最近隨著007-149班班級共讀活動的開展匠璧，陳海賢的《了不起的我》走進了我的視野衙解，之前也看過班長在得到學習陳海賢的自我發(fā)展心理學喉前，看到他的收獲不淺旨别，相信一定是不錯的書诗赌！所以雖然工作忙碌沒跟上節(jié)奏，但我還是買了這本書準備有時間就學習秸弛，希望一窺究竟铭若。
一看到這本書的時候，第一感覺就是有個疑問递览，為什么會是了不起的我叼屠？這是一種盲目自大嗎，其實不然绞铃，作者談到這本書的初衷不是鼓吹盲目自大或者自我中心镜雨，而是提醒你，在深陷自我懷疑儿捧，或者身處逆境苦苦支撐的時候荚坞，不要忘了自己的潛力。
有些人是天生的贏家菲盾，很容易就有了別人夢寐以求的一切颓影，這不是了不起，這只是幸運罷了懒鉴。還有一些人诡挂，他們的每一點進步碎浇，都需要靠自己的努力奮斗得來。他們需要不斷去面對和解決自我發(fā)展道路上的種種難題璃俗，努力讓自己一天天變得更好奴璃，這是一種了不起，是我們每個人都可以擁有的了不起城豁。
看到這里讓我想起了之前自己寫的一篇文章苟穆，有相似的觀點，于是與這本書的作者產(chǎn)生了共鳴唱星，很想繼續(xù)看下去鞭缭。（文章鏈接：http://www.reibang.com/p/bccd3fe17808）
? ? ? ? ? ? ? “大象”與“騎象人”
書中提到積極心理學家喬納森·海特曾用一個有趣的比喻來描述兩個自我之間的關系，他說魏颓，人的情感就像一個大象岭辣，而理智就像一個騎象人。騎象人騎在大象背上甸饱，手里握著韁繩沦童，好像在指揮大象，但事實上和大象相比叹话，它的力量微不足道偷遗，一旦和大象發(fā)生沖突，騎象人想往左驼壶，而大象想往右氏豌，讓他通常是拗不過大象的。
對于改變而言热凹，理智提供方向情感提供動力泵喘，如果人的理智想達成改變的目標，就需要了解情感這頭大象的脾氣和秉性般妙，利用大象的特點纪铺，才能事半功倍，否則改變將非常困難碟渺。
有一項醫(yī)學調(diào)查顯示鲜锚，假如心內(nèi)科醫(yī)生告訴病情嚴重的心臟病患者，如果不改變個人生活習慣苫拍，比如吃的不健康不運動抽煙等芜繁，他們將必死無疑，但也只有1/7的人會真正改變自己的生活習慣绒极，其余6/7的人是不想活了嗎骏令？
當然不是，他們肯定也知道該怎么做集峦，但卻依舊沒有改變伏社，這是我們在改變中經(jīng)常遇到的問題，我們心里有一個行為標準塔淤，希望自己做到摘昌，卻經(jīng)常被現(xiàn)實打臉，好像我們心里有一個自己高蜂，現(xiàn)實卻是另一個自己聪黎，有時候我們明明很討厭自己的某個行為，比如拖延备恤，這怎么都改不了稿饰，這時心里就會有很多的內(nèi)疚和自責，怪自己意志力薄弱露泊，不夠努力喉镰，可是指責自己并不能帶來改變，相反惭笑，我們應該認真思考為什么控制不住自己侣姆？
區(qū)分我們軀體里感性與理性的兩個自我，理解他們之間的關系沉噩，對于我們理解改變捺宗，非常重要。
那么大象的脾氣是怎樣的呢川蒙？這也是我們了解自我的一個方向蚜厉，首先它的力量大，一旦被激發(fā)畜眨，理智很難控制住它昼牛。
再者，它是受情感驅動的康聂，它既容易被焦慮匾嘱、恐懼等負面情緒驅動，所以它既能成為改變的阻力早抠，也能成為推動改變的動力霎烙。
最后一點，它是受被強化了的經(jīng)驗支配的蕊连，它只承認我們切實體會過的經(jīng)驗好處悬垃，而不承認理智所構建的期待的好處，這個特點與“改變?yōu)槭裁催@么難”直接相關甘苍。
改變的本質(zhì)尝蠕，其實就是創(chuàng)造新經(jīng)驗。用新經(jīng)驗代替舊經(jīng)驗载庭，創(chuàng)造新經(jīng)驗需要通過新的行為看彼，獲得新的反饋新的強化廊佩。并切身體驗到他。切身體驗的經(jīng)驗靖榕，信息濃度是非常高的标锄，這跟聽來、看來的道理很不一樣茁计，如果只有想象中的期待料皇，而沒有新行為帶來的新經(jīng)驗，改變就很難發(fā)生星压。
? ? ? ? “期待”與“經(jīng)驗”的好處
那么什么是期待的好處践剂，什么是經(jīng)驗的好處呢？期待的好處是想象中的好處娜膘，比如我們都能想到每天早起跑步會更有精神逊脯；不拖延，會更高效竣贪、更有成就感男窟；堅持健康飲食，會讓身體變得更好贾富。但這些都是想象出來的歉眷，我們可能并沒有深刻的體驗過這種好處。相反我們體驗過睡懶覺時被窩的溫暖颤枪、打游戲的快樂汗捡、胡吃海喝的感官刺激，這些都是經(jīng)驗的好處畏纲。
