在我那小小的寫作群里趾徽，幾個(gè)朋友的文章讓我感觸頗深允瞧。
一位姑娘幾次復(fù)讀參加高考箱蝠，第三次終于考上心儀的二本诀紊；還有一位朋友也是因?yàn)榧沂拢呖汲煽?jī)一落千丈沪哺，因此深受打擊沈自。這讓沒有參加過高考的我深感遺撼。
我們國(guó)家?guī)缀醮蟛糠值娜硕急桓呖颊勰ミ^辜妓。
我們的社會(huì)為年輕人開通了一條僅有的通天大道：高考之路枯途。成千上萬的人都必須逆流而上，等待鯉魚躍龍門的那一天籍滴。而龍門的數(shù)量又如此之少酪夷，這就意味著更多的年輕人在沒有進(jìn)入社會(huì)之前，就注定會(huì)經(jīng)歷這一次痛苦的篩選孽惰。
被篩選上的人等于成功晚岭；失敗的人仿佛這一生便沒有希望了，只能是平庸之輩了勋功。
多么殘酷的現(xiàn)實(shí)坦报！
為什么就沒有人說出真相呢？
讀大學(xué)并非人生必經(jīng)之路狂鞋！雖然某些大型企業(yè)都只招本科畢業(yè)生片择，但奔著大型企業(yè)安穩(wěn)度日一輩子的人，本身就等于了平庸要销。雖然找伴侶動(dòng)不動(dòng)就看文憑构回，但多少有能力的人其實(shí)是連大學(xué)都沒有讀過的人。
文憑疏咐，能代表什么呢纤掸？它既不能代表人品，也不能代表能力浑塞，更不能代表一個(gè)人的價(jià)值觀借跪。
赫伯特·斯賓塞等在內(nèi)的許多杰出的哲學(xué)家，已經(jīng)毫不費(fèi)力地證明酌壕，教育既不會(huì)讓一個(gè)人變得更加有道德掏愁，也不讓他變得更快樂；它既不會(huì)改變他的本能卵牍，也不會(huì)改變他與生俱來的激情果港，而且有時(shí)——這種情況僅僅需要不良因素的誘導(dǎo)就會(huì)發(fā)生——是有百害而無一利的。
有人說讀大學(xué)是為了讓自己將來擁有更多的選擇權(quán)糊昙，這也只是因?yàn)闆]有辦法辛掠，我們必須摸清這個(gè)社會(huì)的規(guī)則才能更好的立足。我也贊同這個(gè)選擇释牺，但是如今的大學(xué)早已不再是當(dāng)年的西南聯(lián)大了萝衩；如今的大學(xué)生也早已不是稀有之物，通過自考没咙、網(wǎng)絡(luò)猩谊、夜大等拿文憑的人數(shù)不勝數(shù)。
而真正通過高考的折磨祭刚，拼老命進(jìn)入的大學(xué)牌捷，
大家卻在里面吃喝玩樂談戀愛，遠(yuǎn)離父母醉生夢(mèng)死涡驮，大學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)打破階級(jí)壁壘搞關(guān)系交朋友的地方宜鸯。
關(guān)鍵是，當(dāng)年坐在教室里死記硬背學(xué)得非常吃力的知識(shí)遮怜，如果通過工作所需去學(xué)習(xí)淋袖，簡(jiǎn)直是事半功倍的效果，有動(dòng)力有目標(biāo)锯梁，邊學(xué)邊投入實(shí)踐即碗。
為一紙文憑，浪費(fèi)寶貴的四年青春陌凳，到底值不值真是個(gè)問題剥懒。
最近，因?yàn)榉▏?guó)社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐的《烏合之眾》合敦，我認(rèn)識(shí)了偉大的思想家泰納先生初橘。
此書里只是摘抄了他的一些思想碎片，卻讓我看到了一種光芒。
很難想象保檐，這些蘊(yùn)含真理的語言竟然出自19世紀(jì)的思想家耕蝉，那時(shí)中國(guó)人民還在滿清的封建統(tǒng)制之下，太平天國(guó)夜只、義和團(tuán)垒在、八國(guó)聯(lián)軍內(nèi)憂外患，民不聊生扔亥，滿國(guó)的癮君子场躯，滿朝的奴隸思想。
而法國(guó)旅挤，竟已經(jīng)有如此先進(jìn)的思想家踢关，如此深刻的觀念，乃至用他的話來警醒現(xiàn)在的國(guó)人粘茄，也毫不過時(shí)签舞。
21世紀(jì)的我們還在進(jìn)行填鴨式教育，而19世紀(jì)的泰納先生已經(jīng)在表達(dá)他對(duì)學(xué)校教育的觀點(diǎn)：
觀念只能在自然且正常的環(huán)境中形成驹闰。提升觀念瘪菌，需要年輕人每天在工廠、礦區(qū)嘹朗、法庭师妙、書房、建筑工地和醫(yī)院獲得眾多的感官印象屹培；他需要讓木頭默穴、材料和操作處在自己的視線范圍之內(nèi)；需要同消費(fèi)者褪秀、工人和勞動(dòng)者待在一起蓄诽，無論他們的工作出色還是糟糕，也不管他們是賠錢還是獲利媒吗。通過這種方式仑氛，我們才能對(duì)那些從眼睛、耳朵闸英、雙手甚至味覺當(dāng)中獲得的種種細(xì)節(jié)锯岖，得到一些無足輕重的感受。
