1忱辅、杯水車薪
【解釋】：用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小谭溉，解決不了問題墙懂。
【出自】：《孟子·告子上》：“今之為人者，猶以一杯水救一車薪之火也扮念∷鸢幔”
2、不為已甚
【解釋】：已甚：過分柜与。不做得太過分巧勤。多用于勸誡別人對人的責(zé)備或處罰應(yīng)當(dāng)適可而止。
【出自】：《孟子·離婁下》：“仲尼不為已甚者弄匕÷ぃ”
3、不孝有三粘茄，無后為大
【解釋】：不孝順父母的事情有三種签舞，其中以沒有子孫為最大。
【出自】：《孟子·離婁上》：“不孝有三柒瓣，無后為大，舜不告而娶吠架，為無后也芙贫，君子以為猶告也“”
4磺平、不言而喻
【解釋】：喻：了解魂仍，明白。不用說話就能明白拣挪。形容道理很明顯擦酌。
【出自】：《孟子·盡心上》：“仁義禮智根于心，其生色也菠劝，然見于面赊舶。盎于背，施于四體赶诊，四體不言而喻笼平。”
5舔痪、不虞之譽(yù)
【解釋】：虞：料想寓调；譽(yù)：稱贊。沒有意料到的贊揚(yáng)锄码。
【出自】：《孟子·離婁上》：“有不虞之譽(yù)夺英，有求全之毀∽檀罚”
6秋麸、出爾反爾
【解釋】：爾：你；反：通“返”炬太，回灸蟆。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果∏鬃澹現(xiàn)指人的言行反復(fù)無常炒考，前后自相矛盾。
【出自】：《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者霎迫，反乎爾者也斋枢。”
7知给、出類拔萃
【解釋】：拔：超出瓤帚；類：同類；萃：原為草叢生的樣子涩赢，引伸為聚集戈次。超出同類之上。多指人的品德才能筒扒。
【出自】：《孟子·公孫丑上》：“出于其類怯邪，拔乎其萃，自生民以來花墩，未有盛于孔子也悬秉〕尾剑”
8、此一時(shí)和泌，彼一時(shí)
【解釋】：此：這村缸；彼：那。那是一個(gè)時(shí)候武氓，現(xiàn)在又是一個(gè)時(shí)候梯皿。表示時(shí)間不同，情況有了變化聋丝。
【出自】：《孟子·公孫丑下》：“彼一時(shí)索烹，此一時(shí)也。五百年必有王者興弱睦，其間必有名世者百姓。”
9况木、簞食壺漿
【解釋】：食：食物垒拢；漿：湯。百姓用簞盛飯火惊，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊(duì)求类。形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“簞食壺漿以迎王師屹耐∈”
10、當(dāng)務(wù)之急
【解釋】：當(dāng)務(wù)：指應(yīng)當(dāng)辦理的事惶岭。當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事寿弱。
【出自】：《孟子·盡心上》：“知者無不知也，當(dāng)務(wù)之為急按灶；仁者無不愛也症革，急親賢之為務(wù)⊙炫裕”
11噪矛、獨(dú)善其身
【解釋】：獨(dú)：唯獨(dú)；善：好铺罢，維護(hù)艇挨。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身。現(xiàn)指只顧自己畏铆，不管別人雷袋。
【出自】：《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下辞居】”
12、返求諸己
【解釋】：遇到挫折時(shí)切莫責(zé)怪他人瓦灶，而應(yīng)先反過來從自己身上找出問題的癥結(jié)鸠删，并努力加以改正。
【出自】：《孟子·公孫丑上》：“發(fā)而不中贼陶，不怨勝己者刃泡，反求諸己而已矣〉镎”
13烘贴、父母之命，媒妁之言
【解釋】：媒：男方的媒人撮胧；妁：女方的媒人桨踪。媒妁：婚姻介紹者（媒人）。舊指兒女婚姻須由父母作主芹啥，并經(jīng)媒人介紹锻离。
【出自】：《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言墓怀，鉆穴隙相窺汽纠，逾墻相從，則父母國人皆賤之傀履∈洌”
14、顧左右而言他
【解釋】：看著兩旁的人钓账，說別的話碴犬。形容無話對答，有意避開本題官扣，用別的話搪塞過去翅敌。
【出自】：《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之內(nèi)不治則如之何？’王顧左右而言他惕蹄◎卿蹋”
15、寡不敵眾
【解釋】：寡：少卖陵；敵：抵擋遭顶；眾：多。人少的抵擋不住人多的泪蔫。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敵眾棒旗。”
16、好為人師
【解釋】：喜歡當(dāng)別人的教師铣揉。形容不謙虛饶深，自以為是，愛擺老資格逛拱。
【出自】：《孟子·離婁下》：“人之患在好為人師敌厘。”
17朽合、何出此言
【解釋】：為什么說這樣的話呢俱两？
【出自】：《孟子·離婁上》：“先生何為出此言也？”
18曹步、君子遠(yuǎn)庖廚
【解釋】：君主把廚房擺在遠(yuǎn)離自己的場所宪彩，凡有血?dú)獾臇|西都不要親手去殺它們，就是這個(gè)道理讲婚。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“是以君子遠(yuǎn)庖廚也尿孔。”
