵭溆窒袷切押蟮姆磸退尖猓娙说乃寄钪嘞倭溃簿驮诨袒蟛话驳男睦磉^程中得到充分的表現(xiàn)燕锥。詩的后半部分利用《楚辭·招魂》的內(nèi)容構成了陰沉凄清的感情色彩。詩的最后叮囑故人之魂悯蝉，平安歸去归形，望其勿為蛟龍所攫，即是對夢中漂泊的生活的憂慮鼻由，又是對現(xiàn)實中生死難卜的逐客的祝愿暇榴，夢亦醒，醒亦夢蕉世，愈是恍惚不定蔼紧，詩人的憂念就愈深長。第二首所寫的李白雖然仍是夢中的形象狠轻，但實際上是杜甫對李白后半生命運的形象化的高度概括奸例，在冠蓋滿京華的熱鬧繁華之中，只有失意的李白搔手獨立向楼，形容憔悴查吊，雖然必將名垂萬古，但身后卻是何等寂寞湖蜕，這不只是對李白個人遭遇不公的感嘆逻卖，其實也是夫子之道，千古之嘆昭抒。
30.月夜憶舍弟
戍鼓斷人行箭阶，邊秋一雁聲虚茶。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明仇参。
有弟皆分散，無家問死生婆殿。
寄書長不達诈乒，況乃未收兵。
從結構上來說婆芦，后半首句句遞進怕磨，結尾與首句意思互相發(fā)明，形成呼應消约。此時音調(diào)響亮肠鲫，對仗工整，景中有情或粮，耐人尋味导饲，全詩頓挫有力的節(jié)奏感，有靜夜中的戍鼓聲領起氯材，也與句法的結構有關渣锦。“露從”兩句將“白露”和“明月”拆開氢哮，以“露”和“月”置于句首袋毙，使“白”和“明”的比較分外強烈，“有弟”和“無家”的對照冗尤，也在句首強調(diào)出來听盖，聲情冷峻而音節(jié)分明，所以給人“語健屢而體峻”之感裂七，可以說是將五律凝練精工的特長發(fā)揮到了盡善盡美的典范之作皆看，因此成為歷代選本不漏的名篇。
31.鳳凰臺
亭亭鳳凰臺碍讯，北對西康州悬蔽。
西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠捉兴。
山峻路絕蹤蝎困，石林氣高浮。
安得萬丈梯倍啥，為君上上頭禾乘？
恐有無母雛，饑寒日啾啾虽缕。
我能剖心血始藕，飲啄慰孤愁。
心以當竹實，炯然無外求伍派。
血以當醴泉江耀，豈徒比清流？
所重王者瑞诉植，敢辭微命休祥国？
坐看彩翮長，縱意八極周晾腔。
自天銜瑞圖舌稀，飛下十二樓。
圖以奉至尊壁查，鳳以垂鴻猷睡腿。
再光中興業(yè)领斥，一洗蒼生憂月洛。
深衷正為此，群盜何淹留细层？
鳳凰是天下太平的象征疫赎，也是杜甫政治理想的藝術化身碎节。他一生歌唱鳳凰狮荔，贊美鳳凰殖氏，杜甫住在同谷鳳凰臺下的鳳凰村，詩人并沒有把這里當做游覽之地雅采，而是以寫景為寓言，將澄清海內(nèi)宝鼓、拯救蒼生的理想化成一個到鳳凰山頂尋找和喂養(yǎng)“鳳雛”的寓言故事，詩人就成為寓言的主人公铐望。同時將許多關于鳳凰的典故幻化成寓言中的情景茂附，構思非常新奇督弓。一個是將西伯與鳳鳴的消逝和尋找可能存在的無母鳳雛結合在一起，這將構思跨越千年時空蒂阱，按照大自然中禽類生存的規(guī)律狂塘，將上古虛無的傳說落實到眼前的鳳凰山上荞胡；二是詩人想象他的心血和生命注入鳳雛之后泪漂，鳳雛就會長出美麗豐滿的羽翼萝勤，能在四方八級任意高飛敌卓，詩人的微命雖然不復存在趟径，但將在再生的鳳凰中得到永生。至此舵抹，詩人的個體生命與國家的命運已經(jīng)完全合成一體惧蛹，正是這首詩里扇救，鳳凰也變成了杜甫自己的圖騰刑枝。到了杜甫去世的前一年迅腔，所寫的《朱鳳行》，鳳凰就完全成了他自己的象征沧烈。鳳凰雖然沒有伴侶不能展翅掠兄，不能開口唱歌锌雀，心中焦慮蚂夕，苦惱，但還是在憐憫天下陷入羅網(wǎng)的蒼生腋逆，痛恨那些迫害弱小的惡禽婿牍，杜甫雖然無力回天惩歉，但他卻是飛翔在漫天烽煙中的真正的鳳凰撑蚌，因為在他的身上永遠閃爍著太平理想的光芒。
32.石柜閣
季冬日已長，山晚半天赤解幼。
蜀道多早花，江間饒奇石包警。
石柜曾波上特铝，臨虛蕩高壁。
清暉回群鷗壹瘟，暝色帶遠客鲫剿。
羈棲負幽意，感嘆向絕跡稻轨。
信甘孱懦嬰灵莲，不獨凍餒迫。