他們?cè)诓恢挥X中得到了這些細(xì)節(jié)甫何，靜靜地推敲出吹，在心中成形，并且遲早會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一些暗示辙喂，提醒他們開始構(gòu)想新的組合捶牢、簡(jiǎn)化鸠珠、經(jīng)濟(jì)、提升或發(fā)明秋麸。法國(guó)的年輕人剛好在最能產(chǎn)生科學(xué)成果的年紀(jì)渐排，被剝奪了所有這些彌足珍貴的接觸、所有這些必不可少的學(xué)習(xí)因素竹勉。因?yàn)橛衅甙四甑臅r(shí)間飞盆，他一直被禁閉在學(xué)校里娄琉，斷絕了一切親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)次乓，所以，他對(duì)于人和事孽水，以及各種處理它們的方法票腰，都沒有一種強(qiáng)烈且精確的概念。
十人當(dāng)中至少有九個(gè)人荒廢了他們的時(shí)間和努力女气，這是他們?nèi)松?dāng)中重要杏慰，甚至是具有決定性的幾年。
首先炼鞠，在這些人當(dāng)中有一半甚至三分之二的人缘滥，是為了學(xué)習(xí)測(cè)驗(yàn)而展露自己——我所提及的是那些被拒絕的人。然后是那些成功取得了學(xué)位谒主、證書朝扼、文憑的人，他們占據(jù)了一半或三分之二——我在這里指的是那些過度工作的人霎肯。
在既定的某一天擎颖，坐在一把椅子上，面對(duì)一張桌子观游，在連續(xù)兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里搂捧，涉及許多學(xué)科，非要讓他們知曉人類的一切知識(shí)——這種要求太過分了懂缕。
在那一天的那兩個(gè)小時(shí)里允跑，他們已經(jīng)做到精確或是無限接近精確，但是一個(gè)月過后搪柑，他們便不能再做到這一點(diǎn)聋丝。他們無法再通過考試。那些大量的拌屏、繁重的習(xí)得的知識(shí)不斷從他的頭腦中溜走潮针，又沒有新知識(shí)補(bǔ)充進(jìn)去。
他們的精神活力開始減退倚喂，他們繼續(xù)成長(zhǎng)的能力開始枯竭每篷，一個(gè)得到充分發(fā)展的人出現(xiàn)了瓣戚，但他是一個(gè)精力全部耗盡的人。
他安定了下來焦读，結(jié)了婚子库，屈從于呆板的生活模式，一旦他確定陷入了這種模式矗晃，他就會(huì)把自己緊閉在有局限性的職位中仑嗅，他能夠充分地履行他的工作職責(zé)，但最多也就是這樣了张症。
“在教育的三個(gè)階段仓技，即孩童時(shí)代、少年時(shí)代和青年時(shí)代俗他，倘若從考試脖捻、學(xué)位、學(xué)歷和證書的角度來看兆衅，坐在學(xué)校的長(zhǎng)凳上苦心鉆研理論和教科書的時(shí)間被延長(zhǎng)得過多地沮，而且負(fù)擔(dān)過重。
僅從這一點(diǎn)來看羡亩，采用的辦法也十分糟糕摩疑，它是非自然的、與社會(huì)相抗衡的制度畏铆。
實(shí)際的實(shí)習(xí)制度的過度延期雷袋，我們的學(xué)校寄宿制度，做作的訓(xùn)練和機(jī)械化的填鴨式教育及志，負(fù)擔(dān)過重的功課片排，不考慮之后的時(shí)代，不考慮成年人的年齡或是人們的職業(yè)速侈，不考慮那個(gè)年輕人很快就會(huì)將自己置身于其中的現(xiàn)實(shí)世界率寡，不考慮我們?cè)谄渲谢顒?dòng)、他必須去接受或者學(xué)著提前適應(yīng)的社會(huì)倚搬，不考慮人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己而參與的爭(zhēng)斗冶共，不考慮為了能夠站穩(wěn)腳跟他得提前得到裝備、武器和訓(xùn)練且意志堅(jiān)定每界。
這種必不可少的裝備捅僵，這種無比重要的學(xué)習(xí)，這種健全的常識(shí)眨层、精神和意志力庙楚，我們的學(xué)校是無法將這些東西傳授給那些年輕的法國(guó)學(xué)生的。與之恰恰相反趴樱，它非但沒有讓他們獲得這種應(yīng)付明確生存狀態(tài)的素質(zhì)馒闷，反而令他們喪失了這種素質(zhì)酪捡。
因此，自從他步入這個(gè)世界纳账，邁進(jìn)他的活動(dòng)領(lǐng)域的日子開始算起逛薇，他往往只會(huì)碰到一系列令人感到痛苦的挫折，這樣的結(jié)果給他帶來的影響讓他長(zhǎng)時(shí)間不能痊愈疏虫，有時(shí)甚至?xí)适钅芰τ婪！＿@種測(cè)驗(yàn)是嚴(yán)苛和危險(xiǎn)的。這一過程嚴(yán)重影響了思想和道德的均衡狀態(tài)卧秘，并且承擔(dān)起了不能重新建立均衡的風(fēng)險(xiǎn)呢袱。太過突然而徹底的幻滅已經(jīng)發(fā)生。這種欺騙太嚴(yán)重了斯议，失望也太過強(qiáng)烈了产捞〈济”
我們大部分人哼御，就是被教育體制禍害與欺騙的人。
這一生便再也沒有清醒過焊唬。
