嗩吶這種樂器，在我生活的地方還是不多見的，婚喪嫁娶更多的是充斥著西方特色的潔白婚紗瓤的，西裝革履休弃，坐著豪車，迎著艷麗的燈光圈膏，就結束了一生的最為莊嚴最為神圣的一刻塔猾。若是老人過世，到還是有那么或多或少對神鬼這些的莫名的敬畏感稽坤，會象征性的請來幾個吹喇叭的藝人桥帆，當然，都是那種很長很壓抑的聲音慎皱。嗩吶老虫，在葬禮上應該屬于灑脫的一種，用平淡甚至放下生死的坦然來襯托
整個氛圍的悲傷茫多，讓人悲而哀嚎祈匙，進而為逝者緬懷，為逝者送行天揖。
“我死還早著呢夺欲，到時候有沒有嗩吶還不知道呢！”不經(jīng)意的一句臺詞今膊，或許早就奠定了悲劇的結局些阅。嗩吶是一門手藝，老人們說這是一門匠活斑唬，也就說這門手藝不是你學了多少理論市埋，讀了多少書本也無法觸及這門手藝的精髓。就像是田間勞動的農(nóng)民恕刘，懂得看云看水看風缤谎，知道即將發(fā)生什么樣的好壞天氣一樣。嗩吶匠褐着，靠一雙手坷澡，一只嗩吶，要吹的出人世悲涼含蓉，吹的出斯人已往莫過悲傷的曲調(diào)频敛。但是，嗩吶還能吹多久馅扣，在這黃河岸邊斟赚，怕是要隨著波濤漸漸撐了過去吧。
“黃河岸上岂嗓，不能沒有嗩吶汁展！”可悲的怕這僅僅是嗩吶匠人自己的呼喚吧。黃河岸上厌殉，婚喪嫁娶食绿，對于嗩吶匠的最起碼的敬重消失了，取而代之的是外來的好玩的公罕，有趣的新花樣器紧。架子鼓，電吉他楼眷，電子琴铲汪，還有那衣著風騷的姑娘。人嘛罐柳，總會對新生的東西產(chǎn)生神奇的好感掌腰，不去追問對錯是非，開心在當下张吉，也說的通順齿梁。但是這門傳承百年的手藝怎么辦？任由生死還是給嗩吶匠一絲希望肮蛹？終歸都是沒有力氣的掙扎勺择，時代發(fā)展，人也在變伦忠，有那么一些固執(zhí)的堅守的就夠了省核，不必為之悲慟，相反是愛著這門手藝就努力進我們最大的力量去傳承昆码，去把這把
火气忠，哪怕剩下一個火星，也要守在手中赋咽，文化才能延續(xù)笔刹。
“嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的”在電影中聽到這句話的我冬耿，不禁潸然淚下舌菜，這種話看起來是一個匠人內(nèi)心的剛強，其實是無奈亦镶，一種完全沒有希望和在絕望邊緣的無奈日月。這是一門藝術，一門給悲傷的人帶來舒緩缤骨，給喜悅的人帶來幸福的手藝爱咬。若是某一天，自己一個人在小屋里給自己吹上一曲嗩吶绊起，怕是不成哀曲也是滿滿的抑郁哀傷吧精拟。百鳥朝鳳，本該就是在山野樹林，百鳥爭鳴蜂绎，百花齊放栅表，若是沒了舞臺，那鳥叫聲也是籠子里的哀鳴师枣，以大喜襯大悲就不復存在了吧怪瓶！也許國家政策保護這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個當下不得已的手段，也確實對于這些傳承者是一個或多或少的鼓勵践美。但是這種匠人手藝卻不是保護就可以延續(xù)洗贰，就可以原汁原味的保存，傳承下去陨倡。跟更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣敛滋，需要的是社會的認可，是國人的傳承兴革。目前的狀態(tài)是商業(yè)前景可觀的傳承技藝還算樂觀绎晃，但是像嗩吶這樣的冷門技藝單純的靠傳承人一些或多或少的補貼是遠遠不夠的。相反應該是靠慢慢沉穩(wěn)住浮躁的人們帖旨，慢慢去接受老祖宗傳承給我們的精與
魂箕昭。
如今的國，如今的人解阅，國在前進落竹，人在追隨；但是是不是社會該進步货抄，人倒是該時不時回個頭述召，看看祖宗，看看曾經(jīng)的那么多無法復制或者說無法創(chuàng)造的文明蟹地。華夏歷史上下千年积暖，發(fā)展出的人文科技，當年令人贊嘆怪与。如今在談科技創(chuàng)新之余夺刑，是否有許多古人筆下的文字記錄，能工巧匠的雕琢刻畫分别，都是無法復制遍愿，或者無法復原的呢？所謂傳承耘斩，無外乎就是讓我們回頭看沼填，就像這部電影本身，從創(chuàng)作到上映括授，悲劇感十足坞笙。沒人愿意為老祖宗做點什么岩饼，也沒多少人愿意為這樣的一部堪稱史詩級的里程碑式的電影花上幾十塊的電影票。為什么薛夜？或許真的是因為不喜歡籍茧，或許是真的因為不在乎，或許是真的忘了却邓，我們來自哪里硕糊，我們
的根院水。
