有四種思維很累芜繁，甚至有點(diǎn)兒反人類旺隙。不過，這四種思維對(duì)于當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)特別有效浆洗！所以催束，當(dāng)時(shí)很累，長期看省事兒又省心伏社。所以說：勞心者治人抠刺。孟子這句話對(duì)我的啟示：動(dòng)腦子的是領(lǐng)導(dǎo)，傻干的是吃瓜群眾摘昌。一個(gè)動(dòng)腦子的率領(lǐng)一眾傻干的速妖，攻無不克戰(zhàn)無不勝。

1. 換位思維perspective-taking thinking

人的本性是多為自己著想聪黎，不得不為別人著想罕容。不然，人這有機(jī)體就太不容易生存了稿饰。文雅的表述就是：人不為己天誅地滅锦秒。《自私的基因》喉镰，社會(huì)達(dá)爾文主義旅择，有道理！我不相信進(jìn)化論侣姆，但是我相信人類和其他動(dòng)物都有自私的基因生真。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，必須克制這種自私本能捺宗，多為他人著想柱蟀。我不是要你利他，我是要你理解他人蚜厉，從而讓組織利益的滿足帶來個(gè)人利益的滿足长已。要知道，領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)的組織中的每個(gè)人弯囊，都是非常自私的痰哨。你不換位思考，怎么領(lǐng)導(dǎo)得了匾嘱？

換位思考比較難斤斧，人們好不容易從別人角度想問題，但是往往以己度人霎烙，俗話說撬讽，己所不欲勿施于人蕊连，說的是人類共性，如果考慮人和人之間的差異性游昼，那么以己度人就容易理解錯(cuò)誤甘苍。以君子之心度小人之腹，或以小人之心度君子之腹烘豌，不同的君子想法也不一樣载庭。所以，換位思考的升級(jí)版廊佩，就是以人度人囚聚。以人度人比較難，不如直接問：你要啥标锄？

有沒有遇到喜歡給你夾菜的好心人顽铸？估計(jì)他給你夾的菜不一定是你愛吃的，但是很可能是他愛吃的料皇。自己給自己夾菜才是最有效率的谓松。

關(guān)鍵句型：

如果我是他，我會(huì)怎么想践剂？

我畢竟不是他鬼譬，以他的性格和價(jià)值觀，他會(huì)怎么想逊脯？

（直接問他）你怎么想拧簸？

2. 內(nèi)省思維introspective thinking

內(nèi)省思維就是反思自己。荀子曰：日三省乎己男窟。我覺得可能有點(diǎn)兒多，領(lǐng)導(dǎo)比圣人忙贾富，三日一省比較合理歉眷。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎颤枪？傳不習(xí)乎汗捡？”

我覺得今天的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該定期問自己這幾個(gè)問題：

我是不是太作了？太自我膨脹了畏纲？

我是不是得過且過了扇住？

我是不是太軟弱了？

我是不是輕重緩急不分了盗胀？

在關(guān)鍵事件（成或斔姨！）發(fā)生之后，要問自己：

為什么成功（或失斊被摇）女阀？

哪些外在因素宅荤？哪些自身因素？

可否歸因?yàn)樽约褐R(shí)浸策？技能冯键？經(jīng)驗(yàn)？能力庸汗？努力惫确？策略？

從中學(xué)到了什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)蚯舱？

以后怎樣做得更好改化？

怨天尤人是內(nèi)省思維的反面。怨天就是抱怨環(huán)境因素晓淀。尤人所袁，就是抱怨對(duì)方SB。遇到SB凶掰，也要反思：是不是自取其辱燥爷？自己是否也有SB的地方？