19磺樱、具體而微
【解釋】：具體：各部分已大體具備纳猫；微：微小。指事物的各個(gè)組成部分大體都有了竹捉，不過形狀和規(guī)模比較小些芜辕。
【出自】：《孟子·公孫丑上》：“冉牛、閔子块差、顏淵侵续，則具體而微『┤颍”
20状蜗、盡信書，不如無書
【解釋】：泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本鹉动。
【出自】：《孟子·盡心下》：“盡信《書》轧坎，則不如無《書》。吾于武成泽示，取二三策而已矣缸血。仁者無敵于天下，以至仁伐不仁械筛，而何其血之流杵也捎泻。”
21埋哟、解民倒懸
【解釋】：解：解救笆豁；倒懸：人被倒掛，比喻處境困難、危急闯狱。比喻把受苦難的人民解救出來煞赢。
【出自】：《孟子·公孫丑上》：“當(dāng)今之時(shí)，萬乘之國行仁政扩氢，民之悅之耕驰，猶解倒懸也爷辱÷疾颍”
22、樂以天下饭弓，憂以天下
【解釋】：和天下的人同憂同樂双饥，這樣還不能使天下歸服于他的，是從來不曾有的事弟断。
【出自】：《孟子·梁惠王下》：“樂以天下咏花，憂以天下，然而不王者阀趴，未之有也昏翰。”
23刘急、亂臣賊子
【解釋】：亂臣：叛亂之臣棚菊；賊子：忤逆之子。舊指不守君臣叔汁、父子之道的人统求。后泛指心懷異志的人。
【出自】：《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》据块，而亂臣賊子俱码邻。”
24另假、明察秋毫
【解釋】：明察：看清像屋；秋毫：秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。原形容人目光敏銳边篮，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚己莺。后多形容人能洞察事理。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末苟耻，而不見輿薪篇恒，則王許之乎？”
25凶杖、茅塞頓開
【解釋】：茅塞：喻人思路閉塞或不懂事胁艰；頓：立刻。原來心里好象有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了腾么。形容思想忽然開竅奈梳，立刻明白了某個(gè)道理。
【出自】：《孟子·盡心下》：“山徑之蹊間解虱，介然用之而成路攘须；為間不用，則茅塞之矣殴泰∮谥妫”
26、卻之不恭
【解釋】：卻：推卻悍汛。指對別人的邀請捞魁、贈與等，如果拒絕接受离咐，就顯得不恭敬谱俭。
【出自】：《孟子·萬章下》：“卻之卻之為不恭∠”
27昆著、仁民愛物
【解釋】：仁：仁愛。對人親善术陶，進(jìn)而對生物愛護(hù)凑懂。舊指官吏仁愛賢能。
【出自】：《孟子·盡心上》：“君子之于物也瞳别，愛人而弗仁征候；于民也，仁之而弗親祟敛，親親而仁民疤坝，仁民而愛物」萏”
28跑揉、水深火熱
【解釋】：老百姓所受的災(zāi)難，象水那樣越來越深埠巨，象火那樣越來越熱历谍。比喻人民生活極端痛苦。
【出自】：《孟子·梁惠王下》：“如水益深辣垒，如火益熱望侈，亦運(yùn)而已矣⊙埃”
29脱衙、事半功倍
【解釋】：指做事得法侥猬，因而費(fèi)力小，收效大捐韩。
【出自】：《孟子·公孫丑上》：“故事半古之人退唠，功必倍之，惟此時(shí)為然荤胁∏圃ぃ”
30、舍我其誰
【解釋】：舍：除了仅政。除了我還有哪一個(gè)垢油？形容人敢于擔(dān)當(dāng)，遇有該做的事已旧，決不退讓秸苗。
【出自】：《孟子·公孫丑下》：“如欲平治天下，當(dāng)今之世运褪，舍我其誰也？”
31玖瘸、舍生取義
【解釋】：舍：舍棄秸讹；生：生命；妊诺埂：求攘Ь鳌；義：正義蔑匣。舍棄生命以正義劣欢。指為正義而犧牲生命。
【出自】：《孟子·告子上》：“生裁良，亦我所欲也凿将，義，亦我所欲也价脾。二者不可得兼牧抵，舍生而取義者也∏劝眩”
32犀变、同流合污
【解釋】：流：流俗；污：骯臟秋柄。指跟壞人一起干壞事获枝。
【出自】：《孟子·盡心下》：“同乎流俗，合乎污世骇笔∈〉辏”
33机隙、五十步笑百步
【解釋】：作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯誤萨西，只是程度上輕一些有鹿，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之谎脯，兵刃既接葱跋，棄甲曳兵而走，或百步而后止源梭，或五十步而后止娱俺。以五十步笑百步，則何如废麻？”
34荠卷、為富不仁
【解釋】：為：做，引伸為謀求烛愧。剝削者為了發(fā)財(cái)致富油宜，心狠手毒，沒有一點(diǎn)兒仁慈的心腸怜姿。
【出自】：《孟子·滕文公上》：“為富不仁矣慎冤，為仁不富矣〔茁”
35蚁堤、挾泰山以超北海
【解釋】：挾：挾持，夾著但狭；超：超越披诗，跨過。夾著泰山跨越渤海立磁。比喻做絕對辦不到的事呈队。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“挾泰山以超北海，語人曰：‘我不能息罗〉嘀洌’是誠不能也÷鹾恚”
36绍刮、心悅誠服
【解釋】：悅：愉快，高興挨摸；誠：硬實(shí)孩革。由衷地高興，真心地服氣得运。指真心地服氣或服從膝蜈。
