桂林獨(dú)秀峰·王城景區(qū)位于桂林市中心缎玫，是以桂林“眾山之王” ——獨(dú)秀峰為中心硬纤，明代靖江藩王府為范圍的精品旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)自然山水風(fēng)光與歷史人文景觀交相輝映赃磨，涵蓋了桂林三大歷史文化體系筝家，是桂林歷史文化的典型代表，走進(jìn)景區(qū)就走進(jìn)了桂林歷史文化之門煞躬。

靖江王府始建于明洪武五年（1372年），比北京的故宮還早34年逸邦。是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時(shí)修造的靖江王城恩沛，就藩于此。靖江王室在這里繁衍子孫11代缕减，襲王朱佐敬雷客、朱履濤等14人及靖江后裔中國(guó)著名畫壇宗師石濤等，歷時(shí)270多年桥狡。它是中國(guó)保存最完好的明代城墻和最完整的明代藩王府搅裙，為600多年前留下的遺跡。王城呈長(zhǎng)方形裹芝，長(zhǎng)500多米部逮，寬250米，用桂林本地石灰?guī)r砌成嫂易。正面大門叫端禮門兄朋，高大雄偉，門洞達(dá)5米多高怜械，其余三門為體仁門颅和、遵義門和廣智門。享有“北有北京故宮缕允，南有桂林王城”之美譽(yù)峡扩。

獨(dú)秀峰素有“南天一柱”的美譽(yù)，史稱桂林第一峰障本。山峰突兀而起教届，形如刀削斧砍，周圍眾山環(huán)繞，孤峰傲立巍佑，有如帝王之尊茴迁。登山306級(jí)可達(dá)峰頂，是鳥瞰桂林全景的最佳觀景臺(tái)萤衰。峰壁摩崖石刻星羅棋布堕义，縱橫出世，更有太平巖內(nèi)的世界文化奇觀——“太歲”摩崖石刻脆栋。千古名句“桂林山水甲天下”這句話享譽(yù)世界的名句鐫刻在獨(dú)秀峰山腳倦卖。靖江王府建設(shè)之前，獨(dú)秀峰即為桂林官員及學(xué)子讀書之處椿争。

南朝劉宋年間怕膛，顏延之出任始安郡（即今桂林）太守，公務(wù)之余秦踪，便在獨(dú)秀峰下巖洞讀書作文褐捻，至今仍保留其“讀書巖”遺址。唐朝桂管觀察史李昌巙在讀書巖前開辦學(xué)宮椅邓，成為桂林第一所府學(xué)柠逞。

此后，桂林歷代官紳景馁，均在此捐資辦學(xué)板壮，規(guī)模日漸擴(kuò)充，成為桂林最為重要的官學(xué)之地合住。獨(dú)秀峰下绰精，學(xué)子濟(jì)濟(jì)，書聲朗朗透葛，桂林舉子便在此潛心苦讀笨使，從此地入春闈，直至題名進(jìn)士僚害，奪魁狀元阱表。明末王府遭焚之后，清政府即重新修葺贡珊，辟為貢院（科舉考試院）最爬，且連年擴(kuò)建，規(guī)模宏大门岔，功能齊備爱致，至今保存完好如初。大清一代桂林四狀元寒随，無一不是從此處省試勝出糠悯，取得進(jìn)京趕考機(jī)緣帮坚。

王城城門所立“狀元及第”“三元及第”之石匾，不僅是清代桂林官紳對(duì)桂林狀元的贊譽(yù)互艾，也是對(duì)王城孕育狀元的敬仰试和。獨(dú)秀峰摩崖石刻?，位于中國(guó)廣西壯族自治區(qū)桂林市 獨(dú)秀峰纫普，為一個(gè)省級(jí)文物保護(hù)單位阅悍，類型為石刻，為第四批廣西壯族自治區(qū)文物保護(hù)單位昨稼，公布時(shí)間為1994年7月8日节视。獨(dú)秀峰位于桂林市中心的靖江王城內(nèi),是桂林的第一山。自唐代以來,人們?cè)讵?dú)秀峰的崖壁上留下了大量的文字題刻及畫像假栓。

本文根據(jù)文獻(xiàn)記載以及實(shí)地考察,初步查清了獨(dú)秀峰摩崖石刻的分布情況及具體數(shù)量,梳理了獨(dú)秀峰摩崖石刻歷史發(fā)展的脈絡(luò),認(rèn)為獨(dú)秀峰摩崖石刻遍布獨(dú)秀峰山體,其規(guī)律為元代以前的石刻主要分布在讀書巖周圍,元代擴(kuò)展到太平巖附近,明代繼續(xù)擴(kuò)展到山峰的南麓和北麓,直至清代才擴(kuò)展到山峰的東麓和西麓以及登山道兩側(cè)寻行。而太平巖內(nèi)外是石刻分布最為密集的地方。

唐代至民國(guó)時(shí)期的獨(dú)秀峰原有的摩崖石刻總數(shù)至少在171件以上,已被考證出來的石刻數(shù)量為163件,現(xiàn)存的摩崖石刻數(shù)量?jī)H為104件匾荆。 為了把握獨(dú)秀峰摩崖石刻的具體面貌,本文從體例拌蜘、內(nèi)容兩方面對(duì)獨(dú)秀峰摩崖石刻進(jìn)行分類。

若按體例來分,獨(dú)秀峰摩崖石刻可分為題詩(shī)牙丽、題詞简卧、題名、題字剩岳、記事贞滨、頌文入热、對(duì)聯(lián)拍棕、畫像等；若從內(nèi)容上分,則涉及唐宋以來桂林地方歷代的政治軍事勺良、社會(huì)生活绰播、文化教育以及宗教文化等方面。 為了凸顯獨(dú)秀峰摩崖石刻所承載的厚重文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力,本文從史學(xué)價(jià)值尚困、文學(xué)價(jià)值蠢箩、美學(xué)價(jià)值以及書法價(jià)值四個(gè)方面對(duì)獨(dú)秀峰摩崖石刻進(jìn)行深入研究。從歷史角度來看,獨(dú)秀峰摩崖石刻堪稱一部刊刻于山崖上的史書,記載了歷代重要人物的事跡,記錄了“桂林山水甲天下”的出處,揭示明代靖江王府的生活,補(bǔ)充史書記載之不足,還訂正了文獻(xiàn)記載之訛誤事甜。

從文學(xué)角度來看,獨(dú)秀峰摩崖石刻中詩(shī)文作品上乘之作很多谬泌。這些作品從立體的多角度,運(yùn)用白描、比喻逻谦、夸張掌实、擬人、對(duì)比等多種手法來描繪,向讀者全面地邦马、逼真地展示了獨(dú)秀峰的奇秀容貌,為獨(dú)秀峰平添了幾分美麗贱鼻。從美學(xué)角度來看,獨(dú)秀峰摩崖石刻在獨(dú)秀峰從自在自然轉(zhuǎn)化到人化自然這一美學(xué)過程中發(fā)揮了極其重要的作用,給人們以極大的審美享受,并籍此實(shí)現(xiàn)價(jià)值宴卖。從書法角度來看,千百年流傳的獨(dú)秀峰摩崖石刻篆、隸邻悬、真症昏、行、草各種書體咸備,妙趣橫生,構(gòu)成了時(shí)代不同父丰、書體各異肝谭、流派紛呈的藝術(shù)奇觀,反映了較高的書寫水平和時(shí)代風(fēng)貌。