優(yōu)游謝康樂殴俱，放浪陶彭澤政冻。
吾衰未自安枚抵，謝爾性所適。
杜甫詩里的“清暉”也包含了日落時山水間的波光和清氣明场，暝色降臨一般是由遠而近的汽摹，遠客也是由遠而近，所以像是被暝色“帶”來的苦锨。此句之妙還為讀者眼前拓開了想象空間逼泣，仿佛把遠客推到了天邊半空中，云霞和回翔的鷗群舟舒，構成了極其絢麗爽目的境界拉庶。杜甫無論在什么幽奇的山水中，他都沒有泠然獨往的意趣秃励，因為那是與他一生憂念天下的本性相悖的砍的，即使身居鄉(xiāng)村田園，他也永遠不可能超脫世俗莺治，這就是他與陶、謝的根本差別帚稠。
五谣旁、定居草堂（760——765）
33.江村
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽：
自去自來堂上燕滋早，相親相近水中鷗榄审；
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤杆麸。
但有故人供祿米搁进，微軀此外更何求？
這是杜甫在草堂定居之初的作品昔头，詩意明白易懂饼问，好像是把口語稍加剪裁就成了七律。此詩的難處也正在讀起來極其平易流暢揭斧，而對仗卻極其精工莱革，感覺流暢是因為首尾兩聯(lián)的語意連接緊密自然，類似散文式的敘述口氣讹开，中間兩聯(lián)連詞性都是嚴格相對盅视，卻樸素現(xiàn)成，自然成對旦万。加上“自去自來”和“相親相近”又是歌行常用的重疊對仗闹击，語感流利，所以用輕松自在的筆調(diào)寫出了杜甫詩輕松自在的生活成艘，詩調(diào)聲請和語音切合赏半，卻似信手拈來贺归，極富瀟灑流逸之致。同一時期內(nèi)容和風格類似的作品還《客至》除破，這也一首是一首七律牧氮，寫杜甫款待客人的熱情和真率以及賓主共飲的忘機之樂，“隔籬呼取盡余杯”是以自己率真待客的方式再現(xiàn)陶淵明的自然之樂瑰枫。
34.蜀相
丞相祠堂何處尋踱葛？錦官城外柏森森。
映階碧草自春色光坝，隔葉黃鸝空好音尸诽。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心盯另。
出師未捷身先死性含，長使英雄淚滿襟。
詩中“英雄”二字兼指古往今來一切有助于為振興國家民族而奮斗的人物鸳惯。末聯(lián)概括了英雄們由諸葛亮赍志而歿而沒而產(chǎn)生的強烈共鳴商蕴，道出他們壯之未酬、功業(yè)夭折的無窮遺恨芝发。周公绪商，孔子是太平時代維護君權和封建秩序的圣人，而亂世中更需要君臣契合無間辅鲸，有始有終格郁，才能風云際會，成就功業(yè)独悴，諸葛亮正是最能體現(xiàn)這一理想的人例书，因此杜甫凡是歌詠諸葛亮的詩篇都包含著深刻的寓意和沉厚的感情。
35.戲題王宰畫山水圖歌
十日畫一水刻炒，五日畫一石决采。
能事不受相促，王宰始肯留真跡坟奥。
壯哉昆侖方壺圖织狐，掛君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本東筏勒，赤岸水與銀河通移迫，中有云氣隨飛龍。
舟人漁子入浦溆管行，山木盡亞洪濤風厨埋。
尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里捐顷。
焉得并州快剪刀荡陷，剪取吳淞半江水雨效。
這首詩需要關注的幾個點是這樣子，第一是強調(diào)了王宰作畫的速度之慢废赞。第二徽龟，畫有遠勢，就意味著必須脫略形式畫出氣勢唉地，畫家能夠思接千載据悔，視通萬里，才會在有限的尺幅之中給人無限的想象耘沼，中國繪畫藝術中這一重要理論正是杜甫在這首詩里首先提出來的极颓。第三，詩題是“戲題”群嗤，所以結尾是戲語菠隆，“剪”這個字把流動不定，無法把握形狀的液態(tài)的水固體化了狂秘。后來發(fā)展到李賀“欲剪湘中一尺天骇径，吳娥莫道吳刀澀”，連氣態(tài)的天也可以剪了者春，這也是杜詩藝術新創(chuàng)影響后世的一個典型例子既峡。