期待的好處是抽象的扇住，而經(jīng)驗的好處是具體的；期待的好處發(fā)生在未來盗胀，而經(jīng)驗的好處發(fā)生在過去或者當下艘蹋；期待的好處是被教導的，而經(jīng)驗的好處是能切身感受到的票灰。
當期待的好處和經(jīng)驗的好處發(fā)生沖突時雖然騎象人想要尋求期待的好處女阀，他身下的大象卻不由自主地轉向了經(jīng)驗的好處。哪怕有時候屑迂，期待的好處要比經(jīng)驗的好處大得多浸策。
操作行為主義的創(chuàng)始人伯勒斯·斯金納曾經(jīng)設計過一個斯金納箱這個箱子里養(yǎng)了一群鴿子惹盼，鴿子最開始在箱子里漫無目的的漫步，可是假如他做了某個特定的動作手报，如果給鴿子一個特定的刺激蚯舱，比如亮紅燈的時候啄圈不會掉落食丸，亮綠燈的時候才會掉枉昏，鴿子也能很快掌握這個規(guī)律。在這個實驗里燈光的顏色就是刺激凶掰，而鴿子做了動作以后出現(xiàn)的食丸就是強化。
人的某些行為也是根據(jù)這樣的原理被塑造的我們可以把強化看作是經(jīng)驗的好處一旦我們的某個行為獲得了好處他就被保留到經(jīng)驗里蜈亩，哪怕我們沒有意識到懦窘，它仍然會影響我們的行為。
大象之所以總是不由自主地轉向經(jīng)驗的好處稚配，是因為經(jīng)驗的好處會通過強化塑造我們的行為畅涂，讓我們的行為改變變難。
這樣看來道川，改變似乎并不難午衰，只要創(chuàng)造新經(jīng)驗，不斷強化它就好了冒萄。不過臊岸、事情并沒有那么簡單。
? ? ? ? ? 改變之路每個人都有選擇
我們是要走一條穩(wěn)妥的路尊流，還是走一條冒險的路帅戒？是要成為自己想成為的樣子，還是成為被別人設計好的樣子崖技？若我們不主動做出選擇逻住，那么別人就會替我們做出選擇。
小說《無聲告白》里說：“我們終其一生迎献，就是為了擺脫他人的期待瞎访，找到真正的自己∮趸校”
1扒秸、拿回選擇的控制權
當你告訴自己不行的時候，你已經(jīng)做了選擇冀瓦，當你呆在一個只能滿足溫飽沒什么前途的公司鸦采，你已經(jīng)做了選擇，當你用拖延躲避工作壓力的時候咕幻，你同樣做了選擇渔伯。
改變是一種選擇，不改變也是一種選擇肄程，因為自己不改變找的所有借口锣吼，比如沒錢选浑，沒時間、太麻煩玄叠、沒必要通通都是你的選擇古徒，甚至你告訴自己，我沒有選擇也是你的選擇读恃。
把對選擇的控制權拿回到自己手中隧膘，這是開始發(fā)展和改變自我的前提，但不可否認的是寺惫，當我們卡住時疹吃，你一定會陷入或輕或重的無力感，除了停留在原地西雀，似乎找不到更好的人生選項萨驶，這是為什么呢？
原因有兩個：
第一艇肴，誤以為只有按照理想狀態(tài)做出選擇才算有選擇腔呜。如果選項不夠好，那就是沒有選擇再悼。
第二冲九，不愿意承擔對自己的責任。
2咖刃、改變需要勇氣
改變需要我們承擔起對自己的責任憾筏，看清自己作出的選擇，這對任何一個人而言枫浙，都不是輕松的事情箩帚，它需要巨大的勇氣黄痪。
在我加入007之前我也是觀望了快2年才下定決心跨出這一步，在這之前我從007的聯(lián)合發(fā)起人蘇磊身上看到他在007的刻意練習是嗜，一步步的成長與蛻變鹅搪，看到他們的激情澎湃，對未來的暢想恢准，對夢想的堅持甫题，總讓人躍躍欲試，卻被自己的過往應對模式所影響眯漩，拖延癥患者遲遲沒有行動麻顶，而行動是克服拖延癥行之有效的方法辅肾，007的先完成再完美讓拖延癥有了解藥轮锥，于是鼓起來勇氣，下定決心為自己做出改變新娜，目前堅持七天一篇的寫作節(jié)奏已經(jīng)快2年了概龄，堅持長期主義饲握，學習與時間做朋友。
3衰粹、改變需要自省
改變需要勇氣铝耻，但只有勇氣還不夠蹬刷，改變還需要自我反省的能力替废，只有不斷審視自我椎镣，才能觸發(fā)改變兽赁。
在007打磨的這一年多來刀崖，寫作真的能讓我們多思考，多反省馆截，多察覺自身的問題蜂莉，去發(fā)現(xiàn)自己的不足，去改善去補漏窖张，即使步子比較慢宿接，也是一種自我的完善，是一種向內(nèi)求睦霎，而不是向外求走诞。
正如孟子所說的“行有不得速梗，反求諸己≌碚裕”從自身去找原因位隶，自我反省，去改變。
路漫漫其修遠兮赋荆，吾將上下而求索窄潭。