【出自】：《孟子·公孫丑上》：“以力服人者锅移，非心服也，力不贍也饱搏；以德服人者非剃，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也推沸”刚溃”
37、習(xí)焉不察
【解釋】：習(xí)：習(xí)慣鬓催；焉：語氣詞肺素，有“于此”的意思；察：覺察宇驾。指經(jīng)常接觸某種事物倍靡，反而覺察不到其中存在的問題。
【出自】：《孟子·盡心上》：“行之而不著焉课舍，習(xí)矣而不察焉塌西，終身由之而不知其道者，眾也布卡∮耆茫”
38、先知先覺
【解釋】：知：認(rèn)識忿等；覺：覺悟。指認(rèn)識事理較一般人為早的人崔挖。
【出自】：《孟子·萬章下》：“使先知覺后知贸街，使先覺覺后覺也±晗啵”
39薛匪、引領(lǐng)而望
【解釋】引領(lǐng)：伸長脖子。伸長脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜殺人者蛔外，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣斑胜。”
40憎瘸、一暴十寒
【解釋】雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天苞俘，也不可能生長。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮龄章，一時(shí)又懶散吃谣，沒有恒心乞封。
【出自】：《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日暴之岗憋，十日寒之肃晚，未有能生者也∽懈辏”
41关串、緣木求魚
【解釋】緣木：爬樹。爬到樹上去找魚杂穷。比喻方向或辦法不對頭悍缠，不可能達(dá)到目的。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“以若所為耐量，求若所欲飞蚓，猶緣木而求魚也±妊眩”
42趴拧、與民同樂
【解釋】原指君王施行仁政，與百姓休戚與共山叮，同享歡樂著榴。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂，共享幸福屁倔。
【出自】：《孟子·梁惠王下》：“今王四獵于此脑又，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美锐借，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與问麸，何以能田獵也？’此無他钞翔，與民同樂也严卖。”
43布轿、言近旨遠(yuǎn)
【解釋】旨：意思哮笆。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)汰扭。
【出自】：《孟子·盡心下》：“言近而指遠(yuǎn)者稠肘，善言也《遥”
44启具、以鄰為壑
【解釋】拿鄰國當(dāng)做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去珊泳。比喻只圖自己一方的利益鲁冯，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人拷沸。
【出自】：《孟子·告子下》：“是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑薯演∽采郑”
45、與人為善
【解釋】與：贊許跨扮，贊助序无；為：做；善：好事衡创。指贊成人學(xué)好〉畚耍現(xiàn)指善意幫助人。
【出自】：《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善璃氢，是與人為善者也哟玷。故君子莫大乎與人為善∫灰玻”
46巢寡、知人論世
【解釋】原指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景。現(xiàn)也指鑒別人物的好壞椰苟，議論世事的得失抑月。
【出自】：《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書舆蝴，不知其人可乎谦絮？是以論其世也〗嗾蹋”
47挨稿、自暴自棄
【解釋】暴：糟蹋、損害京痢；棄：鄙棄。自己瞧不起自己篷店，甘于落后或墮落祭椰。
【出自】：《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也疲陕；自棄者方淤，不可與有為也√阊辏”
48携茂、左右逢源
【解釋】逢：遇到；源：水源诅岩。到處遇到充足的水源讳苦。原指賞識廣博带膜，應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手鸳谜，非常順利膝藕。
【出自】：《孟子·離婁下》：“資之深，則取之左右逢其原咐扭“磐欤”
49、自怨自艾
【解釋】怨：怨恨蝗肪，悔恨袜爪；艾：割草，比喻改正錯誤薛闪。原意是悔恨自己的錯誤辛馆，自己改正。現(xiàn)在只指悔恨自己的錯誤逛绵。
【出自】：《孟子·萬章上》：“太甲悔過怀各，自怨自艾∈趵耍”
50瓢对、專心致志
【解釋】致：盡，極胰苏；志：意志硕蛹。把心思全放在上面。形容一心一意硕并，聚精會神法焰。
【出自】：《孟子·告子上》：“夫今弈之為數(shù)，小數(shù)也倔毙，不專心致志埃仪，則不得也∩略撸”