面對(duì)關(guān)鍵決策和重大取舍懦窘，要問自己：

我要什么前翎？

我最在意什么？

我是誰畅涂？

什么是我做人做事的底線港华？

3. 目標(biāo)-手段思維means-ends thinking

世界上大多數(shù)人大多數(shù)時(shí)間的做事方式，都是漫無目標(biāo)午衰，aimless立宜。無論混日子的，還是兢兢業(yè)業(yè)的臊岸，大多為了做事而做事橙数。我問了很多已婚的人，當(dāng)初為什么結(jié)婚帅戒？得到的回答都是為了結(jié)婚而結(jié)婚灯帮。我問了很多沒結(jié)婚的人為什么結(jié)婚？得到的回答也是為了結(jié)婚而結(jié)婚逻住。如果知道結(jié)婚的目的钟哥，就會(huì)知道結(jié)婚的方法：跟誰？什么時(shí)候瞎访？婚后怎么過日子腻贰？

在行動(dòng)學(xué)習(xí)會(huì)議上，最有意義的提問之一装诡，就是：我們的目標(biāo)清晰嗎银受？大家開會(huì)開著開著就忘了目標(biāo)了践盼，人性使然。所以宾巍，行動(dòng)學(xué)習(xí)要安排一個(gè)專門的facilitator咕幻，不時(shí)提醒大家。

目標(biāo)-手段思維的關(guān)鍵句型只有兩個(gè)：

為什么顶霞？

怎么做肄程？

這兩個(gè)問題的順序絕對(duì)不能顛倒，一定是先問why再問how选浑，養(yǎng)成習(xí)慣蓝厌，目標(biāo)-手段思維就形成了。

4. 前瞻思維proactive thinking

Philip Zimbardo（菲利普·津巴度）寫了本《The Time Paradox: The New Psychology of Time That Will Change Your Life》古徒。他說幸福的人長這樣：past positive（對(duì)過去的積極看法）給了他們根基拓提，他們知道自己是誰，future給了他們翅膀隧膘，他們知道方向代态，present hedonism（享受現(xiàn)在）給了他們能量。他引用了那個(gè)著名的飴糖實(shí)驗(yàn)疹吃，現(xiàn)在就吃一塊糖的蹦疑，遠(yuǎn)不如等到未來吃兩塊糖的NB。

在我看來：規(guī)劃未來的人很NB萨驶！班組長小主管看眼前真椿，部門領(lǐng)導(dǎo)看一年安聘，高層看三年扫沼，企業(yè)家看十年江掩，政治家看五十年。對(duì)過去不滿意卻偏偏生活在過去的人很悲催核畴！生活在此時(shí)此地的人最擅長及時(shí)行樂券盅！

我自己決定把80%的時(shí)間生活在現(xiàn)在！10%在過去（9%用來從經(jīng)歷中學(xué)習(xí)成長和理解自己膛檀，1%懷舊），10%在未來（9%用在規(guī)劃近期娘侍，1%用在規(guī)劃中期和遠(yuǎn)期）咖刃。沒人可以預(yù)測未來，我們談?wù)摰内厔莺斗ぃ际茄劭粗l(fā)生的事情嚎杨。領(lǐng)導(dǎo)者并不比群眾更能預(yù)測未來，領(lǐng)導(dǎo)者只是為未來做準(zhǔn)備氧腰。

在戰(zhàn)略思維方面枫浙，一個(gè)是大局觀刨肃，一個(gè)是前瞻性。三國時(shí)箩帚，若說大局觀真友，魯肅很NB，但是說到前瞻性紧帕，呂蒙更NB盔然。《三國志》有這么一段：

蒙問肅曰：“君受重任是嗜，與關(guān)羽為鄰愈案，將何計(jì)略以備不虞？”肅造次應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜鹅搪≌拘鳎”蒙曰：“今東西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也丽柿，計(jì)安可不豫定恢准？”因?yàn)槊C畫五策。肅于是越席就之航厚，拊其背曰：“呂子明顷歌，吾不知卿才略所及乃至于此也♂２牵”

魯肅的意思是：到時(shí)候再說唄眯漩。呂蒙的意思是：必須預(yù)先籌劃，而且他設(shè)計(jì)了五個(gè)方案麻顶。品德高尚的魯肅當(dāng)面承認(rèn)自己戰(zhàn)略思維不如呂蒙赦抖。