? “原則”是對(duì)社會(huì)行為的一種規(guī)范柄驻，而“原則上”則是以”原則”為幌子盖淡，行一些不規(guī)范之事。如果讓“原則上”在社會(huì)上大行其道凿歼，那么社會(huì)將很可能陷入混亂、無(wú)序的狀態(tài)中冗恨。因此答憔，應(yīng)該多一些“原則”，少一些“原則上”掀抹。
? “原則”是社會(huì)穩(wěn)定的重要保障虐拓。原則的主要表現(xiàn)就在于國(guó)家的法律和制度。通過(guò)制定各種制度傲武，人們?cè)u(píng)判各種事物才有了準(zhǔn)繩蓉驹，才有了是非對(duì)錯(cuò)的觀念，從而能夠保障社會(huì)秩序的有條不紊揪利，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展态兴。
? “原則上”為什么會(huì)在社會(huì)上頻頻出現(xiàn)？其中一個(gè)重要原因就在于合理的制度的缺失疟位。人的本質(zhì)就是逐利的瞻润，而“原則上”能夠讓人們花最少的代價(jià)獲取最大的利益。可是绍撞，人們?cè)谝浴霸瓌t上”行事時(shí)正勒，卻并沒(méi)有受到相應(yīng)地懲罰，或者說(shuō)受到的懲罰力度不夠大傻铣，沒(méi)有超過(guò)由“原則上”所帶來(lái)的利益章贞，所以“原則上”現(xiàn)象層出不窮，屢禁不止非洲。
? “原則上”對(duì)社會(huì)的危害極大鸭限。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓怪蔑±锔玻“原則上”可以讓人們打著“原則”的旗幟，其行為卻不受約束缆瓣。人類大多都是利己主義者喧枷，如果人們的行為不再受到約束，一心為己的現(xiàn)象就可能隨之產(chǎn)生了弓坞。此外隧甚，“原則上”也會(huì)導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。一些不守規(guī)矩的人擾亂了社會(huì)市場(chǎng)秩序渡冻，可能就會(huì)侵犯其他守規(guī)矩的人的利益戚扳，守規(guī)矩的人也可能開(kāi)始變得不再守規(guī)矩。這樣勢(shì)必會(huì)影響社會(huì)的和諧與穩(wěn)定族吻。
? 那么應(yīng)該如何制止“原則上”的現(xiàn)象出現(xiàn)帽借？首先還是要從制度方面下手，有法可依才能做到有法必依超歌。其次砍艾，有了制度卻約束不了人們的行為也是不可行的，所以要做到執(zhí)法必嚴(yán)巍举，提高人們不遵守原則的成本脆荷；最后，作為公民懊悯，自身也要明白蜓谋，不守原則可能能讓你暫時(shí)取得收益，但是當(dāng)這種不正之風(fēng)在社會(huì)盛行炭分，最終還是會(huì)損害自身的利益桃焕。
? 多一些“原則”，少一些“原則上”欠窒。不應(yīng)再讓“原則上”成為不守規(guī)矩的借口覆旭。
