? 讀完朱光潛先生所著的《談美》一書(shū)硫椰，只覺(jué)神清氣爽繁调，受益良多。
在世間萬(wàn)物生長(zhǎng)復(fù)蘇的環(huán)境沐浴下靶草，出現(xiàn)了自然美蹄胰、社會(huì)美和藝術(shù)美，而我則對(duì)前兩者感受頗多奕翔。自然是不經(jīng)任何雕飾的裕寨，自然的本身不疊加任何繁復(fù)的情感，它的美即是自然本身的美 派继。如一座高聳挺立的山突顯在我們眼前宾袜，頃刻之間，我們便被它的巍峨驾窟、雄偉所折服庆猫；一片茂森密林無(wú)邊無(wú)垠，當(dāng)我們站在高處遠(yuǎn)眺時(shí)绅络，感受到的是自然的神秘與蓬勃生機(jī)月培。山與密林是自然的物的本身，在觀賞時(shí)它們所給予我們的美的體會(huì)與感受是不添加旁佐修飾的恩急，巍峨杉畜、雄偉亦或是神秘、生機(jī)衷恭，是山此叠、密林的自有特性，而非刻意地渲染随珠。因此灭袁，當(dāng)我們?cè)谧匀恢行凶叩臅r(shí)候猬错，應(yīng)該全身心地觀照自然物的本身，擯棄掉心中的雜念茸歧，如此來(lái)才能體味自然所帶給我們的美的饋贈(zèng)兔魂，達(dá)物我合一之境界。
我們身處于社會(huì)之中举娩，生活與生存使得"天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往"构罗，如何在物欲橫流中存一方凈土铜涉，不流失其本心？這就需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)人之美遂唧、社會(huì)之美的眼睛芙代。這個(gè)美不是意義上的漂亮美，而是人與人盖彭、人與社會(huì)和諧之美纹烹。人與人之間和睦相處，愛(ài)鄰如愛(ài)己召边，誠(chéng)心實(shí)意地推己及人铺呵，這是美；心中常有他人隧熙，"已所欲片挂，施于人"這是美；于他人困境中施以援助之手贞盯，這是美音念。當(dāng)我們細(xì)細(xì)留心周圍人事，會(huì)發(fā)現(xiàn)美其實(shí)就在身邊躏敢。人美心善所形容的對(duì)象可能樣貌并非絕艷四方闷愤，但從心的善良是令人欽佩的，私以為這個(gè)詞件余，更多蘊(yùn)含的是對(duì)一個(gè)人心性品質(zhì)的贊揚(yáng)和肯定讥脐。社會(huì)美是人的美的融合與擴(kuò)散，它將溫情籠罩人間蛾扇，拉進(jìn)彼此間的距離攘烛，唯有社會(huì)和諧，人們才能由心地感到幸福镀首。
我們?cè)谧匀恢袟臃厥谏鐣?huì)上塑造自我。然時(shí)代至今更哄，物質(zhì)的需要已不再成為難題芋齿，精神的空缺才是日感無(wú)聊的根源腥寇。有時(shí)候會(huì)被生活壓得喘不來(lái)氣，覺(jué)得人生黯淡無(wú)光觅捆，究其根本赦役，是沒(méi)有沉靜下來(lái)，讓眼睛好好看看這個(gè)世界栅炒，讓心靈之窗上的灰塵被洗滌潔凈掂摔。生活多姿多彩，人生也非一層不變赢赊，當(dāng)我們走出門去乙漓，讓心靈曬曬太陽(yáng)，留心看這世間——生活并不缺少美释移，只是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛叭披。朱光潛先生說(shuō)，欣賞是“無(wú)所為而為的玩索”玩讳，美感是我的情趣與物的情趣的往復(fù)回流涩蜘，要記得放慢步伐，勿匆匆行過(guò)熏纯。海德格爾也說(shuō)同诫，人要詩(shī)意的棲居。在欣賞中我們獲得自由樟澜，不受攪擾剩辟，不受約束，感受天地玄妙往扔，感味人生情趣贩猎。
