這期是古典老師講的《超級(jí)個(gè)體》蔗喂，在得到專(zhuān)欄里會(huì)有更加詳細(xì)的方法論再姑，這里大概只是最基本的結(jié)論。
在《拆掉思維里的墻》里编整，他提到“心智模式”舔稀，每個(gè)人行事都有一套自己的心智模式，有時(shí)候可能他自己也沒(méi)有意識(shí)到原來(lái)自己做事是根據(jù)心智模式來(lái)判斷的掌测。
如果想要認(rèn)識(shí)到自己的心智模式 内贮，可能就要?jiǎng)佑美钚?lái)老師所說(shuō)的元認(rèn)知能力，元認(rèn)知能力是對(duì)自己的思考過(guò)程的認(rèn)知與理解汞斧。
在四種錯(cuò)誤的心智模式里面：模仿夜郁，知識(shí)癱瘓，白日夢(mèng)想家粘勒，過(guò)度追求安全感里竞端，這次認(rèn)識(shí)到的是知識(shí)癱瘓。
總是渴望新知庙睡，不愿意錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)有用的信息婶熬，這樣漸漸地，會(huì)少一些行動(dòng)的能力埃撵，因?yàn)闀?huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)赵颅，以為掌握了新知就以為知道了所有。
而白日夢(mèng)想家暂刘，則更加得警惕饺谬。它會(huì)先讓人處于幻想中，待大腦沉浸在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之后的喜悅中，然后便開(kāi)始向周?chē)娜诵級(jí)粝肽颊茏匀挥謺?huì)得到太多鼓勵(lì)族展，這樣大腦會(huì)真的以為夢(mèng)想真的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
不再想去行動(dòng)拔鹰，發(fā)現(xiàn)在行動(dòng)里困難就想要放棄仪缸，因?yàn)檫@種挫敗感和原來(lái)想象中的美好不相吻合，然而便開(kāi)始換夢(mèng)想列肢，總之白日夢(mèng)想家永遠(yuǎn)只在腦袋里實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想恰画，而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中可能就什么都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
以前我也是這樣的白日夢(mèng)想家瓷马，突然頭腦發(fā)熱就來(lái)一個(gè)想法拴还，當(dāng)即就向周?chē)诵迹湍塬@得鼓舞欧聘，支持片林。反而這樣的情況下，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的可能性卻極低怀骤。
現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)费封，如果真的有一個(gè)夢(mèng)想，暫時(shí)不宣布蒋伦，先做著弓摘，做了一段時(shí)間之后再向人說(shuō)可能會(huì)更好。
到明天我在簡(jiǎn)書(shū)上就是三個(gè)月了凉敲，大概也已經(jīng)寫(xiě)了十萬(wàn)字衣盾。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)小階段的成就。
說(shuō)實(shí)話爷抓，剛開(kāi)始一拍腦袋說(shuō)要給自己一個(gè)畢業(yè)禮物是二十萬(wàn)字的時(shí)候势决，是特別興奮，也想著自己肯定沒(méi)問(wèn)題蓝撇，一下子就可以完成的果复。
沒(méi)想到在這個(gè)過(guò)程中，好像并不是那么簡(jiǎn)單渤昌。每天需要想著寫(xiě)什么虽抄，也會(huì)想著在一定期限內(nèi)完成，現(xiàn)在心態(tài)又有點(diǎn)變化了独柑。
我想把寫(xiě)作當(dāng)作一個(gè)愛(ài)好繼續(xù)下去迈窟，這是有孤獨(dú)感的世界，在這個(gè)世界里忌栅，每一個(gè)字的流出都是自己思考的結(jié)果车酣，每一篇文章都從自己處產(chǎn)出的，這也是一種自豪感。
有時(shí)候?qū)懽鬟€能體會(huì)到一種莫大的滿(mǎn)足感湖员，當(dāng)你真的把內(nèi)心所想的寫(xiě)出來(lái)的時(shí)候贫悄，寫(xiě)出來(lái)的文字是自己滿(mǎn)意的時(shí)候。
當(dāng)然娘摔，我也是打算當(dāng)我把這份禮物真的準(zhǔn)備好的時(shí)候才告訴身邊的人殊者，這樣我還會(huì)和他們一起開(kāi)心樟插，被自己感動(dòng)的吧惫确，期待那一刻的到來(lái)套啤。
在這個(gè)變化迅速，不確定性的時(shí)代里读第，需要三種超能力：自我迭代能力曙博，元能力拥刻，復(fù)原力怜瞒。
元能力提到的是生產(chǎn)能力，鏈接能力般哼，傳播能力吴汪，把自己放在互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中，說(shuō)不定哪天就遇到超鏈接了呢蒸眠，社會(huì)不確定漾橙，當(dāng)然每個(gè)人也都在不確定性當(dāng)中。
古典老師最后講的是關(guān)于愛(ài)伊斯坦的故事楞卡，有一個(gè)物理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生去采訪愛(ài)因斯坦霜运，他問(wèn)：“教授，這個(gè)世界上你認(rèn)為最重要的科學(xué)問(wèn)題是什么蒋腮？”愛(ài)因斯坦思考一段時(shí)間后回答：“如果有最重要的科學(xué)問(wèn)題的話淘捡，就是這個(gè)世界到底是邪惡的，還是善良的?”
“假如一個(gè)科學(xué)家相信這個(gè)世界是邪惡的池摧，他就會(huì)終其一生去發(fā)明武器焦除，創(chuàng)造墻壁，發(fā)明那些把人們隔得越來(lái)越遠(yuǎn)的東西作彤。但如果他相信這個(gè)世界是善良的膘魄，他會(huì)終其一生去創(chuàng)造連接，創(chuàng)造溝通竭讳，發(fā)明那些把人們?cè)嚼浇臇|西创葡。”
那么绢慢，你認(rèn)為灿渴，這個(gè)社會(huì)，未來(lái)的世界是邪惡的還是善良的呢？
我的答案是：人性中固有善良與邪惡逻杖，不必否認(rèn)邪惡的存在奋岁，但也要一直相信美好，相信善良的力量荸百，哈哈闻伶，就是這樣。
古典老師說(shuō)够话，超級(jí)個(gè)體是一個(gè)這樣的人：他持續(xù)地自我更新蓝翰、持續(xù)地自我迭代、不斷地生產(chǎn)信息女嘲，發(fā)散力量畜份，不斷地產(chǎn)生鏈接，不斷地創(chuàng)造欣尼，探索又自我復(fù)原爆雹，逐漸地形成一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，在熱愛(ài)的領(lǐng)域努力地玩愕鼓。
